娑羅館清言圍爐夜話
出版時間：2008-3 出版社：中州古籍出版社 作者：屠隆,王永彬 頁數(shù)：184 譯者：衛(wèi)紹生,祁文潔
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內(nèi)容概要
在明清兩代的清言類小品文中，屠隆的《娑羅館清言》可謂是別具一格，獨具神韻。它雖然也是用淺顯的書面語言夾雜當(dāng)時流行的俗語來講說人情、物理、世故，但它不像其他清言類小品文那樣以世俗語敘世俗事，說世俗理，講世俗情，而是較多地借用了佛家的教義、理念和故事，“娑羅”二字已經(jīng)清楚地表明了這樣一種特色。 “娑羅”是一種樹名，為龍腦香料科常綠大喬木。傳說佛祖釋迦牟尼就是在拘尸那城河邊的娑羅樹下涅槃的。屠隆取“娑羅”二字命名其居所，不僅表明他對佛教的皈依，更表明他對佛性、佛理的心儀。正如他在為本書作的《序》中所說：“園居無事，技癢不能抑，則以蒲團銷之。跏趺出定，意興偶到，輒命墨卿曇花，彩毫紛然，并作游戲之語，復(fù)有《清言》?！薄捌褕F”是參禪悟道時墊于膝下之物，“跏趺”是參禪悟道時的一種姿勢?！磅术谩庇凇捌褕F”之上，屠隆參悟的不僅是佛性和佛理，而且更重要的是借助佛性佛理來感悟人生，通過對人情、物理、世故的感悟來闡釋佛性佛理。這也正是《娑羅館清言》有別于明清其他清言類小品文的主要特點所在。 本書收錄了兩本明清時期的格言體撰述，均為勸世名篇。涉及社會生活的各個層面，對各階層人士都有所助益。 《圍爐夜話》從修身、處世、謀略等方面，闡釋了經(jīng)世致用、立德、立功、立言、立業(yè)的要義，揭示了人生價值的深刻內(nèi)涵。文辭淺近，立意深遠(yuǎn)。 《娑羅館清言》融儒釋道精髓的警世之格言，既有對自然風(fēng)物的嘆賞，對人生世事的洞察，亦不乏修身齊家、待人處事的良策，文辭優(yōu)美，充滿韻律。
書籍目錄
娑羅館清言卷上娑羅館清言卷下續(xù)娑羅館清言附錄 娑羅館清言敘 娑羅館清言敘圍爐夜話
章節(jié)摘錄
娑羅館清言卷上子房虎嘯，①安期生豹隱于海濱，②藥師龍驤，③魏先生蠖屈于巖穴。④繄豈異才，⑤實命不同。[注釋]①子房：即張良，字子房，秦漢之際杰出軍事謀略家，韓國公子。秦滅韓后，張良企圖暗殺秦始皇，為韓國報仇。秦始皇東游，張良在博浪沙（今河南原陽東南）行刺秦始皇未遂，變更姓名，亡匿下邳（今江蘇睢寧西北）。后與蕭何、韓信一同輔佐劉邦建立西漢王朝，為“漢初三杰”之一?；[：比喻英杰得時奮起，四方風(fēng)從，如虎嘯風(fēng)生。唐代詩人李白《經(jīng)下邳圮橋懷張子房》詩有“子房未虎嘯，破產(chǎn)不為家。滄海得壯士，椎秦博浪沙”之句，吟詠的就是此事。②安期生：又稱千歲翁、北極真人，先秦時期方士。世傳為蓬萊仙人。漢武帝時曾遣使入海求蓬萊仙人安期生之屬。豹隱：劉向《列女傳?陶答子妻》載：“妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠(yuǎn)害?！焙笥靡员扔麟[居伏處，愛惜其身。③藥師：即李靖，本名藥師，京兆三原（今陜西三原東北）人，唐初軍事家，以功封衛(wèi)國公。著有《李衛(wèi)公兵法》。龍驤（xiāng）：《漢書?敘傳下》：“云起龍驤，化為侯王?！斌J，原指馬抬起頭快跑，騰身而起，后來用以比喻英雄豪杰乘勢而起，做一番事業(yè)。④魏先生：即魏野，字仲先，號草堂居士，陜州陜（今河南三門峽市）人，北宋初年隱士。一生穴處巖居，不求聞達，布衣終生。有《草堂集》10卷。蠖（huò）：即尺蠖。尺蠖蛾的幼蟲，生長在樹上，顏色像樹皮，行動時身體一屈一伸地前進。⑤繄（yī）：是，這是。
編輯推薦
《娑羅館清言圍爐夜話》由中州古籍出版社出版。
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用戶評論 (總計36條)
