從歷史中走來(lái)的古村落

內(nèi)容概要

　　擁有數(shù)千年悠久歷史的中華民族，在浩瀚廣袤的土地上，創(chuàng)造了光輝燦爛，享譽(yù)世界的中國(guó)文化。山西是華夏文明最重要的發(fā)祥地，在文明傳承的歷史演進(jìn)中，留存下了厚重、豐富的文物古跡和民俗遺風(fēng)?！　　稄臍v史中走來(lái)的古村落》作者準(zhǔn)確地把握著中華文明五千年的發(fā)展脈絡(luò)，溯歷史長(zhǎng)河，沿千年古道，從南到北，從東到西，在三晉大地上尋覓探訪，密切接觸了大量掩映在遠(yuǎn)古余輝下的古村落遺蹤，掌握了許多鮮為人知、翔實(shí)細(xì)膩的第一手信息資料。經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)密的邏輯思維，科學(xué)深入的研究考證，將誕生過(guò)華夏千古基業(yè)，如同謎一樣的遠(yuǎn)古都城“禹王城”；圣賢大人孔夫子巡游折返一言難盡的“回車村”；幽深恬靜的“柳氏民居”；暗含著重重玄機(jī)的“砥洎城”；那在大自然風(fēng)霜雨雪中，孤立千百年之久使人心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼的“元代古民居”等等，抽絲剝繭地揭去了塵封已久的層層面紗，展示了一幅幅遠(yuǎn)古先民有血有肉的生活實(shí)景圖畫，讀來(lái)讓人蕩氣回腸。

作者簡(jiǎn)介

王修筑，1953年出生，1970年參加工作。做過(guò)記者、編輯、電視編導(dǎo)，生活閱歷豐富。自幼喜愛(ài)詩(shī)詞歌賦、中國(guó)歷史文化，并不斷研習(xí)，收獲頗豐，近千次在有關(guān)報(bào)刊雜志圖書上發(fā)表文章及攝影作品。承擔(dān)過(guò)國(guó)家“九五”重點(diǎn)音像項(xiàng)目《二十四節(jié)氣》，任總編導(dǎo)，用三年時(shí)間完成該作品，獲國(guó)家神農(nóng)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、全國(guó)第七屆科技音像制品二等獎(jiǎng)。對(duì)節(jié)氣、民俗、歷史有一定的研究，撰寫過(guò)《旅游經(jīng)典》等書籍，并有多部電視片獲獎(jiǎng)。自稱是一個(gè)深愛(ài)民族文化的人。

書籍目錄

華夏初起禹王城古道太行天井關(guān)天蝎星座冶底村廣武古鎮(zhèn)蕩風(fēng)云元代老宅中莊村九邊美譽(yù)得勝堡柳氏民居西文興山環(huán)水繞砥泊城文尚古韻上安村呂梁明珠張家塔

