勐馬檔案

內(nèi)容概要

　　《北京文化遺產(chǎn)保護中心叢書：勐馬檔案》以圖文并茂的形式展示了勐馬傣族的民間傳統(tǒng)文化，其內(nèi)容包括文字、歷法、節(jié)慶、習俗、飲食、生產(chǎn)、民間文學、佛事活動、自然崇拜等18個方面?！爸挥忻褡宓?，才是世界的”，《勐馬檔案》的建立，必將對搶救和保護傣族的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及有效地弘揚和開發(fā)利用傣族傳統(tǒng)文化發(fā)揮積極的作用。

書籍目錄

序(一)胡文彬1序(二)刀建華2序(三)白海思3工作剪影22《勐馬檔案》傣文撰稿人員簡介25勐馬寨概況1勐馬傣族文字2歷法7其一(7)其二(10)村規(guī)民約13舊規(guī)約(13)新規(guī)約(15)節(jié)慶18勐馬傣族潑水節(jié)(18)關(guān)門節(jié)和開門節(jié)(24)習俗29起名習俗(29)文身習俗(31)婚戀習俗(34)服飾習俗(43)喪葬習俗(一)(50)喪葬習俗(二)(63)栽秧習俗(64)收谷子習俗(65)吃新米叫谷魂(67)放牛習俗(69)民間文藝70島萊的傳說(70)阿鸞召相垛的傳說(74)人類的產(chǎn)生(80)谷子的傳說(82)傣族帕墊花和被套花的傳說(85)流傳于勐馬的天文傳說(90)埋西里罕的傳說(94)謎語(98)民間諺語(100)勐馬傣族繪畫名稱(一)(106)勐馬傣族繪畫名稱(二)(107)勐馬傣族繪畫名稱(三)(108)剪紙(109)音樂(111)附：問寨調(diào)、開門調(diào)、嫡我罕、編盧習、所詩、喜慶鑼鼓點民歌(122)舞蹈(123)佛事活動127升和尚的過程(127)召法的問世與佛爺?shù)淖饔?132)召滴、召反賧經(jīng)書請佛爺來念(134)佛爺在緬寺內(nèi)的規(guī)定(135)勐馬經(jīng)書的傳說(136)僧侶的持戒儀式(138)民間流傳的佛經(jīng)故事(141)民居146民居建筑(146)民間建新房儀式(161)民間賀新房儀式(162)生育167生育相關(guān)習俗(167)社團組織171賀醒(171)商業(yè)174商品交易(174)自然崇拜177建寨心(177)修寨心(180)拜寨心(181)拜法(182)拜丟洼拉很(家神)(185)賧炸勐(壩心)(186)賧唐法相(188)賧唐法雙(189)賧擺法(190)祭風(191)拜召法籠讓(192)飲食與醫(yī)藥193勐馬傣味菜譜(193)涼粉的制作(207)民間米干(208)勐馬臭米線(209)民間制豆腐(211)中草藥(212)工藝223民間銀器(223)編結(jié)漁網(wǎng)(225)土法制紅糖(229)編竹籮(231)制篾飯桌(232)做竹扁擔(232)打谷棍的制作(233)編黃鱔籠(233)竹甑子的制作(234)編篾笆(235)編魚籮(236)編下魚籠(237)做土鍋(238)紀實240麻哈喃上北京(240)新勐馬(244)民族文物247后記255

