社區(qū)青少年思想道德教育主體發(fā)展研究

內(nèi)容概要

　　青少年都生活在一定的社區(qū)之中，社區(qū)與青少年成長息息相關(guān)。要培養(yǎng)青少年的優(yōu)良品德，解決青少年的思想道德問題、幫助他們減少或消除思想障礙，必須建立有效的社區(qū)青少年思想道德建設(shè)系統(tǒng)。改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的發(fā)展，“單位人”逐步向“社會人”轉(zhuǎn)變，社區(qū)日益變得重要，社區(qū)組織獲得了繁榮發(fā)展，社區(qū)中的機構(gòu)與組織，比如學校、家庭、居委會、共青團、少先隊、婦聯(lián)、工會等，它們都非常重視社區(qū)青少年思想道德教育。一些新興組織，如志愿者組織、老年人活動組織、居民組織、民間團體、社區(qū)物業(yè)管理公司、中介服務組織等，在社區(qū)活動中越來越活躍，成為社區(qū)工作的新主體，對社區(qū)青少年思想道德教育具有日益重要的意義。近年來，針對青少年思想道德發(fā)展的社區(qū)服務也進入探索階段，社區(qū)青少年思想道德教育工作得到了一定的發(fā)展。不過總體看來，我國社區(qū)青少年思想道德教育相對發(fā)達國家與地區(qū)來說仍處于初始階段，以關(guān)愛青少年身心健康為目標的社區(qū)項目發(fā)展相對滯后，目前社區(qū)存在的以維護青少年身心健康為名的組織活動許多都流于形式，難以擔當重要角色，還需從理論以及實踐層面繼續(xù)探索和總結(jié)，社區(qū)在青少年思想道德教育中的潛力和作用有待進一步發(fā)掘和發(fā)揮。

書籍目錄

序?qū)д撘弧⒀芯康木壠鸷捅尘岸?、國?nèi)外研究現(xiàn)狀綜述（一）國內(nèi)關(guān)于社區(qū)青少年思想道德教育主體的研究（二）國外及港臺社區(qū)青少年教育主體建設(shè)的研究三、研究的重要意義（一）理論意義（二）實踐意義四、研究方法和創(chuàng)新點（一）研究方法（二）本研究的特色與創(chuàng)新之處五、基本概念的界定（一）社區(qū)與城市社區(qū)?。ǘ┥鐓^(qū)青少年思想道德教育主體相關(guān)概念第一章 社區(qū)青少年思想道德教育主體發(fā)展的客觀依據(jù)一、社區(qū)青少年思想道德教育主體發(fā)展的現(xiàn)實依據(jù)（一）加強社區(qū)青少年思想道德教育主體建設(shè)，是黨和政府管理青年事務的必然要求（二）社區(qū)青少年思想道德教育主體的開發(fā)程度決定社區(qū)青少年思想道德教育發(fā)展水平（三）強調(diào)社區(qū)青少年思想道德教育主體發(fā)展，是提高城市文明程度的必然要求（四）發(fā)展社區(qū)青少年思想道德教育主體是提高城市管理水平的重要措施（五）家庭、學校的思想道德教育現(xiàn)狀要求開發(fā)社區(qū)青少年思想道德教育主體（六）社區(qū)建設(shè)和社區(qū)教育實踐為社區(qū)青少年思想道德教育主體發(fā)展提供寶貴經(jīng)驗（七）市場經(jīng)濟條件下，社區(qū)青少年思想道德教育主體開發(fā)的空間加大二、社區(qū)青少年思想道德教育主體發(fā)展的政策法規(guī)依據(jù)　（一）20世紀80年代后期，中央相關(guān)文件開始觸及社區(qū)青少年思想道德教育主體問題（二）20世紀90年代后期，中央系列文件推動社區(qū)青少年思想道德教育主體的發(fā)展（三）21世紀初期，中央系列文件使社區(qū)青少年思想道德教育主體走上法制化軌道……第二章 社區(qū)青少年思想道德教育主體發(fā)展的現(xiàn)狀分析第三章 發(fā)達國家與地區(qū)社區(qū)青少年教育主體發(fā)展的經(jīng)驗借鑒第四章 社區(qū)青少年思想道德教育主體發(fā)展的原則、目標及策略第五章 拓展各類組織參與社區(qū)青少年思想道德教育的職能第六章 構(gòu)建社區(qū)青少年思想道德教育主體發(fā)展的長效機制結(jié)語促進社區(qū)青少年思想道德教育主體發(fā)展，開創(chuàng)社區(qū)青少年思想道德建設(shè)新局面附錄參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　4.加強社區(qū)文化建設(shè)，提高社區(qū)對青少年思想道德教育主體的凝聚力　　社區(qū)文化完全是一種自然形成的文化，是一種以地緣、親緣和業(yè)緣為基礎(chǔ)的文化，體現(xiàn)著同質(zhì)人群、相同價值取向和鄰里關(guān)系融洽的特點，與現(xiàn)在的鄉(xiāng)村文化極為相似。這種文化比較穩(wěn)定，傳統(tǒng)底蘊較厚，特色比較突出，因而對社區(qū)成員的影響力更強。但是，在現(xiàn)代城市中，很多社區(qū)都是因行政區(qū)劃分割而成的，還有很多因城市改造或城鄉(xiāng)一體化建設(shè)而新建的純居住功能的社區(qū)，對社區(qū)成員的影響力較弱，缺乏社區(qū)凝聚力?！　∩鐓^(qū)共同體是指生活在同一社區(qū)內(nèi)，具有共同風俗習慣、價值觀念，有共同信仰和歸屬感的社會群體?！吧鐓^(qū)共同體”意味著，社區(qū)不僅是一個地域?qū)嶓w，它本質(zhì)上更是一個文化的實體，一方面，作為一種無形資源，居民的這種“共同體”意識會影響他們參與社區(qū)青少年思想道德教育活動的積極性，從而影響社區(qū)青少年思想道德教育發(fā)展的效果和程度。另一方面，“居民的社區(qū)歸屬感越強，越容易鞏固社區(qū)居民間良好的社會關(guān)系，提高社區(qū)的滿意度，越愿意更多地參與社區(qū)活動”。因此，“社區(qū)共同體”意識必須作為社區(qū)青少年思想道德教育發(fā)展中一項重要的無形資源來加以開發(fā)和利用。在社區(qū)這一系統(tǒng)中，必須強調(diào)發(fā)展社區(qū)文化。形成居民“社區(qū)共同體，’的意識，培養(yǎng)融洽的人際關(guān)系，從而吸引人們廣泛參與社區(qū)青少年思想道德教育?！　?.開發(fā)社區(qū)經(jīng)濟功能，為社區(qū)青少年思想道德教育主體發(fā)展提供經(jīng)費　　社區(qū)青少年教育的開展和創(chuàng)新離不開資金的保障，社區(qū)應該有自己獨立的長期的具有保障性的經(jīng)費來源渠道，可通過幾個渠道獲得?！　。?）社區(qū)設(shè)法自籌經(jīng)費　　社區(qū)青少年教育不能完全依賴政府的撥款，在目前政府的撥款有限的情況下，社區(qū)也應當想方設(shè)法自籌經(jīng)費?！　　?/pre>








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