章節(jié)摘錄

插圖：禹王古城的老城墻除東邊殘損嚴(yán)重外，其他三面大部分都有遺跡。在禹王村的南部，一道大土墚自東向西延伸著，這就是禹王城的南城墻。大土埂子上面長(zhǎng)滿了荒草，寬約10米，高約2米多。沿著大城斷斷續(xù)續(xù)的城墻和明顯的遺跡繞城一圈，至少要半天的時(shí)間，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)王城的規(guī)模之大。關(guān)于禹都的位置學(xué)者們有許多說(shuō)法，但都缺少證據(jù)而無(wú)法定論。禹王在位八年的時(shí)間，就能建造這么大一處城池，一定是費(fèi)了不少的人力物力。禹王當(dāng)時(shí)建王城選在這里，有幾個(gè)合理的因素。一是這里離黃河不遠(yuǎn)，黃河是大禹治水的主要活動(dòng)地區(qū)，《史記》以及其他歷史書籍都有明確記載。都城建在這里便于開展工作。二是禹王城一帶地勢(shì)平坦，土壤肥沃，氣候適合人類的生存。黃帝的夫人嫘祖就在這里栽桑養(yǎng)蠶，而且這里早有古人類居住。還有一條理由是，安邑這個(gè)地方，與大禹之前的兩位部落領(lǐng)袖堯、舜建都的平陽(yáng)和蒲坂都相對(duì)不遠(yuǎn)。而且堯王和舜王還給禹王留下了許多基業(yè)，所以禹定都在安邑有一定的合理傳承因素。一些古籍資料所作記載也可證實(shí)這點(diǎn)。更為重要的是，古安邑旁有鹽池，這里自古以來(lái)就是冀州的產(chǎn)鹽地。鹽是人類食物中必不可少的物質(zhì)成分，從古至今，鹽業(yè)一直由官家掌控。另外，安邑南面的中條山有金屬礦藏和煤礦，這就給夏王朝提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。從安邑的地理環(huán)境和人文因素來(lái)說(shuō)，這個(gè)地方都應(yīng)該是大禹當(dāng)時(shí)建都最合適的選地。禹王大城平面呈梯形，城垣西接司馬村，南鄰秦寺村，北有郭里村，東有蘇村、臺(tái)村、董村?，F(xiàn)今北墻、西墻和南墻三段大部分保存較好，墻體一般高出地面1～4米，西墻最高處有8米。其最寬的地方有22米?，F(xiàn)在司馬村小學(xué)校的南圍墻，就是利用了禹王城的老城墻。從前的古城墻，現(xiàn)在還在被人們利用著。但我們從未感謝過(guò)當(dāng)時(shí)夯筑土墻的那些士兵和工匠們。這是先人留給后人的功德遺產(chǎn)，后人應(yīng)該從中悟出一些傳承的道理。從這段高大的城墻上我們看到了古人采用版筑法夯墻時(shí)留下的繩孔，并測(cè)量出了它的夯窩直徑在9厘米，夯層厚度為6～8厘米。這顯然與后世夯筑長(zhǎng)城的建墻尺寸、使用工具和方法有些區(qū)別。禹王中城在大城里面的西南部，平面呈方形，其臺(tái)地面積約6平方公里，幾乎占到了大城面積的一半。其西南兩面和大城共用城墻，西北和東南角后世有過(guò)修補(bǔ)。北墻的全長(zhǎng)為1500多米，殘高3～5米，夯層較大城西墻略厚了一些。禹王小城又稱皇城，它建在大城的中心，總面積為75.4 萬(wàn)平方米。在小城的東南方有一處很大的土臺(tái)子，俗稱青臺(tái)。它高出地面9米，其邊長(zhǎng)南北70米，東西65米。相傳禹王城初建時(shí)便建了此臺(tái)，在大禹治水時(shí)其妻涂山氏經(jīng)常站在這個(gè)臺(tái)上向南張望，盼望丈夫早日歸來(lái)，因此人們又把這個(gè)青臺(tái)稱作涂山氏望夫臺(tái)。青臺(tái)是禹王城的最大亮點(diǎn)。據(jù)《夏縣志》載：“漢文帝時(shí)，始在青臺(tái)上建廟祭禹?！碑?dāng)時(shí)的禹王廟建在青臺(tái)上，臺(tái)前向西處共有32級(jí)臺(tái)階。臺(tái)上禹王廟高大宏偉，廟前大門書“萬(wàn)福來(lái)朝”，門楣上掛“文命閣”大匾。廟內(nèi)中央供大禹像，兩邊供奉著皋陶、后稷、伯益、契四大功臣塑像。禹王廟左邊有啟祠，右邊有少康祠。青臺(tái)下還建有東華門、西華門及左右走廊48間。廟前有大戲臺(tái)及10畝大的廣場(chǎng)，還建有蓮花池5畝。這里是一個(gè)功能完善的寺廟群和公共活動(dòng)區(qū)。禹王廟在之后的歷代都有重修，這些都能從禹王城歷代存下的碑記中得到證實(shí)。禹王廟一直到了新中國(guó)成立前都有專人看守。在1946年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，禹王廟毀于戰(zhàn)火中，青臺(tái)只剩下一個(gè)大土臺(tái)。直到1994年當(dāng)?shù)卮迕窦Y，才又在青臺(tái)上修起了一座簡(jiǎn)單的紅磚禹王廟，供當(dāng)?shù)厝罕姽┓睢Ｓ硗醮暹€成立了一個(gè)保護(hù)禹王城的民間組織，并且在青臺(tái)的西南側(cè)搭起了簡(jiǎn)易的大禹紀(jì)念館。館中供奉著夏王朝的十七位王的等身塑像供奉。村民們還組織了幾位民間畫家將大禹生平功績(jī)繪成圖畫，展覽于這個(gè)紀(jì)念館中，使后人對(duì)大禹有了一個(gè)比較系統(tǒng)形象的了解。碩大的青臺(tái)上現(xiàn)在長(zhǎng)滿了蒿草，除了那座簡(jiǎn)易的禹王廟就是旁邊的幾道溝了。在村民新修的大臺(tái)階旁，一處磚砌的水井被水沖得露出了一大半，這是古人精心設(shè)計(jì)砌筑后再夯土埋平的。據(jù)說(shuō)這口井的水位與臺(tái)下大地的水平面相同，如遇連年干旱時(shí)，村民們就頭頂烈日，戴著柳條編成的草帽，敲鑼打鼓擔(dān)著豬頭、牛頭、羊頭等祭品，點(diǎn)燃香燭，放響鞭炮，由長(zhǎng)者用細(xì)繩系上瓷瓶放入井中。過(guò)一時(shí)辰，提出瓷瓶，若瓶中水滿，說(shuō)明老天爺要降大雨；若是半瓶就只降小雨。因大禹是治水的先祖，所以人們?cè)谶@個(gè)井中舉行取水求雨儀式，據(jù)說(shuō)還相當(dāng)靈驗(yàn)。這種形式一直流傳著。這么靈的水井建造時(shí)下了大工夫，從磚頭的壘砌精巧能看出當(dāng)時(shí)人們是如何的用心。一個(gè)水井尚且如此，那大廟和其他的建筑也肯定會(huì)建得更認(rèn)真精細(xì)了。如果這個(gè)青臺(tái)確是禹王始建，那么到現(xiàn)在已有4000多年歷史了。在這個(gè)禹王城中，我們可以看到歷朝歷代在各個(gè)時(shí)期留下的印跡。據(jù)《史記·魏世家》記載，公元前446年，東周時(shí)魏文侯始建魏國(guó)，魏國(guó)的都城就建在了安邑禹王城，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)85年。后來(lái)，漢獻(xiàn)帝也在安邑生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間，并在這里定了建安元年年號(hào)。

