思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)體系構(gòu)建研究

內(nèi)容概要

　　為了認(rèn)真貫徹落實《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》（[2004]16號）精神和《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》實施方案，有效解決學(xué)生對馬克思主義的知、信、行問題，讓學(xué)生知其理、信其道、踐其行，真正成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，重慶科技學(xué)院針對思想政治理論教學(xué)缺乏針對性和實效性、實踐教學(xué)缺乏規(guī)范性和科學(xué)性、理論教學(xué)與實踐教學(xué)缺乏統(tǒng)一性和聯(lián)動性（以下簡稱“三缺乏”）問題，在理論與實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上對“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課進行了教育教學(xué)改革。其教育教學(xué)改革思路是：以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以期改善“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)狀況，將思想政治理論課建成學(xué)生真心喜歡、終身受益的課程為目標(biāo)，以解決“三缺乏”問題為突破口，并以增強針對性和實效性為著力點，堅持“六結(jié)合”原則（教學(xué)與科研相結(jié)合、理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合、顯性教育與隱性教育相結(jié)合、有形課堂與無形課堂相結(jié)合、教師講授與學(xué)習(xí)小組自主學(xué)習(xí)相結(jié)合及學(xué)校、家庭和社會相結(jié)合），創(chuàng)新教學(xué)體系和聯(lián)動育人機制，完善保障體系，實現(xiàn)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課理論教學(xué)精品化、實踐教學(xué)課程化，以及理論與實踐教學(xué)一體化?！　　按髮W(xué)生思想政治教育科技創(chuàng)新團隊”對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀、馬克思主義理論素養(yǎng)、心理素質(zhì)和人文素質(zhì)狀況進行了深入的調(diào)查研究，寫出了15多萬字的調(diào)查研究報告，有力地支撐了教育教學(xué)改革。我們在全面了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀和深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的兩種教學(xué)模式：一是以教材為根本、以學(xué)生為主體、以問題為中心的互動式理論教學(xué)模式；二是全程聯(lián)動式課程化的實踐教學(xué)模式。4年多來，通過反復(fù)的實驗研究，不斷總結(jié)經(jīng)驗，形成了兩個成果：一是開設(shè)了思想政治實踐課作為必修課（專科3個學(xué)分、本科4個學(xué)分），并將其納入重慶科技學(xué)院人才培養(yǎng)方案，貫穿大學(xué)生活全過程。同時，重慶科技學(xué)院成立了思想政治實踐課教研室，制定了思想政治實踐課教學(xué)大綱，編寫出版了《大學(xué)生思想政治實踐成才導(dǎo)航》教材。二是編寫了這部《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)體系構(gòu)建研究》。

作者簡介

　　彭曉玲，重慶科技學(xué)院三級教授和首屆教學(xué)名師。全國模范教師、全國教育系統(tǒng)巾幗建功標(biāo)兵。現(xiàn)任重慶市思想政治教育學(xué)術(shù)帶頭人，重慶市高校思想道德法律教育研究會會長，重慶市思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員委員，重慶市高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程專家組副組長，重慶市精品課《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課負(fù)責(zé)人。主持主研科研項目共32項，其中國家項目3項、省市部級課題15項。發(fā)表論文60余篇，公開出版著作36部。

