法理學專論

內(nèi)容概要

　　《高等學校法學系列教材：法理學專論》法律是《高等學校法學系列教材：法理學專論》的研究對象，弄清法律的外在特征和內(nèi)在規(guī)定性是《高等學校法學系列教材——法理學專論》的重要研究課題。法律本體論所涉及的問題包括法律的定義、法律本質(zhì)以及法律的基本特征。法律具有其不同于其他社會規(guī)范系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)定性，這就是法律的本質(zhì)。法律的本質(zhì)包括國家意志性、物質(zhì)生活條約制約、經(jīng)濟以外因素的影響這三個層次。法律的本質(zhì)決定了法律的外部特征，即法律與其他社會規(guī)范系統(tǒng)相比在外部表現(xiàn)上的特殊性。

書籍目錄

緒論第一章　法律本體論　第一節(jié)  法律的定義　第二節(jié)  法的本質(zhì)　第三節(jié)  法律的基本特征第二章　法律價值論  第一節(jié)  法律價值的概念　第二節(jié)  法律的正義價值　第三節(jié)  法律的秩序價值　第四節(jié)  法律的效率價值第三章　法律效力論　第一節(jié)  法律效力的概念　第二節(jié)  法律效力的理由　第三節(jié)  法律位階第四章　法律要素論　第一節(jié)  法律要素概述　第二節(jié)  法律原則　第三節(jié)  法律規(guī)則　第四節(jié)  法律概念第五章　法律行為論　第一節(jié)  法律行為概述　第二節(jié)  法律行為的結(jié)構(gòu)　第三節(jié)  法律行為的分類　第四節(jié)  合法行為　第五節(jié)  違法行為第六章　法律內(nèi)容論　第一節(jié)  法律內(nèi)容概述　第二節(jié)  權(quán)利和義務(wù)分類　第三節(jié)  權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系及意義  　第四節(jié)  權(quán)力  　第五節(jié)  權(quán)利本位和義務(wù)本位第七章　法律語言論　第一節(jié)  法律與語言　第二節(jié)  法律與文學第八章　法律推理論　第一節(jié)  法律推理概述　第二節(jié)  法律推理的種類　第三節(jié)  法律推理學說第九章　法律解釋論　第一節(jié)  法律解釋概述　第二節(jié)  法律解釋的主體　第三節(jié)  法律解釋的對象　第四節(jié)  法律解釋的范圍  　第五節(jié)  法律解釋的原則和目標  　第六節(jié)  法律解釋的方法　第七節(jié)  我國的法律解釋體制評述第十章　法律注釋論　第一節(jié)  法律注釋概述　第二節(jié)  法律注釋的范圍與對象　第三節(jié)  法律注釋的技術(shù)規(guī)則  第十一章　法律續(xù)造論　第一節(jié)  法律續(xù)造概述　第二節(jié)  法律漏洞及其補充　第三節(jié)  利益衡量　第四節(jié)  不確定概念的價值補充第十二章　法律的歷史演化論　第一節(jié)  法的起源　第二節(jié)  法的歷史類型和法系  第十三章　法律的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型論　第一節(jié)  法律的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型概述　第二節(jié)  法律的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的目標、模式和道路　第三節(jié)　法律的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中之法律全球化問題　第四節(jié)　法律的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之人權(quán)法問題　第五節(jié)　法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的其他重要問題后記

章節(jié)摘錄

第一章 法律本體論【本章提要】法律是法理學的研究對象，弄清法律的外在特征和內(nèi)在規(guī)定性是法理學的重要研究課題。法律本體論所涉及的問題包括法律的定義、法律本質(zhì)以及法律的基本特征。法律具有其不同于其他社會規(guī)范系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)定性，這就是法律的本質(zhì)。法律的本質(zhì)包括國家意志性、物質(zhì)生活條約制約、經(jīng)濟以外因素的影響這三個層次。法律的本質(zhì)決定了法律的外部特征，即法律與其他社會規(guī)范系統(tǒng)相比在外部表現(xiàn)上的特殊性。第一節(jié) 法律的定義一、法和法律的詞源和詞義我國學者在研究法律的含義，尋求法律的定義時，通常都是從“法”和“法律”的詞源以及語言意義來進行考察的。漢字“法”的古體為“灋”。據(jù)我國第一部字書《說文解字》解釋：“灋，刑也。平之如水，從水；廌，所以觸不直者去之，從去?！睋?jù)此可以考察中國古代的法觀念：“刑”的含義是制裁、懲罰；腐為神話傳說中的一種獨角神獸，據(jù)說其性中正，能辨是非曲直，審判時，它能用角去觸理曲的人，被觸者即敗訴或有罪。根據(jù)許慎的這種解釋，古代的“法”包括以下幾層意思：首先，法即是刑，是一種懲罰；其次，因為能辨別曲直的神獸與平之如水的寓意，法具有公平、公正、正直的含義。對于古體“灋”字是否有公平、公正、正義的含義，有論者持懷疑態(tài)度。蔡樞衡認為上述觀點中所含“平之如水”是“后世淺人所妄增”，因為水的含義是指把有罪者置于水上，隨流漂去，即今之驅(qū)逐。朱蘇力也認為，古體“灋”字有水的偏旁，但這并不意味著公平。他認為，水的特征之一是“水往低處流”。在先秦文獻中，沒有發(fā)現(xiàn)強調(diào)水“平”這一特征的文字，相反，強調(diào)水流動、自高向下流動之特性的文字很多。因此，他認為，水旁意味著古人強調(diào)法自上而下頒布。這兩種解釋都有其合理之處，但其權(quán)威性尚比不上許慎的上述解釋，還沒有得到學術(shù)界的公認。在許慎提出其對法的字義的解釋之后，人們之所以愿意接受其說法，是因為在近代中國特定的歷史條件下，人們希望將中國古代的法比附西方的法，可以借此進行托古改制，賦予法以公平正義的含義，從而使變法運動具有其正當性。

后記

本書是華東政法大學法學理論學科組編寫的與《法理學導(dǎo)論》配套使用的教學用書，《法理學導(dǎo)論》適用于大學本科一年級新生，《法理學專論》則主要適用于大學本科高年級學生，是為了讓他們在經(jīng)過了對主要的部門法學的學習后，進一步加深對法學理論的理解。為了幫助學生擴展知識面，在每章后面我們選摘了一些輔助的閱讀資料，并且列舉了若干參考書，以便讓有興趣的學生在課后去閱讀。本書各章的編寫人員為（以章節(jié)先后為序）：徐永康（緒論、第十二章、第十三章）李桂林（第一章、第二章、第三章）顧亞潞（第四章、第五章、第六章）蘇曉宏（第七章、第八章、第九章、第十章、第十一章）在本書的編寫過程中，我們參考了本校和國內(nèi)外各種同類教科書以及法理學的論文與著作。謹向本校歷年來參加法理學教材編寫的老師和給我們以啟發(fā)的各位作者致謝！由于各種原因，本書難免存在錯誤、疏漏和其他不當之處，我們殷切期望讀者對本書的問題提出批評指正，以便重印時糾正。

編輯推薦

《高等學校法學系列教材?法理學專論》由北京大學出版社出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    法理學專論 PDF格式下載

---