華圖版2013-2014重慶公務(wù)員錄用考試專用教材

前言

　　本套申論標準預(yù)測試卷是重慶申論教材的配套試卷，專供考生練習之用?！　≡嚲聿牧系闹黝}以新近發(fā)生的事例或提出的理論為依托，涵蓋了政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等方方面面，以2012年重慶申論真題為藍本精心組織命題，眾位申論研究專家學(xué)者集思廣益、認真推敲，編寫出最優(yōu)秀的參考答案以供考生借鑒。本套試卷時效性強、針對性強，集系統(tǒng)性與實用性于一身。為了能使本套試卷更大地發(fā)揮其效用，使考生的申論能力得到更有效的鞏固和提高，考生在使用本套試卷進行申論練習時，應(yīng)注意以下細節(jié)?！　。ㄒ唬﹪栏癜凑找?，規(guī)范答題。作答時要根據(jù)作答要求，嚴格按照申論考試所要求的時間、作答字數(shù)、必備文具等進行作答。本套試卷是依照申論真題的材料字數(shù)及難度來編寫的，目的就是為考生營造一種逼真的申論考試環(huán)境。眾所周知，心理素質(zhì)的高低對考試成敗往往具有不可忽視的影響。嚴格依據(jù)考場要求來進行申論練習，不僅可以提高考生的臨場心理素質(zhì)，而且還能增強考生的申論穩(wěn)定性，使考生不至于在考試中因為其他干擾因素而導(dǎo)致成績出現(xiàn)大起大落。　?。ǘ┙Y(jié)合教材，同步進行。本套試卷和教材是相輔相成、互相促進的。教材側(cè)重理論建設(shè)，試卷重在練習強化。在復(fù)習時要找到適合自己的方法.將教材中所講的解題技巧吸收轉(zhuǎn)化為自己的解題方法，并在試卷中加以運用，對照后面給出的參考答案，檢驗自己的學(xué)習成果?！　。ㄈ┡e一反三，觸類旁通。聽起來這是人人都想獲得但又不是人人都可以獲得的能力，但在這里，并不是要考生通過本套試卷的練習搖身一變成為“萬事通”，而是強調(diào)要用延伸拓展的思維，勤思考、勤動手，擴大自己的知識廣度，不能只為做題而做題?？忌梢詾g覽一下新近政府文件比如十八大報告、2012年政府工作報告及“十二五”規(guī)劃綱要等，以最大限度地開闊自己的視野，提高自己申論的立意。　?。ㄋ模毓手?，善于總結(jié)。一套試卷不是一次性的，在做完本試卷的15套預(yù)測試題后，并不可以將其束之高閣。重新做一遍往往會有意想不到的效果。這種復(fù)習的方法不僅可以加深考生的印象，更能提高考生的申論應(yīng)試能力。申論是一種能力考試，最重要的是要提高申論能力，而不是比別人多做了幾套題?！　∮捎跁r間倉促及水平有限，書中難免出現(xiàn)紕漏和瑕疵，敬請廣大讀者予以批評指正。華圖教育衷心祝愿廣大考生金榜題名！

內(nèi)容概要

　　《華圖·2013-2014重慶市公務(wù)員錄用考試專用教材：申論標準預(yù)測試卷》是重慶申論教材的配套試卷，專供考生練習之用?！　≡嚲聿牧系闹黝}以新近發(fā)生的事例或提出的理論為依托，涵蓋了政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等方方面面，以2012年重慶申論真題為藍本精心組織命題，眾位申論研究專家學(xué)者集思廣益、認真推敲，編寫出最優(yōu)秀的參考答案以供考生借鑒。本套試卷時效性強、針對性強，集系統(tǒng)性與實用性于一身。

書籍目錄

標準預(yù)測試卷一（“北上廣”，逃離還是逃回）標準預(yù)測試卷二（閱讀困境與獨立書店倒閉）標準預(yù)測試卷三（大學(xué)精神的守望與回歸）標準預(yù)測試卷四（加強誠信建設(shè)）標準預(yù)測試卷五（粉碎網(wǎng)絡(luò)謠言）標準預(yù)測試卷六（推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新）標準預(yù)測試卷七（穩(wěn)定物價）標準預(yù)測試卷八（公租房建設(shè)）標準預(yù)測試卷九（社會公德）標準預(yù)測試卷十（城市精神）標準預(yù)測試卷十一（中國文化軟實力）標準預(yù)測試卷十二（遏制違法違規(guī)用地）標準預(yù)測試卷十三（創(chuàng)新城市管理模式）標準預(yù)測試卷十四（產(chǎn)能過剩）標準預(yù)測試卷十五（關(guān)注新時期“村官”）參考答案標準預(yù)測試卷一標準預(yù)測試卷二標準預(yù)測試卷三標準預(yù)測試卷四標準預(yù)測試卷五標準預(yù)測試卷六標準預(yù)測試卷七標準預(yù)測試卷八標準預(yù)測試卷九標準預(yù)測試卷十標準預(yù)測試卷十一標準預(yù)測試卷十二標準預(yù)測試卷十三標準預(yù)測試卷十四標準預(yù)測試卷十五