- 《娑羅館清言》系屠隆晚年所作，從序言中我們可以得知《娑羅館清言》作于萬歷二十八年八月（1600），時屠隆五十八歲。娑羅一詞，為梵語音譯，有“堅固”、“高遠(yuǎn)”之意，是盛產(chǎn)于印度及東南亞的一種常綠喬木，樹形高大美觀，質(zhì)地優(yōu)良。相傳釋迦牟尼的寂滅之所即是在娑羅樹間，因此佛教中有不少事物都與娑羅樹有關(guān)。此樹后傳入我國，許多寺院中都有栽植。萬歷十五（1587）年前后，屠隆也從阿育王舍利殿前移植娑羅樹一棵，并改其書齋“棲真館”為“娑羅館”，本書之名也是從其齋名中得來?！∪墓灿薪贄l短小精煉的清言組成，其中，以佛教的思想觀念來闡釋人生哲理，有對索居生活的熱愛，對自然景物的留戀，對世俗名利的摒棄，作者息心凝慮，超然物外，更像是一位擺脫人世苦惱的隱士，頗有點“縱浪大化中，不喜亦不懼”的味道。
- 很喜歡這個版本，對原文中的用解釋得非常詳細(xì)，中州古籍出版社的這套國學(xué)經(jīng)典價格便宜，質(zhì)量頗高，雅具收藏價值，值得贊揚。
娑羅館清言，禪理玄妙，思之愈拙，部分章辭妙句直抵真如本性，如日讀一節(jié)，則日有一悟。
佛心本性，向來蒙塵難明，若真潛心閱此書，用處極大。 - 用佛理指導(dǎo)人生的一本書，不錯。
- 國學(xué)經(jīng)典叢書：娑羅館清言
- 比較了一下中華書局的版本，才決定買這個：實際上這個版本包括了《續(xù)娑羅館清言》。書封、扉是采用民國版商務(wù)印書館“叢書集成”，可見其用心處。
- 古人的小品文，讀之如沐春風(fēng)，對今人的修身挺有幫助。
- 這本書好，還有《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》等，一起讀讀。很有意思。解悶，讀懂人生。
- 現(xiàn)代好多人生感悟，其實都是古人感悟過的，我們沒必要重新感悟，
- 還有《圍爐夜話》一篇呢~
- 很喜歡，看了之后頗有感悟，解釋的也很到位，身心懼意！
- 一個人看這本書，心被沉淀了
- 經(jīng)典的需要用心讀
- 對有一定品味的人來說，是一本難得的好書，是陽春白雪。
- 質(zhì)量很不錯，內(nèi)容就不用說了，畢竟是經(jīng)歷歷史的淘洗
- 這套書都是這樣，版本靠譜，翻譯也盡量顧及到專業(yè)性和通俗性，挺好的。
- 婆娑世界
- 還沒讀應(yīng)該不錯期待期待?。?/li>
- 夏日一杯清茶
- 這套書編得非常好，字體大小，行間距離都很合適。
- 質(zhì)量不錯~解釋得也不錯~挺喜歡的~
- 還不錯。文字雅俗共賞，很適合書法創(chuàng)作。推薦購買！
- 內(nèi)容很不錯，非常好看。正版性價比高
- 這一系列的書都挺滿意的！
- 在明清兩代的清言類小品文中，屠隆的《娑羅館清言》可謂是別具一格，獨具神韻。
- 這個系列的書已經(jīng)買了不少了 值得一看的國學(xué)經(jīng)典
- 這套叢書質(zhì)量不一，這本似乎還行。
- 做人與修“心”的指南---“閱盡人間春色”或“曾經(jīng)滄海”者會有“共鳴”吧？而“現(xiàn)實的人”也會不以為然吧？
- 只可慢讀，細(xì)細(xì)品味，有茶在握則妙極。
- 說實話，買這本書之前不知道什么“清言”，看了才知道原來就是一句句的警句。本系列的書我讀過《六祖壇經(jīng)》，受益匪淺，向所有對佛學(xué)感興趣的人推薦。
- 一句原文配一段注解.
- 書還是挺不錯的，里面的言論有些講的挺有意思的，我只看了婆羅館清言，圍爐沒看，值得一看
- 睡前讀一讀，靜心入睡，很好
- 國學(xué)經(jīng)典好書。挺好看的。不難懂。
- 這本書完全和預(yù)期一致：一句原文附帶釋義和翻譯，很適合沒有文言基礎(chǔ)的孩子閱讀，能夠幫助孩子打好文言文閱讀基礎(chǔ)。
- 書內(nèi)容不錯，但是紙張一般
- 書皮感覺質(zhì)量不好