書籍目錄

緒論 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)體系構(gòu)建依據(jù)和思路第一章 珍惜大學(xué)生活開拓新的境界(教材緒論)第一部分 教學(xué)方案第二部分 課堂教學(xué)設(shè)計第一講 學(xué)好“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程第二講 適應(yīng)人生發(fā)展新階段，肩負(fù)歷史新使命第三部分 課外自主學(xué)習(xí)第二章 追求遠(yuǎn)大理想堅定崇高信念(教材第一章 )第一部分 教學(xué)方案第二部分 課堂教學(xué)設(shè)計第一講 理想信念與大學(xué)生成長成才第二講 樹立科學(xué)的理想信念第三講 架起通往理想彼岸的橋梁第三部分 課外自主學(xué)習(xí)第三章 繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神(教材第二章 )第一部分 教學(xué)方案第二部分 課堂教學(xué)設(shè)計第一講 中華民族的愛國主義第二講 做忠誠的愛國者第三部分 課外自主學(xué)習(xí)第四章 領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值(教材第三章 )第一部分 教學(xué)方案第二部分 課堂教學(xué)設(shè)計第一講 樹立正確的人生觀第二講 創(chuàng)造有價值的人生第三講 科學(xué)對待人生環(huán)境第三部分 課外自主學(xué)習(xí)第五章 加強道德修養(yǎng)鏷煉道德品質(zhì)(教材第四章 )第一部分 教學(xué)方案第二部分 課堂教學(xué)設(shè)計第一講 道德及其歷史發(fā)展第二講 繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)弘揚社會主義道德第三部分 課外自主學(xué)習(xí)第六章 三大領(lǐng)域道德規(guī)范(教材第五、六章的道德規(guī)范部分)第一部分 教學(xué)方案第二部分 課堂教學(xué)設(shè)計第一講 遵守社會公德維護公共秩序第二講 培育職業(yè)精神樹立家庭美德第三部分 課外自主學(xué)習(xí)第七章 三大領(lǐng)域法律規(guī)范(教材第五、六章的法律規(guī)范部分)第一部分 教學(xué)方案第二部分 課外自主學(xué)習(xí)第八章 增強法律意識弘揚法治精神(教材第七章 )第一部分 教學(xué)方案第二部分 課堂教學(xué)設(shè)計第一講 領(lǐng)會社會主義法律精神增強法律意識第二講 樹立法治觀念建設(shè)社會主義法治國家第三講 加強法律修養(yǎng)提高法律素質(zhì)第三部分 課外自主學(xué)習(xí)第九章 了解法律制度自覺遵守法律(教材第八章 )第一部分 教學(xué)方案第二部分 課堂教學(xué)設(shè)計第一講 憲法與行政法……第三部分 課外自主學(xué)習(xí)附：20套試卷參考答案參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　二、大學(xué)新生學(xué)會適應(yīng)、學(xué)會學(xué)習(xí)　　?。ㄒ唬W(xué)會適應(yīng)。提高獨立生活能力　1.學(xué)會適應(yīng)的意義和要求　著名心理學(xué)家皮亞克說：“智慧的本質(zhì)就是適應(yīng)?！边m應(yīng)能力的強弱不僅反映一個人智慧的大小，而且反映一個人社會化進程的快慢。它不僅關(guān)系到大學(xué)生活的成敗，而且關(guān)系到整個人生價值的大小。根據(jù)專項調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生適應(yīng)社會的情況可分成三類：第一類能夠很快適應(yīng)社會、勝任工作，占19％左右；第二類經(jīng)過一年后才能適應(yīng)，占72％左右；另有9％以上的畢業(yè)生經(jīng)過較長時間還難以適應(yīng)。對上海地區(qū)文科類大學(xué)畢業(yè)生的調(diào)查表明，上述三類情況的大學(xué)生數(shù)據(jù)分別為7.8％、54.1％和38.1％。所以，大學(xué)生首先要學(xué)會適應(yīng)，當(dāng)前要努力完成三個轉(zhuǎn)變：一是完成從中學(xué)生向大學(xué)生的轉(zhuǎn)變；二是完成從基礎(chǔ)教育向職業(yè)教育的轉(zhuǎn)變；三是完成從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。　　2.大學(xué)新生不適應(yīng)的心理反應(yīng)　　（1）孤獨感。同學(xué)來自不同地理和文化區(qū)域，相識需要一個過程，彼此理解需要較長時間。有的大學(xué)生總是期望別人理解自己，但自己又不善于理解他人。甚至有個別同學(xué)思維方式總是以自我為中心，造成人際矛盾和沖突?！　。?）空虛感。從“目標(biāo)明確”到“目標(biāo)消失”，松懈、空虛、無聊接踵而來?！　。?）被動感。由于對學(xué)校環(huán)境、規(guī)則、運作缺乏了解，有的同學(xué)還是習(xí)慣由教師、家長安排學(xué)習(xí)和生活，因而顯得處處被動?！　。?）失望感。進大學(xué)前，許多同學(xué)對大學(xué)了解少，往往憑著想象，把大學(xué)描繪得過于理想化，抱著不切實際的幻想。一旦發(fā)現(xiàn)實際上不是這么回事，就有一種失望感。希望越大，失望也就越大?！　?.學(xué)會適應(yīng)　　大學(xué)生要強化社會化意識?！　。?）大學(xué)生社會化的意義。人是社會的人，社會是人的社會。個人脫離了社會，就是拒絕了人類文明，就會由“文化孤兒”向野蠻人倒退；如果個人與社會極端對立，奉行反社會、反文明的心態(tài)和言行，就必然被社會拋棄。因此，加快社會化進程十分必要?！　。?）學(xué)會處理好個人與社會關(guān)系。個人與社會的關(guān)系表現(xiàn)為三個維度：自我關(guān)系、人我關(guān)系和物我關(guān)系。自我關(guān)系，就是個人身心關(guān)系；人我關(guān)系，就是指自己或個人與個人、他人、法人組織、群體、社會的關(guān)系；物我關(guān)系的現(xiàn)代含義則是人與自然物之間“利用與保護”及“競爭與共處”的關(guān)系。個人與社會的這三個維度、三重關(guān)系，也構(gòu)成了社會發(fā)展的三重坐標(biāo)。建立個人與社會的和諧關(guān)系，就是要用科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，正確處理自我關(guān)系、人我關(guān)系和物我關(guān)系。要處理好物我關(guān)系，一要樹立正確的綠色消費觀。大學(xué)生要了解資源緊缺的現(xiàn)狀，形成節(jié)約資源的意識，做理性的消費者，更新消費觀念，量人為出、合理消費，保護環(huán)境、綠色消費，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。二要確立可持續(xù)發(fā)展觀。人負(fù)有保護自然的義務(wù)。保護地球，減少環(huán)境污染與環(huán)境破壞等，是每個公民在與自然界進行物質(zhì)交換過程中所要解決的問題。

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