撫今追昔

前言

　　“撫今追昔”是因清理架上書畫，見有青年時代和改革開放前后畫的一些山水、風(fēng)景速寫等作品。回憶起過去的六十多年來，怎樣由想做一名繪畫者而走向開辟“民間美術(shù)”這一新途徑的?！　∽畛跏鞘芄枢l(xiāng)楊柳青環(huán)境的影響，喜愛繪畫，后來在學(xué)校里學(xué)的是素描、速寫、中國畫。那時是戰(zhàn)火不息的時代，學(xué)畫目的，欲借此賴以糊口。待到解放后，社會起了翻天覆地之變化?！皳峤褡肺簟?，北平和平解放了！過去的當鋪、錢莊、金店、賭場、妓院、販毒、舞廳……隨著社會主義發(fā)展，逐漸消失。同時，文藝方針是“為政治服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)”。顯然所學(xué)的山水和風(fēng)景畫無益于當前社會，所以只有畫些配合政治運動的小品如“工人當家作主”“新婚姻法”“踴躍認購公債”“軍民一家人”發(fā)表在報刊上。　　一九五六年調(diào)到《美術(shù)》編輯部，從工作中感到中國美術(shù)史中，獨缺“民間美術(shù)”篇章，而且中國美術(shù)史最初是外國作者代庖的，資料不足，乏民間美術(shù)圖文。由此決意，以過去收集的民間美術(shù)實物和文獻資料作基礎(chǔ)，進行深入研究。這話和思想雖然簡單，但在當時“運動”“學(xué)習(xí)”接連不斷，民間美術(shù)又都是封建社會產(chǎn)物，與當時轟轟烈烈地社會主義革命，怎能相提并論。唯有轉(zhuǎn)入地下，默不作聲地耕耘這小塊“自留地”?！　　皳峤褡肺簟保痪帕隳旰?，革命形式趨緊，研究中國傳統(tǒng)繪畫的“中國民族美術(shù)研究所”改為“中國美術(shù)研究所”，仍附屬于中央美術(shù)學(xué)院。但研究方針變?yōu)橐择R列主義觀點研究中國美術(shù)史論并以現(xiàn)代為主，原分作古代、現(xiàn)代兩組，漸并成現(xiàn)代一組。每日里學(xué)文件，聽傳達，學(xué)“精神”，討論什么是社會主義？什么是修正主義？什么是浪漫主義？什么是革命浪漫主義？……誰也沒說清。業(yè)務(wù)停滯了，紙上談兵增多了，由此步步走進了史無前例的十年浩劫“無產(chǎn)階級文化大革命”民族災(zāi)難深淵“盛年不長在，日月不肯?！?，在此漫長的歲月里，只有在單位時，白天隨著同志們一起“鬧革命”，晚上枵腹轆轆地做“中國民間美術(shù)史”的研究寫作；若出差外地考察或下放勞動，則帶支黑色墨水鋼筆和一疊卡片，空閑時間，畫一些可以入畫的景物古跡，為將來作畫的底稿。

內(nèi)容概要

　　回顧近六十年來為了自尋佳趣，常常是灰衣青鞋，褪色便帽，在工作之余八方尋覓自己喜愛之物，從我得來的一些民間美術(shù)品，雖然都是付出血汗換來的，但一放到陋室破案上，雜念俱消，如果再深入研究，則感到其中妙趣無窮，而且多是前人所未研究者，方信諺語所說“苦盡甘來”在極“左”、“破四舊”思潮泛濫時期，凡是研究民間美術(shù)，舊風(fēng)俗者，皆銷聲匿跡。

作者簡介

王樹村，天津人。擅長中國畫。天津市立美術(shù)學(xué)校畢業(yè)后入華北大學(xué)美術(shù)科，曾在中央美術(shù)學(xué)院專修美術(shù)史論。先后在北京美術(shù)工作室、《美術(shù)》編輯部、中國美術(shù)研究所、中國藝術(shù)研究院從事創(chuàng)作、編輯、研究工作。中國民間美術(shù)協(xié)會副會長，中國民俗學(xué)會理事、顧問、研究員。在國內(nèi)外出版書籍40部?！稐盍嗄戤嬞Y料集》獲德國萊比錫書展銀獎，《中國美術(shù)全集·石刻線畫、民間年畫》獲國家出版金質(zhì)獎，《中國民間四百寶相》獲第十一屆圖書獎，《戲出年畫》獲中國藝術(shù)研究院二等獎。
從12歲到85歲收集了17000余件年畫粉本和畫版的民間美術(shù)研究大家聯(lián)系起來——他就是年畫老人王樹村，他在浩如煙海的中國民間美術(shù)資源中遨游了70余年，他以一己之力，用自己的雙手和著作，保存和發(fā)展著中國民間年畫。
中國藝術(shù)研究院研究員、美術(shù)史論家、民間美術(shù)收藏家王樹村同志因病醫(yī)治無效,于2009年10月31日凌晨1時15分在北京逝世,享年86歲。

