趙芝荃考古文集

前言

　　1949年高考期間，筆者考取了北京輔仁大學(xué)和天津河北師范學(xué)院。時為建國之初，尚無全國統(tǒng)一高考的規(guī)定，各高校招生是自行其是，時間有先有后。是年筆者保留河北師范學(xué)院的學(xué)籍，人輔仁大學(xué)歷史系。校長陳垣講授“中國歷史名著選讀”，趙光賢教授利用考古資料講授“史前史”，筆者受益良多，備受鼓舞。次年保留輔仁大學(xué)的學(xué)籍，人河北師范學(xué)院，學(xué)從李光璧教授，師生情感十分篤厚。1951年，利用輔仁大學(xué)保留學(xué)籍的證明材料，考入清華大學(xué)歷史系，成為二年級插班生。那時的教授有吳晗、周一良、邵循正、孫毓棠、雷海宗和馮友蘭等。身在名牌大學(xué)，著名教授講課，個人學(xué)習(xí)是相當(dāng)?shù)嘏Α！　」P者自1949年入高等學(xué)府以來，學(xué)習(xí)內(nèi)容多與古代歷史有關(guān)，因此對古代歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。特別重視考古學(xué)，崇尚“古不考三代以下”。1951年高等院校調(diào)整，北京大學(xué)理工科入清華，清華文科人北大，筆者隨之人北大歷史系考古專業(yè)。那時的教授有夏鼐、郭寶鈞、蘇秉琦、閻文儒、宿白和張政娘等。1954年到中國科學(xué)院考古研究所（現(xiàn)隸屬中國社會科學(xué)院）實習(xí)，配合洛陽市的基本建設(shè)，發(fā)掘中州路的地下古代墓葬，受到一次很好的鍛煉。此后便與洛陽結(jié)下了不解之緣?！　?955年筆者大學(xué)畢業(yè)，國家統(tǒng)一分配到考古研究所，在商周研究組（后改為夏商周考古研究室）工作，參加洛陽考古隊，發(fā)掘洛陽東周城。1958年筆者任洛陽考古隊隊長，除繼續(xù)發(fā)掘東周城以外，還發(fā)掘了同樂寨仰韶文化遺址、西干溝仰韶龍山文化遺址、東干溝龍山和二里頭文化遺址、西干溝和瞿家屯的西周遺址。這些田野考古工作收獲十分豐富，使我們對澗河兩岸古文化遺存分布的狀況有了較全面的了解?！　∑浜?，1959年開始主持發(fā)掘偃師二里頭遺址。當(dāng)年夏季，徐旭生先生發(fā)現(xiàn)二里頭遺址，本人當(dāng)即“上書”考古所申請發(fā)掘，不久獲得批準(zhǔn)，同年秋季開始發(fā)掘?！拔母铩鼻昂笸瓿梢惶枌m殿基址的發(fā)掘，其后又發(fā)掘二號宮殿基址，同時還發(fā)掘?qū)m殿區(qū)以外的各種手工業(yè)作坊遺址和一般居住遺址，對二里頭遺址的整體布局有了概括性的了解。1983年開始主持發(fā)掘偃師商城遺址，先后發(fā)掘了西二城門、東一城門和四、五號宮殿基址，以及城址北部的手工業(yè)作坊和一般居住址等。《史記？封禪書》載“昔三代之居，皆在河洛之間”。筆者自1955年開始發(fā)掘洛陽東周城，至1996年離開偃師商城工地，40年內(nèi)主持發(fā)掘了洛陽地區(qū)的夏、商、周三代都邑遺址，為太史公的這句名言找到了實證，倍感欣慰與興奮。

內(nèi)容概要

本文集選編了趙芝荃先生關(guān)于中國考古學(xué)研究論文共36篇，內(nèi)容涉及“二里頭遺址與夏文化”、“偃師商城與商文化”、“夏商關(guān)系研究”、“史前文化”、“洛陽考古”等專題。其中大部分論文是通過考古學(xué)與古文獻(xiàn)的整合研究，探討夏商時期的都邑、歷史與文化。    本書可供從事考古和歷史文化研究的專家學(xué)者、大專院校相關(guān)專業(yè)的師生參考、閱讀。

