傷寒論臨證發(fā)微

內(nèi)容概要

　　本書是現(xiàn)代傷寒大家柯雪帆教授40余年來(lái)研讀、應(yīng)用《傷寒論》的心得體會(huì)，設(shè)原文、發(fā)微、醫(yī)案醫(yī)話選三個(gè)欄目，與過(guò)去注解《傷寒論》的著作相比，創(chuàng)意突出，著意于臨證發(fā)微。　　原文篇保留原文順序，讓讀者體會(huì)仲景設(shè)置諸條文之深意。將歷代《傷寒論》注家的優(yōu)秀傳統(tǒng)提純濃縮，融化在“發(fā)微”中。引用溫病學(xué)家對(duì)《傷寒論》理法方藥廣泛應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，不僅在臨床實(shí)踐的層次上融冶了寒溫兩派的相關(guān)學(xué)說(shuō)，并推進(jìn)了中醫(yī)藥學(xué)的進(jìn)展。大量引用近代、當(dāng)代的臨床實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，用以驗(yàn)證、闡明過(guò)去認(rèn)為難以理解或有歧義的《傷寒論》中的某些證候，使古老的湯方證論治在現(xiàn)代臨床重現(xiàn)生機(jī)。結(jié)合臨床實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)研究以及與日本漢方醫(yī)觀點(diǎn)的對(duì)比，對(duì)一些方藥的基本功能、配伍理論提出新的看法。

作者簡(jiǎn)介

　　柯雪帆，上海中醫(yī)藥大學(xué)名師工作室導(dǎo)師、教授，校專家委員會(huì)委員。1927年生，江蘇常熟人。17歲從師學(xué)醫(yī)，上海中醫(yī)學(xué)院第一屆畢業(yè)生。歷任上海中醫(yī)藥大學(xué)傷寒論教研室主任．中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)仲景學(xué)說(shuō)專業(yè)委員會(huì)委員、顧問(wèn)，中醫(yī)藥類規(guī)劃教材編審委員，上海市中醫(yī)藥學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)兼內(nèi)科分會(huì)主任等職。發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，主編著作7部。曾獲部級(jí)科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。

書籍目錄

第一章　辨太陽(yáng)病脈證并治上第一節(jié)　太陽(yáng)病概論第一　太陽(yáng)病的主癥主脈第二　太陽(yáng)病的分類第三　太陽(yáng)病的傳變第四　陰證陽(yáng)證的鑒別要點(diǎn)第五　太陽(yáng)病的傳經(jīng)第六　六經(jīng)病的欲解時(shí)第七　寒熱真假之辨第二節(jié)　桂枝湯證治第三節(jié)　桂枝湯證的兼證第四節(jié)　桂枝湯證的變證　第一　氣上沖仍用桂枝湯第二　桂枝去芍藥湯證與桂枝去芍藥加附子湯證第三　服桂枝湯后脈變證不變與變?yōu)榘谆⒓尤藚C第四　反煩不解，針?biāo)幫玫谖骞?jié)　桂枝湯禁忌證及壞病處理原則第六節(jié)　太陽(yáng)病小發(fā)汗證　第一　桂枝麻黃各半湯證第二　桂枝二麻黃一湯證第三　桂枝二越婢一湯證第七節(jié)　桂枝湯證疑似證第一　　桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯證……第二章　辨太陽(yáng)病脈證并治中第三章　辨太陽(yáng)病脈證并治下第四章　辨陽(yáng)明病脈證并治第五章　辨少陽(yáng)病脈證并治第六章　辨太陰病脈證并治第七章　辨少陰病脈證并治第八章　辨厥陰病脈證并治第九章　辨霍亂病脈證并治第十章　辨陰陽(yáng)易差后勞復(fù)病脈證并治

章節(jié)摘錄

　　第一章　辨太陽(yáng)病脈證并治上　　第一節(jié)　太陽(yáng)病概論　　本節(jié)11條原文為太陽(yáng)病的最基本的內(nèi)容。包括太陽(yáng)病的主癥、主脈；太陽(yáng)病的分類；太陽(yáng)病是否發(fā)生傳變；指出外感病初起，陽(yáng)證與陰證的鑒別要點(diǎn)；太陽(yáng)病的傳經(jīng)；推測(cè)太陽(yáng)病的欲解時(shí)以及判別太陽(yáng)病的兩個(gè)主癥——發(fā)熱與惡寒的真假。第一太陽(yáng)病的主癥主脈　　[原文]　　太陽(yáng)之為病，脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒。（太陽(yáng)病上篇第1條）　　[發(fā)微]　　一、主旨　　本條原文指出了太陽(yáng)病的主脈與主癥（一般稱為提綱）。主脈是浮脈。主癥是頭痛項(xiàng)強(qiáng)而惡寒。這是風(fēng)寒表證的一般常見(jiàn)的初起階段的脈癥?？梢?jiàn)太陽(yáng)病是風(fēng)寒表證初起階段的總稱?！　《?、本條原文中為什么沒(méi)有發(fā)熱　　本條原文中為什么沒(méi)有發(fā)熱這個(gè)癥狀?這個(gè)問(wèn)題頗有探討之處：第一，只有惡寒而沒(méi)有發(fā)熱表示此證是風(fēng)寒表證的早期。第二，發(fā)熱這一概念古代與現(xiàn)在不同，現(xiàn)代是指體溫計(jì)測(cè)定的體溫高于正常。古代沒(méi)有體溫計(jì)，發(fā)熱已否或根據(jù)醫(yī)生觸摸病人的皮膚的感覺(jué)，如《傷寒論》中所說(shuō)的“身灼熱”、“身無(wú)大熱”等?；蚋鶕?jù)病人的自我感覺(jué)，如煩熱。但病人自覺(jué)有熱感，體溫未必升高，而病人感到惡寒時(shí)體溫可能已經(jīng)升高。因此本條原文雖無(wú)發(fā)熱二字，但病人未必?zé)o發(fā)熱。在風(fēng)寒表證的最早期也可能出現(xiàn)只有輕微惡寒而發(fā)熱的見(jiàn)癥?！　∶鞔_古代與現(xiàn)在對(duì)發(fā)熱這一概念不同的認(rèn)識(shí)，這對(duì)理解整部《傷寒論》都有意義。

編輯推薦

　　《中醫(yī)經(jīng)典臨證發(fā)微·傷寒論臨證發(fā)微》是現(xiàn)代傷寒大家柯雪帆教授40余年來(lái)研讀、應(yīng)用《傷寒論》的心得體會(huì)，設(shè)原文、發(fā)微、醫(yī)案醫(yī)話選三個(gè)欄目，與過(guò)去注解《傷寒論》的著作相比，創(chuàng)意突出，著意于臨證發(fā)微。原文篇保留原文順序，讓讀者體會(huì)仲景設(shè)置諸條文之深意。

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