史前生命

內(nèi)容概要

楊天林，教授，碩士研究生導(dǎo)師。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版專著《配位化學(xué)導(dǎo)論》《化學(xué)與人類文明的發(fā)展》，發(fā)表文學(xué)作品約100萬字，有多篇作品獲省級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)，被多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載、選錄和翻譯介紹到了英國、美國、日本、韓國、澳大利亞、俄羅斯等國以及中國香港和臺(tái)灣等地區(qū)。本書是他的一部文化散文。    本書是一部很有價(jià)值的科普著作，作者對(duì)生命歷史及其榮衰進(jìn)行科學(xué)解讀，弘揚(yáng)了自然情結(jié)，展示了生命的宏大體系和存在真義。

作者簡(jiǎn)介

楊天林，教授，碩士研究生導(dǎo)師。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。 
    1982年1月，畢業(yè)于寧夏大學(xué)化學(xué)系并獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位，之后在寧夏鹽池一中任教。1992年，畢業(yè)于山東大學(xué)，獲理學(xué)碩士學(xué)位。2004年，畢業(yè)于蘭州大學(xué)，獲理學(xué)博士學(xué)位。2007年～2008年在日本島根大學(xué)做博士后研究，現(xiàn)在寧夏大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院任教。 
    發(fā)表論文60多篇，其中有20篇發(fā)表在國際著名的SCI期刊上，有8篇論文分別獲得自洽區(qū)自然科學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文一、二等獎(jiǎng)。出版專著《配位化學(xué)導(dǎo)論》《化學(xué)與人類文明的發(fā)展》，發(fā)表文學(xué)作品約100萬字，有多篇作品獲省級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)，被多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載、選錄和翻譯介紹到了英國、美國、日本、韓國、澳大利亞、俄羅斯等國以及中國香港和臺(tái)灣等地區(qū)。主持并參加6項(xiàng)國家自然科學(xué)基金和自治區(qū)科學(xué)基金項(xiàng)目。

書籍目錄

自序第一章  宇宙圖景  一、地球是宇宙中一個(gè)孤獨(dú)的漫游者  二、茫茫銀河  三、遙遙可見的島宇宙  四、正在膨脹的宇宙  五、恒星的生命周期  六、人類的太陽第二章  時(shí)間的深度  一、創(chuàng)生的神話  二、選擇的代價(jià)  三、化石記錄的啟示  四、塵埃漸遠(yuǎn)第三章  從物質(zhì)到生命  一、地球的早期形態(tài)  二、走進(jìn)太古時(shí)代  三、化學(xué)演化——生命形成的基本準(zhǔn)備  四、從疊印到復(fù)制  五、生命及其初始記憶第四章  地質(zhì)的詩篇  一、歌聲渺茫  二、大陸漂移的思想和證據(jù)  三、古海的變遷  四、走過了夢(mèng)想，不要再回望第五章  石頭的記憶  一、記憶的痕跡  二、尋找切入點(diǎn)  三、追根溯源  四、放射性現(xiàn)象及其應(yīng)用第六章  漫漫長夜  一、生命的最早形態(tài)：茵藻類  二、震旦紀(jì)大冰期時(shí)的地球  三、夢(mèng)幻的風(fēng)景  四、活水源頭第七章  陽光明媚的古生代  一、陽光無限  二、生命的理想狀態(tài)  三、寒武紀(jì)生命大爆發(fā)  四、奧陶紀(jì)的生命形態(tài)  五、走進(jìn)志留紀(jì)  六、拓展生存空間  七、色彩斑斕  八、孤獨(dú)的背影  九、魚類的進(jìn)化  十、綠蔭濃濃  十一、成煤作用  十二、地質(zhì)作用  十三、兩棲類和爬行類  十四、生命的殤歌第八章  生命繁榮的中生代  一、繁榮初現(xiàn)  二、侏羅紀(jì)之歌  三、輝煌永在  四、遙望恐龍  五、通向未來之路第九章  消逝的輝煌  一、陰云沉沉  二、深情回望  三、昨天的太陽  四、大滅絕  五、自然的沉思第十章  色彩斑斕的新生代第三紀(jì)  一、美麗的另一個(gè)層面  二、喜馬拉雅之夢(mèng)  三、動(dòng)物心理演化的思考  四、極限的超越第十一章  慷慨悲歌的新生代第四紀(jì)  一、遙遠(yuǎn)的絕響  二、跨入門檻  三、路途迢迢  四、希望在前  五、默默走失的尼安德特人  六、蹬過夢(mèng)河  七、想起撒哈拉  八、進(jìn)化的思考第十二章  古代感覺  路在腳下——后記  地質(zhì)年代附錄  地質(zhì)年代表