后記

說(shuō)古論今，或傳頌吟唱，或筆墨描寫，都是永遠(yuǎn)的話題概念。華人說(shuō)華夏的延續(xù)，漢人說(shuō)漢民族的發(fā)展，都在分內(nèi)。尋找歷史文化發(fā)展的根源，你會(huì)發(fā)現(xiàn)山西這塊熱土上，祖輩在勞動(dòng)創(chuàng)造中所留下的歷史遺跡和民間傳說(shuō)異常精彩。民間智慧得以山水的輔助，一脈相承，創(chuàng)造了有聲、有色、有形的獨(dú)特的地域文化，這就是山西的魅力。我在三十多年對(duì)山西的了解中，不斷有新的發(fā)現(xiàn)。這里博大深厚的歷史文化財(cái)富，常使我連連贊嘆，拍手稱絕。在五千年的歷史時(shí)光中，此起彼伏，在此我只能選幾處有代表性的村落展示給大家看。本書在長(zhǎng)年數(shù)次實(shí)地考察采訪的基礎(chǔ)上，參閱了大量的歷史資料，但仍難免有不足之處，希望各位專家學(xué)者指正。本書策劃時(shí)得到了山西人民出版社領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，在考察采訪中得到了山西科教影視制作中心展秀英主任的多方支持，并有王占偉先生協(xié)助查閱歷史資料、校驗(yàn)文字，王君幫助打印文稿等，使本書能夠順利完成，在此表示感謝。

編輯推薦

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