區(qū)域城市發(fā)展的復(fù)合生態(tài)管理

前言

　　城市是全球環(huán)境污染和生態(tài)破壞的源，物質(zhì)、能量、信息、資金和人口集結(jié)的匯。進入21世紀，中國大陸正在快速城市化。強烈的現(xiàn)代化需求，密集的人類開發(fā)活動，大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和高物耗、高污染型的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶來了一系列城市問題：人口、道路、建筑擁擠；熱島效應(yīng)、溫室效應(yīng)、環(huán)境污染、資源耗竭、景觀破碎、環(huán)境與經(jīng)濟脫節(jié)，生產(chǎn)與消費脫節(jié)，廠礦與區(qū)域脫節(jié)，企業(yè)問橫向耦合松散，廢物制造與還原脫節(jié)；政策左右搖擺，體制條塊分割，科學(xué)還原論主導(dǎo)，決策就事論事，管理短期行為?！　〕鞘惺且活愡M化型的生態(tài)系統(tǒng)，物理上沿著熵增方向耗散而生物學(xué)上卻沿著負熵或能值增加的方向進化，生產(chǎn)上沿著內(nèi)部效益最大化而外部環(huán)境效益最小化方向進化，社會上沿著公平性方向均衡而財富上卻按馬太效應(yīng)向富者傾斜；城市經(jīng)濟因鄉(xiāng)村廉價勞動力的涌人獲益而城市社會環(huán)境卻因此而受累。這一切給新時期的城市化管理科學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。　　城市問題的生態(tài)學(xué)癥結(jié)在于資源代謝在時間、空間尺度上的滯留和耗竭，系統(tǒng)耦合在結(jié)構(gòu)、功能關(guān)系上的破碎和板結(jié)，社會行為在局部和整體關(guān)系上的短見和調(diào)控機制上的缺損。即物、事、人在城市發(fā)展過程中生態(tài)關(guān)系的管理不力，管理的對象、機理和方法不清。很多地方政府解決城市問題往往滿足于每年為市民做多少件實事，由于只是就事論事，結(jié)果總是按下葫蘆浮起瓢，老問題的解決導(dǎo)致更多的新問題。　　面對還原論與整體論、物理學(xué)與生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)與環(huán)境學(xué)、工程學(xué)與生物學(xué)的矛盾，中國城市管理應(yīng)摸索出一條有中國特色的融中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)為一體的社會主義市場經(jīng)濟下的生態(tài)管理模式，開展一場技術(shù)、體制、行為及學(xué)術(shù)領(lǐng)域的革命。研究對象上應(yīng)從以物與事為中心轉(zhuǎn)向以人為中心，空間上應(yīng)擴展到區(qū)域和流域尺度，時間尺度上應(yīng)重視中跨度間接影響的研究，研究目的上要從應(yīng)急型、消耗型轉(zhuǎn)向預(yù)防型、效益型，為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)關(guān)系、區(qū)域協(xié)調(diào)關(guān)系、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)關(guān)系、人與自然的關(guān)系以及內(nèi)涵與外延的關(guān)系提供科學(xué)方法。

內(nèi)容概要

　　《區(qū)域城市發(fā)展的復(fù)合生態(tài)管理》是中國科學(xué)院城市與區(qū)域生態(tài)國家重點實驗室承擔的國家自然科學(xué)基金重點項目《區(qū)域城市發(fā)展的復(fù)合生態(tài)管理》（70433001）以及“十一五”國家科技支撐計劃課題（2007BAC28804）部分研究成果的薈萃。全書力求通過實證分析、方法綜合及系統(tǒng)模擬，在作者多年城市生態(tài)管理研究成果的基礎(chǔ)上，研究快速城市化地區(qū)高強度人類活動脅迫下城市發(fā)展的區(qū)域生態(tài)服務(wù)、生態(tài)資產(chǎn)和生態(tài)安全管理、城市土地擴展和景觀格局的生態(tài)功能管理、城鄉(xiāng)人口流動的動態(tài)管理、城市典型物質(zhì)代謝的生命周期分析以及循環(huán)經(jīng)濟管理的系統(tǒng)方法，探討從過程的量化走向關(guān)系的序化、從數(shù)學(xué)優(yōu)化走向生態(tài)進化的自適應(yīng)式城市生態(tài)管理技術(shù)，為區(qū)域城市化中的重大自然和人類生態(tài)問題提供區(qū)域統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、社會經(jīng)濟統(tǒng)籌、人與自然統(tǒng)籌和內(nèi)外統(tǒng)籌的科學(xué)方法和決策依據(jù)?！秴^(qū)域城市發(fā)展的復(fù)合生態(tài)管理》為從事城市和區(qū)域生態(tài)、經(jīng)濟、環(huán)境和社會研究、教學(xué)、規(guī)劃、決策與管理的專業(yè)人員、領(lǐng)導(dǎo)干部和科研院校師生提供了一本有益的方法論參考書。

