出版時(shí)間:2012-6 出版社:經(jīng)濟(jì)管理出版社 作者:秦蓀濤 頁(yè)數(shù):166 字?jǐn)?shù):180000
前言
中國(guó)三大宗教(儒、佛、道)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大支柱。這三大宗教各有自己的來(lái)源,各有自己的社會(huì)基礎(chǔ)。漢末黃巾大起義,打出道教旗幟。黃巾失敗後,道教也受到牽連,統(tǒng)治階級(jí)對(duì)道教存有戒心,有很長(zhǎng)時(shí)期對(duì)道教不敢信任。南北朝時(shí)期,北朝道教經(jīng)過(guò)寇謙之的改造,南朝道教經(jīng)過(guò)葛洪、陸修靜、陶弘景的改造,取得上層統(tǒng)治者的支持,才有了較大的發(fā)展。佛、道二教在中國(guó)內(nèi)地活動(dòng)、發(fā)展、傳播差不多同時(shí),只是道教因黃巾、張魯?shù)阮I(lǐng)導(dǎo)人與農(nóng)民起義關(guān)系密切,曾在下層擁有廣大群眾,但在上層社會(huì),道教勢(shì)力速遜佛教。錯(cuò)過(guò)了大發(fā)展的時(shí)機(jī),道教經(jīng)典搜集、整理、集結(jié)工作也落後於佛教。正因?yàn)榈澜探?jīng)典起步較晚於佛教,很多方面借鑒於佛教。佛教最先把佛教全集稱焉“一切經(jīng)”道教全集也稱“一切經(jīng)”由於“一切經(jīng)”這個(gè)名稱被佛教占用在先,或編輯的道教“一切經(jīng)”要區(qū)別於佛教“一切經(jīng)”則稱焉“一切道經(jīng)”。唐玄宗曾令編纂一切道經(jīng)音義,就是仿照佛教玄應(yīng)、慧琳分別編纂的兩部一切經(jīng)音義。“一切經(jīng)音義”相當(dāng)於今天所說(shuō)“詞典”之類的備查閱的工具書。唐武后時(shí)已出現(xiàn)過(guò)“道藏”一詞,但未通行“道藏”一詞正式確立,當(dāng)在北宋“大藏經(jīng)”以後?! ∫环N宗教的存在和發(fā)展,主要靠群眾,同時(shí)也要得到上層統(tǒng)治者的支持,東晉時(shí),名僧道安說(shuō)過(guò),“不依國(guó)主,則法事難立”道教的成長(zhǎng)壯大,也離不開這一原則?! ?/pre>內(nèi)容概要
《生態(tài)工業(yè)園系統(tǒng)的演化與調(diào)控》運(yùn)用生態(tài)工業(yè)學(xué)以及生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,借助復(fù)雜適應(yīng)性理論的多主體建模思想,分析了系統(tǒng)內(nèi)外的能量流、物流、信息流運(yùn)動(dòng),抽象出了生態(tài)工業(yè)園區(qū)的要素、結(jié)構(gòu)和功能。以和諧共生為主題、追求經(jīng)濟(jì)效益和相互消耗工業(yè)剩余物為目的,在一個(gè)開放的空間內(nèi),從產(chǎn)業(yè)個(gè)體意愿出發(fā),通過(guò)演化建立生態(tài)工業(yè)立體循環(huán)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模型,從不同側(cè)面對(duì)生態(tài)工業(yè)系統(tǒng)進(jìn)行建模和求解,并且在Swarm平臺(tái)建立了它的仿真模型。采用實(shí)驗(yàn)運(yùn)行演化的方法,觀察生態(tài)工業(yè)系統(tǒng)在沒(méi)有外部干擾下的穩(wěn)定情況,研究達(dá)到這種穩(wěn)定所需要的演化過(guò)程,表現(xiàn)這個(gè)穩(wěn)定狀態(tài),分析穩(wěn)定的本質(zhì)。如果達(dá)不到這種穩(wěn)定的狀態(tài),尋求在外界可靠技術(shù)“定位”的幫助下達(dá)到該平衡狀態(tài)的方法,分析市場(chǎng)波動(dòng)及政府宏觀政策對(duì)園區(qū)的影響,研究生態(tài)工業(yè)園區(qū)的演化策略理論和方法,建立靜態(tài)和動(dòng)態(tài)生態(tài)經(jīng)濟(jì)均衡模型,以可持續(xù)發(fā)展的方法調(diào)控生態(tài)工業(yè)園區(qū)的企業(yè)種類和規(guī)模,加強(qiáng)生態(tài)工業(yè)共生系統(tǒng)的自適應(yīng)能力。書籍目錄
第一章 緒論
第一節(jié) 選題的背景
第二節(jié) 生態(tài)工業(yè)系統(tǒng)的研究現(xiàn)狀綜述
一、生態(tài)工業(yè)系統(tǒng)建模方法的發(fā)展
二、生態(tài)工業(yè)系統(tǒng)方法的研究
第三節(jié) 課題的提出及研究目標(biāo)和意義
一、研究目標(biāo)
二、理論意義
三、實(shí)用價(jià)值
第四節(jié) 研究框架和方法
一、研究的技術(shù)路線
二、主要研究方法
第二章 生態(tài)工業(yè)園區(qū)系統(tǒng)演化研究的基本理論
