傳承文明 健康成長（中學版）

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我熱愛我的祖國 中華文化，滋養(yǎng)生命的沃土 創(chuàng)新，民族進步的靈魂 探究之旅 誠信，人生的大智慧 真誠，友誼的使者 守法，為自由護航 自律，重在細節(jié) 尊重是文明之本 講文明，懂禮貌 為別人點亮一盞燈 用愛心建一份青春檔案 對自己負責 我承擔，我無悔 簡單生活 直面人生的磨難

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   奧斯玻恩博士在小姆潘巴面前接到了一份嚴肅認真的“考卷”，他還是第一次聽說到這個不同尋常的現(xiàn)象。博士并不掩飾什么，而是實事求是地回答道：“這個，我不知道，不過我保證在我回到達累斯薩拉姆之后親自做這個實驗。”回去后，他立即和他的助手做了這個實驗。結(jié)果證明，姆潘巴說的那個現(xiàn)象是一個實實在在的事實。這究竟是怎么一回事？為什么會這樣呢？ 1969年，由姆潘巴和奧斯玻恩兩人撰寫的一篇文章發(fā)表在英國《物理教師》雜志上，文章對“姆潘巴的物理問題”做了詳細的實驗記錄，并第一次對問題的原因作了嘗試性的解釋。 他們做了一系列的實驗。通過對實驗結(jié)果的定量分析，他們得出了這樣的結(jié)論： 冷卻主要取決于液體表面；冷卻速率決定于液體表面的溫度而不是它整體的平均溫度；液體內(nèi)部的對流使液面溫度維持得比體內(nèi)溫度高（假定溫度高于4℃）；即使兩杯液體冷卻到相同的平均溫度，原來熱的系統(tǒng)其熱量仍要比原來冷的系統(tǒng)損失得多；液體在凍結(jié)之前必然經(jīng)過一系列的過渡溫度，所以用單一的溫度來描述系統(tǒng)的狀態(tài)顯然是不夠的，還要取決于初始條件的溫度梯度。 奧斯玻恩博士雖然沒有最終解決姆潘巴的物理問題，但面對科學和事實，他給了小姆潘巴和我們一份科學求是的答卷。 后來許多人也在這方面做了大量的實驗和研究，人們發(fā)現(xiàn)，這個看來似乎簡單的問題實際上要比我們的設(shè)想復雜得多，它不但涉及到物理上的原因，而且還涉及到作為結(jié)晶中心的微生物的作用，是一個地地道道的“多變量問題”。 探究是學習的主要途徑。在探究過程中我們的好奇心和求知欲會不斷得到滿足，我們能體驗學習的樂趣，形成尊重事實，善于質(zhì)疑的科學態(tài)度。 踐行文明 如何培養(yǎng)探究精神呢？ 首先在于自己是否有一雙敏銳的眼睛，善于發(fā)現(xiàn)隱藏在平常生活中的問題。就像牛頓和謝皮羅那樣，從小學會探究，是養(yǎng)成科學品質(zhì)的基礎(chǔ)。 其次，學會探究更要培養(yǎng)刻苦的鉆研精神。如伽利略在發(fā)現(xiàn)了吊燈擺動的現(xiàn)象后，就回到實驗室深入研究，做了大量的實驗，最終證實了擺的等時性并非偶然，而是一種普遍的自然規(guī)律。試想，吊燈的擺動，人人都見過，偶然發(fā)現(xiàn)它的等時性恐怕也并非伽利略一人的專利?？墒牵瑸槭裁窗l(fā)現(xiàn)擺的等時性這個一般規(guī)律的只有伽利略呢？關(guān)鍵就在于他作為科學家比常人更勝一籌的鉆研精神，這也正是探究的表現(xiàn)。 最后，學會探究要有科學批判和懷疑精神，對已有的知識結(jié)論，特別是那些前人已提出“似乎不可能”的結(jié)論性意見的問題，敢于大膽問地一個“真的不可能嗎”，為什么不能用別的方法試試呢？

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《傳承文明 健康成長(中學版)》由江蘇文藝出版社出版。

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