書籍目錄

前言第1章 區(qū)域城市復(fù)合生態(tài)管理的動力學(xué)機制和控制方法1.1 城市化的生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)1.2 城市生態(tài)管理的科學(xué)基礎(chǔ)1.3 城市生態(tài)規(guī)劃與建設(shè)實踐第2章 基于生態(tài)服務(wù)功能的區(qū)域共軛生態(tài)規(guī)劃與管理2.1 共軛生態(tài)規(guī)劃2.2 生態(tài)服務(wù)與城市共軛生態(tài)規(guī)劃2.3 城市土地的生態(tài)服務(wù)評價——以常州為例2.4 城市紅綠空間土地共軛生態(tài)規(guī)劃——以工業(yè)城市常州市為例2.5 北京：逆攤大餅的共軛生態(tài)規(guī)劃2.6 城市紅藍空間土地共軛生態(tài)規(guī)劃——以煤礦城市淮北市為例第3章 區(qū)域城市化的生態(tài)代謝與生態(tài)足跡管理3.1 城市代謝3.2 城鎮(zhèn)家庭物質(zhì)代謝分析3.3 區(qū)域產(chǎn)業(yè)代謝與生態(tài)管理3.4 區(qū)域城市化的生態(tài)占用管理3.5 區(qū)域城市與產(chǎn)業(yè)代謝的生態(tài)管理第4章 區(qū)域城市土地復(fù)合生態(tài)管理4.1 城市人地關(guān)系的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)辨識4.2 城市土地復(fù)合生態(tài)評價4.3 城市土地復(fù)合生態(tài)規(guī)劃4.4 城市土地復(fù)合生態(tài)管理第5章 區(qū)域城市水生態(tài)管理5.1 區(qū)域城市發(fā)展的水復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)辨識5.2 區(qū)域城市發(fā)展的水生態(tài)資產(chǎn)核算5.3 區(qū)域城市發(fā)展的水生態(tài)服務(wù)功能測度5.4 區(qū)域城市發(fā)展的水生態(tài)服務(wù)功能退化機理5.5 區(qū)域城市發(fā)展的水生態(tài)安全評價5.6 水生態(tài)資產(chǎn)服務(wù)管理第6章 區(qū)域人口復(fù)合生態(tài)管理6.1 區(qū)域人口復(fù)合生態(tài)管理的基本思想6.2 區(qū)域人口復(fù)合生態(tài)管理的基本方法6.3 區(qū)域人口復(fù)合生態(tài)管理方法的簡單應(yīng)用第7章 區(qū)域產(chǎn)業(yè)生態(tài)建設(shè)與生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)管理7.1 生態(tài)產(chǎn)業(yè)園的內(nèi)涵與發(fā)展7.2 生態(tài)產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃設(shè)計7.3 生態(tài)產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃案例——鄭州國家經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)7.4 產(chǎn)業(yè)生態(tài)管理第8章 城鄉(xiāng)生態(tài)文明管理8.1 城鄉(xiāng)生態(tài)文明管理8.2 承德生態(tài)文明建設(shè)規(guī)劃第9章 海峽兩岸生態(tài)城市建設(shè)比較研究9.1 兩岸城市發(fā)展背景9.2 兩岸經(jīng)濟發(fā)展9.3 兩岸社會文化差異9.4 兩岸資源利用與環(huán)境9.5 兩岸城市生態(tài)系統(tǒng)功能評價9.6 結(jié)論與討論第10章 區(qū)域城市生態(tài)安全管理與生態(tài)修復(fù)工程10.1 生態(tài)安全的理論框架和城市及區(qū)域生態(tài)風(fēng)險10.2 共軛生態(tài)修復(fù)及其調(diào)控方法第1l章 區(qū)域城市生態(tài)健康管理11.1 城市生態(tài)系統(tǒng)健康與管理11.2 城市生活垃圾問題與生態(tài)系統(tǒng)健康11.3 城市生活垃圾綜合管理生態(tài)工程的研究框架11.4 城市社區(qū)生活垃圾管理的生態(tài)工程11.5 生活垃圾生態(tài)工程的生態(tài)效益評價11.6 生活垃圾“五化”生態(tài)管理及展望參考文獻I