章節(jié)摘錄

　　蔡元培重視教育的思想來自中國傳統(tǒng)，而其大學(xué)觀念卻主要來自于西方。俯仰歷史，那些理念在西方大學(xué)不僅早已實現(xiàn)，而且已經(jīng)變革，并且正在經(jīng)歷再次變革。相比之下，不免令人沮喪，因為在我們這里連蔡元培那些幾乎一個世紀之前的觀念都尚未實現(xiàn)。不過，比沮喪更為嚴峻的是，這個時代看來并無使蔡元培一類改革家能夠活動起來的環(huán)境?！　〔淘嗍且晃徽嬲慕逃?。真正的教育家在那個時代是可能的，是有其產(chǎn)生的氣候、生存的土壤和發(fā)展的空間的。因為即使在那個動蕩的年代，在中國教育傳統(tǒng)與西方教育思想發(fā)生劇烈沖突的情況之下，從總體上來說，大學(xué)依然具有相當大的獨立性和自主性，即便是日益成為大學(xué)中堅的國立大學(xué)，也有其秉持獨立原則的社會條件。正是在這樣的背景下，蔡元培能夠堅持自己的獨立思想和精神，按照自己的意志和信念來行事，可以幾辭北大校長而不失改革和發(fā)展中國大學(xué)教育之志；做北京大學(xué)校長不是他的真正志向，他的真正志向是要建立一所符合他的觀念的大學(xué)。如果在大學(xué)校長的位置和他的原則之間發(fā)生了沖突和不可調(diào)和的矛盾，那么他的選擇就是放棄前者而堅持后者?！　≡?919年6月15日的《不肯再任北大校長的宣言》里，蔡元培提出了中國現(xiàn)代大學(xué)的三項基本原則：第一，大學(xué)應(yīng)當是獨立的和自主的；第二，大學(xué)應(yīng)當具有思想自由和學(xué)術(shù)自由；第三，大學(xué)學(xué)術(shù)與思想自由需要相應(yīng)的自由的社會政治環(huán)境。如果蔡元培被視為中國現(xiàn)代大學(xué)的象征，那么這三項基本原則就是這個象征的實質(zhì)意義。就如蔡元培無法放棄這三項基本原則而心安理得地做北大校長一樣，中國大學(xué)也無法繞過這三項原則而完成其現(xiàn)代化的改造?！　〔淘嗨鶊猿值娜椩瓌t是互為奧援的，一榮俱榮，一損俱損。二十世紀五十年代的院系調(diào)整完全改變了中國大學(xué)的獨立性，同時也幾乎摧毀了大學(xué)這樣一種體制。從此之后，中國的高等學(xué)校一方面成為一個龐大的教育行政系統(tǒng)之下的分支部門，在其最極端的情況下，從課程變動到教員職位變動都要由上級教育行政部門來決定；另一方面它們變?yōu)槁殬I(yè)訓(xùn)練場所，政治教育和政治活動的中心?！　≡诟母镩_放近三十年之后的今天，中國高等學(xué)校在名稱以及在系科設(shè)置等方面又開始向大學(xué)回歸。大學(xué)在形式上成了法人，在專業(yè)與課程、人員聘任和晉升、經(jīng)費乃至營利方面越來越有自主權(quán)。然而，這些改革和變化并沒有改變大學(xué)在實質(zhì)上依然是教育行政部門一個下屬機構(gòu)的性質(zhì)，這一點在大學(xué)權(quán)力和經(jīng)費來源兩個方面體現(xiàn)得最為清楚?！　∵@就是說，與中國人念茲在茲的世界一流大學(xué)的制度不同，中國現(xiàn)在的大學(xué)并不是一個自治的教學(xué)與學(xué)術(shù)共同體，中國大學(xué)現(xiàn)行的一系列問題、弊端都在相當大的程度上來源于這樣一種狀況?！　　?/pre>




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