第一節(jié) 復(fù)雜性科學(xué)及其研究?jī)?nèi)容
一、復(fù)雜系統(tǒng)理論發(fā)展背景和過(guò)程概述
二、復(fù)雜系統(tǒng)理論基本思想與概念
第二節(jié) 復(fù)雜適應(yīng)性系統(tǒng)理論(CAS理論)
第三節(jié) 生態(tài)工業(yè)園系統(tǒng):一類復(fù)雜適應(yīng)性系統(tǒng)
第四節(jié) 基于多主體建模方法
第五節(jié) CAS的建模試驗(yàn)平臺(tái)
第三章 生態(tài)工業(yè)園區(qū)系統(tǒng)的邏輯模型
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 生態(tài)工業(yè)系統(tǒng)中主體及其屬性
第三節(jié) 生態(tài)工業(yè)共生主體及產(chǎn)業(yè)共生規(guī)則
第四節(jié) 產(chǎn)業(yè)共生體與工業(yè)剩余物交換食物鏈
第五節(jié) 生態(tài)整合和生態(tài)工業(yè)園區(qū)
本章小結(jié)
第四章 生態(tài)工業(yè)園區(qū)系統(tǒng)演化聚集的定量分析
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 基于遺傳算法的生態(tài)工業(yè)園區(qū)系統(tǒng)的演化分析
一、染色體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和遺傳算子
二、生態(tài)工業(yè)園區(qū)遺傳算法
三、模型運(yùn)行結(jié)果分析
第三節(jié) 生態(tài)工業(yè)園區(qū)中產(chǎn)業(yè)剩余物交換網(wǎng)的規(guī)劃建模
一、規(guī)劃建模的目標(biāo)
二、剩余物交換規(guī)劃模型構(gòu)建
三、規(guī)劃模型的變換及應(yīng)用分析
四、實(shí)例計(jì)算
本章小結(jié)
第五章 生態(tài)工業(yè)園區(qū)系統(tǒng)演化聚集的定性分析
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 生態(tài)工業(yè)園區(qū)系統(tǒng)的演化
一、生態(tài)工業(yè)園系統(tǒng)結(jié)盟穩(wěn)定性分析
二、對(duì)生態(tài)工業(yè)園系統(tǒng)的協(xié)調(diào)控制機(jī)制博弈模型
三、生態(tài)工業(yè)園區(qū)系統(tǒng)演化博弈模型
第三節(jié) 生態(tài)工業(yè)園水資源供給調(diào)配管理模型
一、生態(tài)工業(yè)園區(qū)水資源配給描述
二、基于人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的生態(tài)工業(yè)園區(qū)水資源模型
三、生態(tài)工業(yè)園區(qū)水資源模型的算法設(shè)計(jì)
……
第六章 基于Swarm平臺(tái)的生態(tài)工業(yè)園區(qū)系統(tǒng)的仿真
第七章 結(jié)論與展望
參考文獻(xiàn)
致謝章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 插圖: 對(duì)生態(tài)工業(yè)園區(qū)系統(tǒng)的仿真方法的研究尚在起步之中,方法的選擇一直困擾著我們,問(wèn)題導(dǎo)向是解決生態(tài)工業(yè)園區(qū)系統(tǒng)建模主導(dǎo),在具體實(shí)施過(guò)程中我們對(duì)以下方法進(jìn)行了過(guò)濾和梳理: (1)定性仿真方法:基于建立模型框架,對(duì)于參數(shù)采取定性處理(從一個(gè)定性的約束集和一個(gè)初始狀態(tài)出發(fā),預(yù)測(cè)系統(tǒng)未來(lái)行為)的方法。 (2)模糊仿真法:基于模糊數(shù)學(xué),在建立模型框架的基礎(chǔ)上,對(duì)于觀察資料的不確定性,采用模糊數(shù)學(xué)的方法進(jìn)行處理。 (3)歸納推理方法:基于黑箱概念,假設(shè)對(duì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)一無(wú)所知,只從系統(tǒng)的行為一級(jí)進(jìn)行建模與仿真(同態(tài)模型),根據(jù)系統(tǒng)觀測(cè)資料,生成系統(tǒng)定性行為模型,用于觀測(cè)系統(tǒng)行為。 (4)系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)方法:基于信息反饋及系統(tǒng)穩(wěn)定性的概念,認(rèn)為物理系統(tǒng)中動(dòng)力學(xué)性質(zhì)及反饋控制過(guò)程在復(fù)雜系統(tǒng)(如生物、生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì))中同樣存在,系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)仿真的目的主要是研究系統(tǒng)的變化趨勢(shì)。 (5)基于主體的仿真方法:基于主體的仿真方法是一種面向?qū)ο蟮姆抡娣椒ǎ梢灾苯幽M組成系統(tǒng)的主體,以及主體與主體之間的相互作用,從而研究系統(tǒng)的整體行為,它充分利用主體具有的自治性。使用框架結(jié)構(gòu)可以靈活組合各種不同性質(zhì)、不同構(gòu)造的主體,以模仿人類對(duì)多樣性、復(fù)雜性問(wèn)題智能活動(dòng)的適應(yīng)能力,在基于主體的仿真中,個(gè)體的生命由其行為來(lái)表現(xiàn),而行為是基于規(guī)則產(chǎn)生的,多主體仿真不僅考慮系統(tǒng)模型中定量的特性(數(shù)字參數(shù)),而且考慮定性的特性(個(gè)體行為)。 從現(xiàn)代科學(xué)研究的途徑來(lái)看,基于Agent的建模是科學(xué)研究的第三條途徑。傳統(tǒng)的科學(xué)研究沿著兩條路線前進(jìn):演繹與歸納。歸納過(guò)程通過(guò)對(duì)觀察數(shù)據(jù)的研究來(lái)發(fā)現(xiàn)各種模式,例如對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析;而演繹過(guò)程則是提出一系列假設(shè)公理并證明在此基礎(chǔ)上的推論?;贏gent的建模和演繹過(guò)程有些相似,它以一系列假設(shè)公理為基礎(chǔ),但與演繹過(guò)程又不同的是,它并不是要去驗(yàn)證一個(gè)定理,而是得到在假設(shè)公理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的行為以及模型中Agent間的交互。我們可以用歸納的方法對(duì)模型運(yùn)行所產(chǎn)生的仿真數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,但又與傳統(tǒng)的歸納方法不同的是,仿真數(shù)據(jù)不是來(lái)自于對(duì)真實(shí)世界的直接測(cè)量,而是來(lái)源于一套嚴(yán)密而又明確定義的規(guī)則?;贏gem的建模,其意圖不在于機(jī)械地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)驗(yàn)條件,而是研究交互的本質(zhì)模式,它是一種思想試驗(yàn)的手段。歸納的目的在于在數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)模式,演繹的目的在于推導(dǎo)出有假設(shè)公理的邏輯結(jié)果,而基于Agent的建模的目的在于為決策人員的直覺提供幫助,這正是吸引政府管制和公共政策制定者的最大魅力所在。 關(guān)于Agent的具體結(jié)構(gòu),有學(xué)者將其分為:慎思結(jié)構(gòu)、反應(yīng)結(jié)構(gòu)和混合結(jié)構(gòu),由于無(wú)論是純粹的慎思結(jié)構(gòu)還是純粹的反應(yīng)結(jié)構(gòu)都不是構(gòu)造Agent的最佳方式。目前,人們多采用混合結(jié)構(gòu)的Agent系統(tǒng),試圖以此來(lái)融合經(jīng)典和非經(jīng)典的人工智能。 最顯然的方式就是在一個(gè)Agent中包含兩個(gè)(或多個(gè))子系統(tǒng):一個(gè)是“慎思子系統(tǒng)”,含有用符號(hào)標(biāo)號(hào)表示的世界模型,并用主流人工智能中提出的方法生成規(guī)劃和決策;另一個(gè)是“反應(yīng)子系統(tǒng)”,用來(lái)不經(jīng)過(guò)復(fù)雜的推理就對(duì)環(huán)境中出現(xiàn)的事件進(jìn)行反應(yīng)推理。一般情況下,反應(yīng)子系統(tǒng)要比慎思子系統(tǒng)有更高的優(yōu)先級(jí),以保證整個(gè)系統(tǒng)能對(duì)重要事件立即做出反應(yīng)。 Agent建模的基本原理主要有: (1)基于協(xié)商的合同網(wǎng)模型。當(dāng)一個(gè)主體面臨難以獨(dú)立求解的問(wèn)題并試圖通過(guò)合作求解時(shí),通過(guò)與其他Agent的協(xié)商,將其部分或全部任務(wù)委托給其他Agent來(lái)完成。這樣,在委托和被委托主體之間便形成了“客戶/服務(wù)”關(guān)系類型的組織。合同網(wǎng)協(xié)議建模旨在為合作提供一個(gè)可以自適應(yīng)的任務(wù)分配框架,并通過(guò)報(bào)酬機(jī)制實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的演化。圖書封面
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