文明的曙光

內(nèi)容概要

本書(shū)從神話傳說(shuō)寫(xiě)起，歷經(jīng)夏商，直至春秋，其優(yōu)點(diǎn)在于匯集了最新考古發(fā)現(xiàn)及歷史研究成果，挖掘出歷史細(xì)節(jié)，還原了事件現(xiàn)場(chǎng)，作為一部面向青少年的國(guó)史讀本，本書(shū)脈絡(luò)清楚，文字生動(dòng)，語(yǔ)言活潑，卻又不失正史的嚴(yán)謹(jǐn)，讀來(lái)別有趣味，足以補(bǔ)教科書(shū)呆板教條的不足。很多上班族讀了本書(shū)后，狂呼：“原來(lái)歷史可以這樣精彩，要是教課書(shū)都這樣寫(xiě)，當(dāng)年考試早就及格了！”

作者簡(jiǎn)介

赤軍
歷史小說(shuō)作家、狂熱的游戲人、理智的樂(lè)觀主義者、國(guó)內(nèi)知名歷史論壇“新?戰(zhàn)國(guó)聯(lián)盟”主要策劃之一。其個(gè)人主頁(yè)《宛如夢(mèng)幻》在網(wǎng)絡(luò)廣為流傳，并在國(guó)內(nèi)發(fā)表過(guò)多部小說(shuō)和歷史散文，對(duì)于我國(guó)三國(guó)時(shí)代和日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的認(rèn)識(shí)和論述尤見(jiàn)功力。已出版的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《生命——神授的權(quán)杖》、《洗烽錄》等，歷史散文《織田信長(zhǎng)》等，部分作品還在中國(guó)臺(tái)灣出版。

書(shū)籍目錄

第一章　文明史的開(kāi)端
　考古、神話和古史
　從盤(pán)古開(kāi)天到女?huà)z造人
　炎黃子孫的由來(lái)
　堯舜禹的禪讓
　息壤造成了大地
第二章　傳說(shuō)時(shí)代 ?夏
　甘之戰(zhàn)和西河之戰(zhàn)
　天下第一的射手
　少康中興
　孔甲養(yǎng)龍
第三章　傳說(shuō)時(shí)代 ?先商
　賣(mài)牛卻掉了腦袋
　寧可和你同歸于盡
　葛伯的借口
　媵臣伊尹
　封存夏的社稷
　從成湯到盤(pán)庚
第四章
　青銅時(shí)代 ?晚商
　藥材鋪里的龍骨
　盤(pán)庚遷殷
　一連三年不說(shuō)話
　賢臣出身低
　女將婦好
　把天射出了血
第五章
　青銅時(shí)代 ?周朝的勃興
　天作之合
　姜太公釣魚(yú)
　周公篡位的謠言
第六章　青銅時(shí)代 ?西周的衰亡
　楚人的詭計(jì)
　防民之口，甚于防川
　山桑弓、萁草袋
　烽火戲諸侯
第七章　春秋時(shí)代 ?最初的霸者
　黃泉下相見(jiàn)
　一箭射中周天子
　瓜熟而代
　裝死的公子小白
　曹劌和曹沫
　尊王攘夷
　召陵大閱兵
第八章　春秋時(shí)代 ?坎坷爭(zhēng)霸路
　大力士南宮長(zhǎng)萬(wàn)
　上了楚人的大當(dāng)
　落后于時(shí)代
　假途滅虢
　驪姬的陰謀
　流亡公子重耳
第九章　春秋時(shí)代 ?秦與晉、恩與仇
　五張羊皮
　恩將仇報(bào)
　老來(lái)得國(guó)的重耳
　介之推和寒食節(jié)
　救宋伐曹、衛(wèi)
　城濮之戰(zhàn)
第十章　春秋時(shí)代 ?秦霸西戎
　蹇叔哭別秦軍
　崤之戰(zhàn)
　狼瞫的決心
　拓地千里
第十一章　春秋時(shí)代 ?南方的強(qiáng)權(quán)
　一鳴驚人
　九鼎的輕重
　士會(huì)歸晉
　趙盾弒君
　荒淫的陳靈公
　邲之戰(zhàn)
　我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞
第十二章　春秋時(shí)代 ?生存在夾縫中
　讓你們疲于奔命
　弭兵之會(huì)
　大賢人子產(chǎn)
　晏嬰和羊舌肸
第十三章　春秋時(shí)代 ?吳越爭(zhēng)霸
　子胥投吳
　孫子兵法
　申包胥哭秦庭
　楚人之間的斗爭(zhēng)
　美人計(jì)
第十四章　春秋時(shí)代 ?思想界的明星
　尼丘山上的祈禱
　夾谷之會(huì)
　喪家狗
　孔門(mén)賢良
　附表