章節(jié)摘錄

　　第一章　宇宙圖景　　三、遙遙可見的島宇宙　　銀河系還只是宇宙中的一小部分，在銀河系外還有許多像銀河系這樣規(guī)?；蚋蟪叨鹊男窍怠！　≡阢y河系外面，個(gè)別天體就像大海里的島嶼一樣遙遙可見，有人把它們叫做島宇宙。如果從地球上看，這些島宇宙大多數(shù)都像朦朧的云層一樣，形成微弱發(fā)光的集團(tuán)。我們把這些發(fā)射微弱光芒的集團(tuán)叫做河外星云或河外星系。星云的數(shù)目在本質(zhì)上是掌握了高科技的當(dāng)代人類也不能準(zhǔn)確預(yù)言的。一般認(rèn)為，假如以半徑為20億光年形成一個(gè)圓球，在這個(gè)圓球中就有30億個(gè)島宇宙。其數(shù)目之多是十分驚人的。　　1755年，康德發(fā)表了他一生中最重要的著作《自然通史和天體論》，在這本書中，他提出了3個(gè)著名的假設(shè)：（一）太陽系起源的星云假設(shè)；（二）銀河是一個(gè)扁球狀的星團(tuán)，宇宙中同時(shí)還存在著類似銀河的星團(tuán)天體；（三）海洋潮汐摩擦?xí)p慢地球自轉(zhuǎn)的速度?？档抡J(rèn)為，太陽系所在的龐大的恒星集團(tuán)銀河系不是孤立在宇宙中的，它是茫茫無際的宇宙海洋中的島宇宙之一。　　這些島宇宙，其中任何一個(gè)，都是由幾百億個(gè)或幾千億個(gè)恒星所構(gòu)成的恒星大集團(tuán)。而銀河系只不過是它們中的一個(gè)而已。這誰也說不清的無數(shù)個(gè)島宇宙的集聚，就構(gòu)成了大宇宙。在這個(gè)大宇宙內(nèi)，肯定會(huì)有更多的行星和衛(wèi)星，在這些行星和衛(wèi)星上，也許會(huì)有繁榮的生物甚至?xí)懈呒?jí)的智慧生命存在?！　√煳膶W(xué)家推測(cè)，我們宇宙的空間尺度大約在200億光年。自然有人會(huì)問，在200億光年之外是什么？這其實(shí)是一個(gè)十分本質(zhì)的問題，它從一個(gè)側(cè)面折射出了人類認(rèn)識(shí)世界的能力是十分有限的。我們不可能窮盡所有的問題?！　?781年，康德在《純粹理性批判》這本書中深入考察了宇宙在時(shí)間上是否有開端及在空間上是否有極限的問題。他稱這些問題為純粹理性的二律背反，這是一對(duì)永遠(yuǎn)不可克服的矛盾。　　在康德看來，存在著同樣令人信服的論據(jù)，來證明宇宙開端的正命題，以及宇宙已經(jīng)存在無限久遠(yuǎn)的反命題。他對(duì)正命題的論證是，如果宇宙沒有一個(gè)開端，則任何事件之前必有無限的時(shí)間。他認(rèn)為這是荒謬的。他對(duì)反命題的論證是，如果宇宙有一個(gè)開端，則在它之前必有無限的時(shí)間，宇宙為什么必須在某一個(gè)特定時(shí)刻開始呢？這顯然是他無法想通的?！　∈聦?shí)上，康德對(duì)正命題和反命題都用了同樣的論證。所有這些純粹是基于他所做的隱含的假設(shè)，即不管宇宙存在了多久，時(shí)間均可以無限制地倒溯回去。在解析這類問題時(shí)，今天的一個(gè)普遍流行的觀點(diǎn)是，在宇宙開端之前，時(shí)間概念是沒有意義的?！　∷摹⒄谂蛎浀挠钪妗　?929年，埃德溫·哈勃完成了一個(gè)具有里程碑意義的觀測(cè)，即不管你往那個(gè)方向看，遠(yuǎn)處的星系都正急速地遠(yuǎn)離我們而去。它的間接表現(xiàn)形式就是被射電望遠(yuǎn)鏡捕獲到的遙遠(yuǎn)星系傳來的光譜線的普遍紅移現(xiàn)象，這就是今天我們所熟知的多普勒效應(yīng)。