章節(jié)摘錄

　　新中國成立后，在毛主席、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，大家組織起來辦社辦組，實行按勞分配。孟連成立人民政府辦以后，經(jīng)過土地改革，所有過去不平等的條款被廢除，各民族真正當家做主人。農(nóng)民生活一年比一年好，逐步消滅了茅草房，蓋了新瓦房，特別是黨的十一屆三中全會以來，實行包產(chǎn)到戶，農(nóng)民執(zhí)行黨的各項方針政策，充分調(diào)動了農(nóng)民的積極性，種甘蔗、種茶葉、種咖啡、種橡膠等經(jīng)濟作物，養(yǎng)豬、養(yǎng)牛、養(yǎng)雞、養(yǎng)鵝、養(yǎng)鴨等畜牧業(yè)得到發(fā)展，經(jīng)商的人比以前多了，農(nóng)民生活也富起來了，生活水平得到改善，勐馬十多個寨子現(xiàn)在已經(jīng)沒了有茅草房。黨中央和政府發(fā)展交通建設(shè)，從孟連到勐馬，再到勐阿的路修成了柏油路，建了南卡江大橋，還修建了兩個電站，村村寨寨都通了電，家家戶戶用上了自來水，吃米不用手舂，喝水不用肩挑，樓下肥豬一大群。勐馬有了集市，五天趕一次街，每個街天大家從四面八方高高興興地來做生意，有的人用拖拉機拉東西，有的人用車拉東西，有的人用肩挑東西，有的人還用背背東西，有的賣豬，有的賣雞，有的賣肉，有的賣服裝，有的賣蔬菜，有的賣水果，有的賣煙和酒等，一排一排地擺在街上賣。　　村村寨寨鋪了水泥路直通公路，出門就有車坐，有的人坐拖拉機，有的人坐摩托車，有的人騎自行車，不用走路去上街?，F(xiàn)在不用再穿著竹拖鞋串寨子了，比以前好了幾百倍。由于金沙江建溪洛渡電站，2004年（傣歷1366年）把昭通市永善縣的2100人移民落戶到勐馬。省政府、市政府、縣政府為使勐馬老百姓更富裕，把勐馬變成新勐馬，蓋了新房子，建了新寨子，勐馬人民把土地劃給移民178.9畝，每畝土地補助給農(nóng)民2萬塊錢，補了人民幣3570844塊錢。后來又拿出2100畝土地給移民種，每畝土地補助給農(nóng)民11000塊錢，得人民幣2310000塊錢，已建蓋移民新房500間。被劃出土地的寨子有：勐馬大寨、小寨、芒蚌、芒列、芒改、芒允、芒散，農(nóng)民拿到的補助款不同，有50000塊的，有100000塊的，有200000塊的，有300000塊的，有600000塊的。　　……

媒體關(guān)注與評論

　　這是關(guān)于一個特定地點的獨特傣族文化的謹慎的記錄檔案?！　∵@個項目選擇了一種挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的研究方法，即由村民自己收集和記錄?！　∵@本書的內(nèi)容突出了勐馬寨文化傳統(tǒng)的豐富性以及風俗習慣的多樣性，顯示出族群中的老者在記憶中保留著大景的知識?！　∵@個項目及其出版物的重要價值，是重新強調(diào)了孟連傣族的獨特性，同時鞏固了孟連本土的傣族文化?！　⑴c者多數(shù)是村寨里的老人。顯然，村寨中的老人保存著文化的記憶，在消失前把這些記憶記錄下來是重要的?！　　缀Ｋ疾┦俊　÷?lián)合國教科文組織文化事務(wù)高級顧問

編輯推薦

由于歷史和自然的原因，邊疆少數(shù)民族地區(qū)處于相對封閉狀態(tài)，勐馬寨在生態(tài)環(huán)境保護和傳統(tǒng)文化繼承等方面，是一個很有代表性的村寨。采取及時有效的措施把勐馬寨這樣的村寨搶救、保護下來，在此基礎(chǔ)上不斷豐富和完善村寨的民族文化內(nèi)容，使之形成傣族傳統(tǒng)文化比較集中的村寨，成為研究傣族傳統(tǒng)文化的資料庫和繼承、弘揚傣族傳統(tǒng)文化的示范村，全方位地展示傣族動態(tài)的傳統(tǒng)文化，就是建立傣族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護模式。本書多層面、多角度地記錄了勐馬傣族村民的生產(chǎn)生瑤習俗，是一本生活氣息十分濃厚、頗具可讀性的好書。

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