章節(jié)摘錄

　　賣(mài)牛卻掉了腦袋　　關(guān)于商族的來(lái)源，歷來(lái)有很多種說(shuō)法，有人說(shuō)他們和夏族同源，有人說(shuō)他們來(lái)自于北方，還有人說(shuō)他們是東夷部族的一支，莫衷一是。　　商的始祖名叫契，關(guān)于契的誕生，有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，上古時(shí)候有一個(gè)部族名叫有娀氏，或許是一個(gè)叫做娀的邦國(guó)吧，國(guó)君有個(gè)聰明乖巧的女兒，名叫簡(jiǎn)狄。某一天，簡(jiǎn)狄和兩名女伴在河邊洗澡，突然看到一只燕子飛來(lái)，就在她們身邊下了一個(gè)蛋。娀國(guó)是崇拜鳥(niǎo)類(lèi)的，尤其是“玄鳥(niǎo)”（也就是燕子），大家都說(shuō)看到燕子下蛋，乃是得到佳兒、子孫萬(wàn)代的吉兆。于是三個(gè)女人就一起搶那個(gè)燕子蛋，最終簡(jiǎn)狄搶到了手，并且放進(jìn)嘴里，一口就吞了下去?！　≌f(shuō)也奇怪，吃下燕子蛋以后不久，簡(jiǎn)狄就懷了孕，生下一個(gè)健康的男孩，大家都說(shuō)，這是上天派神鳥(niǎo)燕子給娀國(guó)送來(lái)的寶貝呀?！　∵@個(gè)男孩，就是商族的祖先契?！　∑醭砷L(zhǎng)的年代，正好是舜當(dāng)王的時(shí)候，據(jù)說(shuō)契曾經(jīng)輔佐大禹治水，得到舜的獎(jiǎng)賞，允許他建造城市，創(chuàng)建自己的邦國(guó)，這個(gè)新國(guó)家就叫做商。和以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的夏族不同，商族可能是個(gè)半游牧的部族，他們經(jīng)常遷徙，行蹤不定，這或許就是后來(lái)的學(xué)者總也找不到其來(lái)源，各說(shuō)各話的重要原因吧?！　∑跞ナ酪院?，商族的領(lǐng)袖先后是昭明和相土，據(jù)說(shuō)相土發(fā)明了用馬來(lái)馱運(yùn)和駕車(chē)，從此可以走更長(zhǎng)遠(yuǎn)的道路，遷徙速度加快了。不僅如此，因?yàn)槟茏哌h(yuǎn)路，商族除畜牧業(yè)外，還逐漸發(fā)展出了原始的商業(yè)，他們牽著馬、駕著車(chē)在各邦國(guó)間販運(yùn)貨物，積聚財(cái)富，勢(shì)力很快就發(fā)展了起來(lái)。　　現(xiàn)在商業(yè)、商人的“商”字，就是從商族得來(lái)的?！　∠嗤了篮?，又傳了四代，傳到王亥當(dāng)領(lǐng)袖。因?yàn)橹性貐^(qū)缺少良馬，王亥就發(fā)明了用牛來(lái)代替馬的位置，馱運(yùn)貨物，或者拖拉車(chē)輛，牛的速度雖然比馬慢多了，但是更穩(wěn)當(dāng)，繁殖速度也快。很快的，商族就飼養(yǎng)了大群的牛。牲畜多了，自己用不完，就得趕去別國(guó)販賣(mài)，換回本國(guó)不出產(chǎn)的物品。王亥雖然是一族的領(lǐng)袖，一國(guó)的君主，也經(jīng)常親自出面去和別人交易，然而想不到的是，交易的結(jié)果，卻是他丟了性命?！　≡诮裉旌颖笔〉囊卓h一帶，曾經(jīng)存在過(guò)一個(gè)古老的邦國(guó)，稱(chēng)為有易氏，也可以叫易國(guó)。