哈勃指出，一個(gè)星系的退行速度同這個(gè)星系離我們的距離成正比?！　∪绻媸沁@樣，那么，離我們110億光年的那些星系，就應(yīng)該以光速退行了。但是，由此也產(chǎn)生了一個(gè)不可回避的問題，因?yàn)榘凑諓垡蛩固沟睦碚摚瑳]有哪一種物體的運(yùn)動(dòng)速度能夠超過光速。那么，在更遠(yuǎn)的地方純粹就沒有任何星系（這幾乎是不可能的），或者存在著我們不可能看得見的星系（愛因斯坦錯(cuò)了）?！　〉t移現(xiàn)象無疑在暗示我們，宇宙正在膨脹。既然宇宙正在膨脹，那么，時(shí)間上溯得越早，星體相互之間就離得越近?？偰苷业揭粋€(gè)時(shí)間的源頭，在那一時(shí)刻，它們是緊靠在一起的?！　∈聦?shí)上，似乎在大約200億年之前的某一時(shí)刻，它們剛好在同一地方，在數(shù)學(xué)上，我們必然得出那時(shí)候的宇宙體積是無窮小，質(zhì)量是無窮大，密度當(dāng)然也是無窮大了。　　這么一個(gè)近于奇點(diǎn)的宇宙蛋是我們普通人的常識(shí)、感覺和觀念根本不可能理解和容忍的。但這確實(shí)是基于現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)技術(shù)的觀測(cè)和分析、基于合乎理性合乎邏輯的推理的結(jié)果?！　」陌l(fā)現(xiàn)暗示，在宇宙歷史上曾經(jīng)有過一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻，正是這個(gè)歷史性的大爆炸，誕生出了我們今天所能夠感知的這個(gè)宇宙?！　∥覀兩钤谝粋€(gè)寬約為10萬光年厚約為1.5萬光年每時(shí)每刻都在旋轉(zhuǎn)著的銀河系中，它的長長的螺旋臂實(shí)際上是數(shù)目眾多的恒星系統(tǒng)構(gòu)成的龐大家族，它們圍繞著銀河系的中心公轉(zhuǎn)一圈大約要花上幾億年的時(shí)間。我們的太陽只不過是一個(gè)普普通通的不大不小的橘黃色的恒星，在銀河系其中一個(gè)螺旋臂的內(nèi)邊緣，它默默無聞地演化著?！　∥覀冸x開亞里士多德和托勒密的觀念肯定是相當(dāng)遙遠(yuǎn)了，那時(shí)人們認(rèn)為地球是宇宙的中心。今天我們更傾向于接受一個(gè)無中心的宇宙模型。　　宇宙完全像一個(gè)正在吹大的氣球，所有的星系都在相互遠(yuǎn)離，表面上任何一點(diǎn)都會(huì)發(fā)現(xiàn)別的點(diǎn)正離它而去。而且距離越遠(yuǎn)，退行速度越大?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《史前生命（楊天林文化散文）》講述了：這不是一部專業(yè)著作，但卻是一部很有價(jià)值的科普著作，全書深刻地體現(xiàn)了文學(xué)性、思想性和科學(xué)性的和諧統(tǒng)一。作者以時(shí)間序列為坐標(biāo)軸向，以生命演化為主要線索，以地質(zhì)變遷為主體背景，以散文化的表達(dá)為主要風(fēng)格，對(duì)生命歷史及其榮衰進(jìn)行精細(xì)解讀，滲透著作者的詩性感悟、哲理沉思和科學(xué)精神。





圖書封面






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