書籍目錄

新中國建立之前少年時代青年時代中華新紀元中年之后我的“文革”時期改革開放至今二十世紀八十年代二十世紀九十年代進入二十一世紀后記附錄　王樹村著作名錄

章節(jié)摘錄

　　王樹村同志一生勞瘁，著作等身，久負盛名，為世所重。但他的文名掩蓋了畫名。這本《撫今追昔——王樹村舊跡遺痕注》選刊了他早年的繪畫作品百余幅，這就完整地呈現(xiàn)他的學(xué)術(shù)成就。人們開始認識，他既是一位淵博的民間、民俗藝術(shù)的理論家，同時也是一位畫家——一位成品尚少，但已有理念和抱負，做了技術(shù)準備的畫家?！　≡谒淖孕颉稉峤褡肺簟分幸延忻枋觯核麖纳倌暧懈杏诩亦l(xiāng)景色的美而愛好繪畫，后來正式學(xué)了畫；他贊美“東方特色風(fēng)景線”，熱衷畫“舊巷里閭”有人間生氣的市井場景，速寫了不少現(xiàn)存建筑和歷史名跡……因此，王樹村同志雖沒有正式創(chuàng)作，但他已設(shè)計了他的繪畫面貌，端倪已露，有跡可尋，透出了許多消息。可以設(shè)想，在這樣的創(chuàng)作理念指導(dǎo)下的山水畫將是一種嶄新的面貌，不會重復(fù)古人，不會畫殘山剩水，不會千人一面，不會老氣橫秋，不會僅僅玩弄筆墨。將是別開生面的新山水，現(xiàn)代化的城市風(fēng)景線一不再是農(nóng)民眼光、牧歌調(diào)子的山水一。只是王樹村已把全部精力投入研究和寫作，不得不有所放棄，成就了他所要的一面?！⊥鯓浯逋倦m在繪畫事業(yè)上只有理想，但在民間藝術(shù)尤其是民間年畫的研究和著作上，卻是一位先行者、開拓者、奠基者。那年月，除了日本有“文化財”之說，還沒有“聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)”之保護；沒有“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的國家立法和政府行為。而青年王樹村已從樸素的愛國心出發(fā)，獨立地、主動地，以個人力量在做了。他認識到，這是在和外國爭奪民間藝術(shù)遺存。他繼承了我國愛國文化人的傳統(tǒng)，顯示了其在文化視野上的超前性。他曾以“拓荒”和“廣記”自許，是很恰當?shù)摹Ｗ羁少F的是這種主動、首創(chuàng)精神，是為理想工作（不是為飯碗工作），希望后賢發(fā)揚光大之?！　。ǘ　∫痪盼辶?，我有幸與王樹村同志同在《美術(shù)》雜志共事。編輯部設(shè)在雨兒胡同，是作為齊白石老先生的陪住。宿舍則在東邊跨院一排房子，每人一問，比鄰而居。我們這群青年（王樹村稍長，是老大哥）大都有在淪陷區(qū)一包括偽滿一的戰(zhàn)亂生活記憶，對日本帝國主義是憎恨的，這便常作為共同話題，從中可以感到他很強烈的愛國心。我們嘆息祖國貧弱所受欺凌、大量文物被掠走，對“解放”是熱烈擁護的，并以作為一個新文化的建設(shè)者自豪，對編輯工作充滿使命感，朝氣勃勃。

編輯推薦

　　回顧近六十年來為了自尋佳趣常是灰衣青鞋，褪色便帽，在工作之余八方尋覓自己喜愛之物。從我得來的一些民間美術(shù)品，雖然都是付出血汗換來的，但一放到陋室破案上，雜念俱消如再深入研究，則感到其中妙趣無窮。而且多是前人所未研究者，方信諺語所說“苦盡甘來”在極“左”、“破四舊”思潮泛濫時期凡是研究民間美術(shù)、舊風(fēng)俗者，皆銷聲匿跡唯恐人知?！　　稉峤褡肺簦和鯓浯迮f跡遺痕注（豎排版）》稿付梓之際，噩耗亦至。王樹村先生因頑疾醫(yī)治無效，于二零零九年十月三十一日凌晨病逝于京。先生病中曾莫般期勖靜待此稿成書以慰勉后學(xué)之輩，然今斯人已故心愿未了實為吾輩莫大遺憾，悲戚之余，謹將此書奉給所有熱愛民間美術(shù)并默默耕耘的同志者此已乃先生之遺愿?！　峤褡肺?吾省大美

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    撫今追昔 PDF格式下載

---