大約是在夏后泄當(dāng)政的時(shí)代，有易國(guó)君名叫綿臣，某天突然接到奏報(bào)，說(shuō)有幾位從遠(yuǎn)方來(lái)的男子，驅(qū)趕著大群的牛羊，來(lái)到我國(guó)販賣(mài)?！　∵@幾位遠(yuǎn)方來(lái)的男子，當(dāng)然都是商族人了，一行的首腦，就是商族的族長(zhǎng)、商國(guó)的君主王亥，此外還有王亥的弟弟王恒。商人趕來(lái)的牛羊非常之多，這般大宗的買(mǎi)賣(mài)，一般平民是吃不下的，于是綿臣就親自出面，招待王亥一行，并且商量買(mǎi)賣(mài)的細(xì)節(jié)?！　〉纫?jiàn)到了貨物一看，嚇！無(wú)論牛還是羊，還有間雜的幾匹馬，全都膘肥體壯，精神百倍，別提養(yǎng)得有多好了。綿臣非常高興，就設(shè)宴款待王亥兄弟，不但擺出了美食美酒，還準(zhǔn)備了歌舞表演，　　想讓遠(yuǎn)來(lái)的客人們先美美地享受一晚，第二天就好商量?jī)r(jià)錢(qián)了?！　∩倘吮緛?lái)就喜歡喝酒，各種祭祀活動(dòng)和節(jié)慶宴會(huì)都少不了酒，再加上王亥兄弟都正當(dāng)壯年，見(jiàn)到美酒佳肴，那還不甩開(kāi)腮幫子猛灌一氣、狂吃一頓嗎？當(dāng)時(shí)還沒(méi)有蒸餾酒，都是發(fā)酵酒，和今天的酒釀、醪糟沒(méi)多大區(qū)別，酒精度數(shù)很低，可是不管再怎么低，也禁不住拼命猛灌，很快，這兄弟兩個(gè)就都醉眼惺忪、左搖右晃了。　　此后所發(fā)生的事情，古史記載非常簡(jiǎn)單，只說(shuō)王亥兄弟犯了生活作風(fēng)問(wèn)題，惹得綿臣勃然大怒，竟然殺死王亥，還沒(méi)收了他們所有的牛羊。至于事情是發(fā)生在酒席宴間，還是當(dāng)晚睡下以后，王亥兄弟是調(diào)戲了歌女舞姬，還是招惹了別的什么女人，那就沒(méi)人知道了?！　〔贿^(guò)根據(jù)常理來(lái)推斷，按照當(dāng)時(shí)可能的風(fēng)俗來(lái)判斷，人們對(duì)待從遠(yuǎn)方販運(yùn)貨物前來(lái)的貴客，肯定是萬(wàn)分歡迎，盛情款待的，甚至還可能挑選侍女去伺候客人們。倘若只是簡(jiǎn)單地調(diào)戲舞女，綿臣應(yīng)該不至于發(fā)怒吧?！　∫虼擞袑?zhuān)家推測(cè)說(shuō)，王亥兄弟是酒醉后惹上了最不該惹的女人，去調(diào)戲甚至是私通了綿臣的妻子。　　罪魁禍?zhǔn)滓话阏J(rèn)為是王亥，但也很有可能是王恒，之所以王亥掉了腦袋而王恒幸免于難，只因?yàn)橥鹾ゼ仁鞘最I(lǐng)又是大哥，必須擔(dān)負(fù)主要責(zé)任而已。總之，王亥就這么被綿臣?xì)⑺懒?，貨物也都被沒(méi)收，王恒等人則被直接趕出城去?！　∩套宓睦^承制度，以父死子繼為主流，偶爾也兄終弟及，于是王亥死了以后，國(guó)君之位就落到了他兄弟王恒的手中。可是王恒似乎并沒(méi)有為大哥報(bào)仇的意思--或許因?yàn)樽鲥e(cuò)事的本來(lái)就是自己，多少有點(diǎn)心虛吧；也或許他本身就是個(gè)怯懦的家伙--這就引發(fā)了族人們普遍的不滿。很快，商人就把王恒趕下了臺(tái)，改立上甲微當(dāng)君主。　　