章節(jié)摘錄

　　生態(tài)聯(lián)結(jié)著“它”：物質(zhì)進進出出，能量聚聚散散，生物生生不息。我們的衣、食、住、行、玩無一不和環(huán)境中的“物”打交道：食物的代謝給我們以營養(yǎng)，能量的轉(zhuǎn)換給我們以動力，水文的循環(huán)給我們以生命的源泉，空氣的調(diào)節(jié)能清新我們的血液，礦物的冶煉加工給我們以生活的工具。日出日落，花開花謝，植物的光合作用和動物的蛋白合成提供我們用之不竭的食物，微生物的還原作用和自然的凈化功能使廢棄物得以循環(huán)再生，生物多樣性的關(guān)系網(wǎng)協(xié)調(diào)并維持著生命支持系統(tǒng)的平衡、和諧及永恒運轉(zhuǎn)?！　∑浯危瑥膶W(xué)術(shù)上講，生態(tài)是一種哲學(xué)、一種科學(xué)、一種美學(xué)和工藝學(xué)，是一門既古老又年輕的自然科學(xué)與社會科學(xué)的交叉學(xué)科；是一門有關(guān)天人關(guān)系的物理、事理與情理的系統(tǒng)科學(xué)?！　∽鳛橐婚T學(xué)問，生態(tài)學(xué)包含這樣幾個層次：第一層是人類認識環(huán)境、改造環(huán)境的一門世界觀和方法論或自然哲學(xué)。第二層是包括人在內(nèi)的生物與環(huán)境之間關(guān)系的一門系統(tǒng)科學(xué)。第三層是人類塑造環(huán)境、模擬自然的一門工程學(xué)。比如，一只小鳥在空中飛，它的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，但是它能飛翔自如；如果它有什么病，也不會突然爆炸或解體。然而，我們的飛機，只要里面某一個部件出問題，很可能會爆炸或突然掉下來，因為它是剛性的而不是柔性的。因此，仿生學(xué)研究如何將生物的這些功能、結(jié)構(gòu)引入到我們?nèi)祟惿鐣衼?，?yīng)用到生產(chǎn)、生活中去。第四層是人類享受自然、品味自然的環(huán)境美學(xué)。例如，我們的景觀，桂林、張家界、黃山非常漂亮。與此對比，現(xiàn)在很多城市建筑，如瓷磚貼面、玻璃幕墻、粗制濫造的仿歐、仿古建筑等，人們看多了覺得很丑，并不自然。總之，生態(tài)學(xué)是一種觀念、一種方法、一種工藝，也是一門藝術(shù)。　　第三，生態(tài)還是生態(tài)關(guān)系的一種理想或良好狀態(tài)，表示生命和環(huán)境關(guān)系間的一種機理、體制、境界和秩序。比如，生態(tài)學(xué)里面的生態(tài)位（Ecological Niche）、生態(tài)風(fēng)險、生態(tài)文化等，再如生態(tài)城市、生態(tài)旅游、生態(tài)建設(shè)、生態(tài)衛(wèi)生等，這些實際上是生態(tài)合理的城市、生態(tài)合理的旅游、生態(tài)合理的建設(shè)、生態(tài)合理的衛(wèi)生的簡稱。人們講多了就把“合理”二字去掉了，“生態(tài)”隨即變成約定俗成的用語。

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