書籍目錄

自序二里頭遺址與夏文化　二里頭考古隊探索夏文化的回顧與展望——在《登封告成遺址發(fā)掘現(xiàn)場會》上的發(fā)言　略論新砦期二里頭文化　試論二里頭文化的源流　關(guān)于二里頭文化類型與分期的問題　論二里頭遺址為夏代晚期都邑　簡析淅川下王崗?fù)矶谖幕拖壬涛幕√剿飨奈幕辍≌撓奈幕?、止年代的問題　簡論夏朝的斷代問題——為紀(jì)念二里頭遺址發(fā)掘四十周年而作　夏代前期文化綜論　試論二里頭夏文化前后兩端的過渡期文化——探索夏商文化50年小結(jié)之三偃師商城與商文化　偃師商城的發(fā)現(xiàn)及其意義　河南偃師商城西毫說　偃師尸鄉(xiāng)溝商城的發(fā)現(xiàn)與研究　試談偃師商城的始建年代并兼論夏文化的上限　偃師尸鄉(xiāng)溝商代早期城址　關(guān)于湯都西毫的爭議　論偃師商城始建年代的問題　再論偃師商城的始建年代　偃師商城建筑概論——1983年～1999年建筑遺跡考古夏商關(guān)系研究　小議鄭州南關(guān)外期商文化——兼評“南關(guān)外型”先商文化說　二里頭遺址與偃師商城　二里頭文化與二里岡期文化　論夏、商文化的更替問題——為紀(jì)念二里頭遺址發(fā)掘40周年而作　論夏、商三都的更迭問題　夏商分界界標(biāo)之研究　夏社與桐宮　綜論夏商分界的問題　評述鄭州商城與偃師商城幾個有爭議的問題　史前文化　略論河南境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的大汶口文化　略論河南發(fā)現(xiàn)的屈家?guī)X文化——兼述中原與周圍地區(qū)原始文化的交流問題　中原地區(qū)原始文化的幾個問題　史前文化多元論與黃河流域文化搖籃說洛陽考古　九朝故都考古述略　古代洛陽的五大城址　洛陽三代都邑考實及其文化的異同趙芝荃先生主要學(xué)術(shù)活動年表趙芝荃先生學(xué)術(shù)論著存目編后記

章節(jié)摘錄

　　三、夏王朝終止后的過渡期文化　　二里頭文化歷時約400年，分四期，其一期為形成期，二期為發(fā)展期，三期為繁盛期，四期為尾末期。第三期陶器以灰陶為主，黑陶和褐陶較少；以輪制為主，泥條盤筑和手制的較少；以繩紋為主，弦紋、篦紋、附加堆紋、刻劃紋和壓印紋等占一部分；主要器類有深腹罐、圓腹罐、甑、刻槽盆、平底盆、淺腹盆、三足盤、深盤豆、淺盤豆、盉、觚、大口尊、甕、缸和器蓋等。第四期陶器是三期陶器的延續(xù)，除去以上器類以外還包含有早商文化常見的侈口瘦腹繩紋平底罐、束頸瘦腹繩紋或篦紋平底罐、卷沿鬲、折沿鬲、圓腹平底盆、高足簋、矮足簋、圈足豆和盔形器蓋等?！　《镱^遺址巍峨壯觀的一號宮殿始建于二里頭文化三期之初，使用于三期，基址上面覆蓋著四期的文化層，包括小型墓葬、散亂人骨和獸骨、灰土坑和燒制陶器的小窯址等。一期之隔，竟發(fā)生如此大的變化，如不經(jīng)歷重大政治變革似不可能。這表明夏王朝至此終結(jié)，二里頭第四期文化已進入商代紀(jì)年?！　∨c此同時，在西距二里頭遺址6000米的尸鄉(xiāng)溝一帶，興起了一座商代早期的城址，即偃師商城。這座商代都城的地望與文獻(xiàn)記載的湯都毫相吻合?！稘h書·地理志》河南郡偃師條班固注云：“尸鄉(xiāng)，殷湯所都?！贝呵稞R器叔夷鐘銘：成湯“翦伐夏祀……咸有九州，處禹之堵”。《詩·商頌·殷武》：“天命多辟，設(shè)都于禹之績。”現(xiàn)今夏都二里頭遺址距偃師商城僅6000米，證實了設(shè)都于禹之績的記載?！　≠葞熒坛俏幕秩?，其一期早于鄭州二里岡商文化下層，為形成期，二期相當(dāng)于二里岡下層商文化，為發(fā)展期，三期相當(dāng)于二里岡上層商文化，為繁盛期。偃師商城第一期陶器以灰陶為主，黑陶不多；制法以輪制為主，模制和手制為數(shù)不多；紋飾以繩紋為主，弦紋、陰線紋、壓印紋和附加堆紋各占一部分；器類主要有鬲、甗、平底罐、甑、深腹平底盆、折肩平底盆、圓肩平底盆、高領(lǐng)罐、捏口罐、簋、圈足豆、平底大口尊、甕、缸和盔形器蓋等。偃師商城一期陶器還包含一部分夏文化陶器，主要有附加堆紋扁三角足鼎、深腹圜底罐、圓腹罐、刻槽盆、平底盆、淺腹盆、斂口深腹罐和折肩器蓋等。　　夏王朝終止于二里頭文化三期末年，商湯入主中原以后，在二里頭夏都東側(cè)建造偃師商城。偃師商城與二里頭夏都近在咫尺，夏商文化必然要激烈碰撞，因此二里頭第四期陶器中出現(xiàn)一部分商文化的陶器，反之偃師商城第一期陶器中也要出現(xiàn)一部分夏文化的陶器。夏商文化碰撞交鋒，最后達(dá)到相融相匯，商王朝吸收了高水平的夏文化，形成偃師商城第二期文化，即二里岡下層文化。二里岡下層文化較偃師商城第一期有了進步，它是因承二里頭第三期夏文化，通過二里頭第四期文化和偃師商城第一期文化發(fā)展而形成。二里頭第四期文化與偃師商城第一期文化的內(nèi)容相似，年代相當(dāng)，是同時并存的兩個文化?，F(xiàn)將二里頭三、四期夏文化與偃師商城一、二期商文化列出圖表加以說明（圖九、圖一○、圖一一、圖一二、圖一三、圖一四、圖一五）。

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