根據(jù)甲骨文可知，當(dāng)時(shí)人對(duì)于年長(zhǎng)一輩的男性親屬，統(tǒng)一稱(chēng)“父”，沒(méi)有叔父、伯父的區(qū)別；對(duì)于年長(zhǎng)一輩的女性親屬，統(tǒng)一稱(chēng)“母”，沒(méi)有伯　　母、嬸娘的區(qū)別；對(duì)于同輩的男性親戚，統(tǒng)一稱(chēng)“兄弟”，沒(méi)有親兄弟、堂兄弟的區(qū)別。所以商族歷代君主的世系就很難搞清：究竟是父死子繼，還是傳給了自己的侄子？究竟是兄終弟及，還是在堂兄弟之間轉(zhuǎn)移王位？　　這個(gè)上甲微，也存在同樣的情況，一般都認(rèn)為他是王亥的兒子，也有專(zhuān)家推測(cè)他是王恒的兒子。但不管怎么說(shuō)，上甲微跟王恒的為人截然不同，他英勇善戰(zhàn)，并且膽氣過(guò)人，才一繼承君主之位，就考慮著該怎么討伐易國(guó)，以報(bào)王亥被殺的奇恥大辱?！　∮文撩褡宓膽?zhàn)斗力，普遍要比農(nóng)業(yè)民族高，那么半游牧的商族，軍事實(shí)力想來(lái)也不會(huì)很弱吧。只是以一族對(duì)一族，即便打贏了也肯定損失慘重，所以上甲微打算找個(gè)幫手，共同討伐易國(guó)?！　〗?jīng)過(guò)反復(fù)考慮，最終他找到了河伯。河伯是一個(gè)部族的名稱(chēng)，有可能因?yàn)榫途幼≡邳S河岸邊，也有可能祖上曾經(jīng)幫助大禹治過(guò)水，所以得到了這個(gè)名號(hào)。上甲微親自跑去懇求河伯族的族長(zhǎng)，述說(shuō)綿臣是多么殘暴而無(wú)禮，自己興兵報(bào)仇，乃是上承天命，定會(huì)取勝。　　對(duì)于王亥被殺一事，內(nèi)中肯定還有種種曲折隱情，王亥不會(huì)絕對(duì)的沒(méi)理，綿臣也不會(huì)絕對(duì)的有理，所以經(jīng)過(guò)上甲微的詳細(xì)述說(shuō)，河伯族長(zhǎng)點(diǎn)一點(diǎn)頭：“綿臣做得太過(guò)分了，確實(shí)該當(dāng)討伐。好吧，就讓我族做您的同盟吧。”　　集合了商、河伯兩族的兵馬，上甲微很快就攻滅易國(guó)，殺死綿臣，報(bào)了王亥被殺之仇。據(jù)說(shuō)就是從上甲微統(tǒng)治時(shí)期開(kāi)始，就是從攻滅有易氏開(kāi)始，商族的軍事實(shí)力開(kāi)始有了大規(guī)模的擴(kuò)張，進(jìn)而覬覦夏后的天下！　　……

編輯推薦

　　1.比專(zhuān)業(yè)更通俗、比戲說(shuō)更靠譜，史上最正史、最好讀的中國(guó)歷史通俗讀本　　2.匯集最新考古發(fā)現(xiàn)及歷史研究成果，脈絡(luò)清晰、通俗好讀；　　深入挖掘歷史細(xì)節(jié)，還原事件現(xiàn)場(chǎng)，活潑有趣、引人入勝；重視中國(guó)境內(nèi)各民族的歷史發(fā)展，不把中國(guó)史寫(xiě)成漢族史?！　?.配備大量作戰(zhàn)地圖，使閱讀而更有空間感?！　?.清華大學(xué)歷史系前系主任、教授張國(guó)剛鼎力推薦，說(shuō)此書(shū)"像講故事一樣為讀者展現(xiàn)了夏商西周三代至春秋時(shí)期的歷史畫(huà)卷。歷史脈絡(luò)的宏觀敘事，交融著具體的人物、事件與典故，引人入勝，如數(shù)家珍，考古資料結(jié)合文獻(xiàn)記載，生動(dòng)而不戲說(shuō)，質(zhì)直而不鄙俚，是近年來(lái)通俗歷史讀物中的佼佼者。"

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