撫今追昔

前言

　　“撫今追昔”是因清理架上書畫，見有青年時代和改革開放前后畫的一些山水、風(fēng)景速寫等作品?；貞浧疬^去的六十多年來，怎樣由想做一名繪畫者而走向開辟“民間美術(shù)”這一新途徑的?！　∽畛跏鞘芄枢l(xiāng)楊柳青環(huán)境的影響，喜愛繪畫，后來在學(xué)校里學(xué)的是素描、速寫、中國畫。那時是戰(zhàn)火不息的時代，學(xué)畫目的，欲借此賴以糊口。待到解放后，社會起了翻天覆地之變化?！皳峤褡肺簟?，北平和平解放了！過去的當(dāng)鋪、錢莊、金店、賭場、妓院、販毒、舞廳……隨著社會主義發(fā)展，逐漸消失。同時，文藝方針是“為政治服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)”。顯然所學(xué)的山水和風(fēng)景畫無益于當(dāng)前社會，所以只有畫些配合政治運(yùn)動的小品如“工人當(dāng)家作主”“新婚姻法”“踴躍認(rèn)購公債”“軍民一家人”發(fā)表在報刊上?！　∫痪盼辶暾{(diào)到《美術(shù)》編輯部，從工作中感到中國美術(shù)史中，獨(dú)缺“民間美術(shù)”篇章，而且中國美術(shù)史最初是外國作者代庖的，資料不足，乏民間美術(shù)圖文。由此決意，以過去收集的民間美術(shù)實(shí)物和文獻(xiàn)資料作基礎(chǔ)，進(jìn)行深入研究。這話和思想雖然簡單，但在當(dāng)時“運(yùn)動”“學(xué)習(xí)”接連不斷，民間美術(shù)又都是封建社會產(chǎn)物，與當(dāng)時轟轟烈烈地社會主義革命，怎能相提并論。唯有轉(zhuǎn)入地下，默不作聲地耕耘這小塊“自留地”?！　　皳峤褡肺簟?，一九六零年后，革命形式趨緊，研究中國傳統(tǒng)繪畫的“中國民族美術(shù)研究所”改為“中國美術(shù)研究所”，仍附屬于中央美術(shù)學(xué)院。但研究方針變?yōu)橐择R列主義觀點(diǎn)研究中國美術(shù)史論并以現(xiàn)代為主，原分作古代、現(xiàn)代兩組，漸并成現(xiàn)代一組。每日里學(xué)文件，聽傳達(dá)，學(xué)“精神”，討論什么是社會主義？什么是修正主義？什么是浪漫主義？什么是革命浪漫主義？……誰也沒說清。業(yè)務(wù)停滯了，紙上談兵增多了，由此步步走進(jìn)了史無前例的十年浩劫“無產(chǎn)階級文化大革命”民族災(zāi)難深淵“盛年不長在，日月不肯?！?，在此漫長的歲月里，只有在單位時，白天隨著同志們一起“鬧革命”，晚上枵腹轆轆地做“中國民間美術(shù)史”的研究寫作；若出差外地考察或下放勞動，則帶支黑色墨水鋼筆和一疊卡片，空閑時間，畫一些可以入畫的景物古跡，為將來作畫的底稿。

內(nèi)容概要

　　回顧近六十年來為了自尋佳趣，常常是灰衣青鞋，褪色便帽，在工作之余八方尋覓自己喜愛之物，從我得來的一些民間美術(shù)品，雖然都是付出血汗換來的，但一放到陋室破案上，雜念俱消，如果再深入研究，則感到其中妙趣無窮，而且多是前人所未研究者，方信諺語所說“苦盡甘來”在極“左”、“破四舊”思潮泛濫時期，凡是研究民間美術(shù)，舊風(fēng)俗者，皆銷聲匿跡。

作者簡介

王樹村，天津人。擅長中國畫。天津市立美術(shù)學(xué)校畢業(yè)后入華北大學(xué)美術(shù)科，曾在中央美術(shù)學(xué)院專修美術(shù)史論。先后在北京美術(shù)工作室、《美術(shù)》編輯部、中國美術(shù)研究所、中國藝術(shù)研究院從事創(chuàng)作、編輯、研究工作。中國民間美術(shù)協(xié)會副會長，中國民俗學(xué)會理事、顧問、研究員。在國內(nèi)外出版書籍40部。《楊柳青年畫資料集》獲德國萊比錫書展銀獎，《中國美術(shù)全集·石刻線畫、民間年畫》獲國家出版金質(zhì)獎，《中國民間四百寶相》獲第十一屆圖書獎，《戲出年畫》獲中國藝術(shù)研究院二等獎。
從12歲到85歲收集了17000余件年畫粉本和畫版的民間美術(shù)研究大家聯(lián)系起來——他就是年畫老人王樹村，他在浩如煙海的中國民間美術(shù)資源中遨游了70余年，他以一己之力，用自己的雙手和著作，保存和發(fā)展著中國民間年畫。
中國藝術(shù)研究院研究員、美術(shù)史論家、民間美術(shù)收藏家王樹村同志因病醫(yī)治無效,于2009年10月31日凌晨1時15分在北京逝世,享年86歲。

書籍目錄

新中國建立之前少年時代青年時代中華新紀(jì)元中年之后我的“文革”時期改革開放至今二十世紀(jì)八十年代二十世紀(jì)九十年代進(jìn)入二十一世紀(jì)后記附錄　王樹村著作名錄

章節(jié)摘錄

　　王樹村同志一生勞瘁，著作等身，久負(fù)盛名，為世所重。但他的文名掩蓋了畫名。這本《撫今追昔——王樹村舊跡遺痕注》選刊了他早年的繪畫作品百余幅，這就完整地呈現(xiàn)他的學(xué)術(shù)成就。人們開始認(rèn)識，他既是一位淵博的民間、民俗藝術(shù)的理論家，同時也是一位畫家——一位成品尚少，但已有理念和抱負(fù)，做了技術(shù)準(zhǔn)備的畫家?！　≡谒淖孕颉稉峤褡肺簟分幸延忻枋觯核麖纳倌暧懈杏诩亦l(xiāng)景色的美而愛好繪畫，后來正式學(xué)了畫；他贊美“東方特色風(fēng)景線”，熱衷畫“舊巷里閭”有人間生氣的市井場景，速寫了不少現(xiàn)存建筑和歷史名跡……因此，王樹村同志雖沒有正式創(chuàng)作，但他已設(shè)計了他的繪畫面貌，端倪已露，有跡可尋，透出了許多消息?？梢栽O(shè)想，在這樣的創(chuàng)作理念指導(dǎo)下的山水畫將是一種嶄新的面貌，不會重復(fù)古人，不會畫殘山剩水，不會千人一面，不會老氣橫秋，不會僅僅玩弄筆墨。將是別開生面的新山水，現(xiàn)代化的城市風(fēng)景線一不再是農(nóng)民眼光、牧歌調(diào)子的山水一。只是王樹村已把全部精力投入研究和寫作，不得不有所放棄，成就了他所要的一面?！⊥鯓浯逋倦m在繪畫事業(yè)上只有理想，但在民間藝術(shù)尤其是民間年畫的研究和著作上，卻是一位先行者、開拓者、奠基者。那年月，除了日本有“文化財”之說，還沒有“聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)”之保護(hù)；沒有“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的國家立法和政府行為。而青年王樹村已從樸素的愛國心出發(fā)，獨(dú)立地、主動地，以個人力量在做了。他認(rèn)識到，這是在和外國爭奪民間藝術(shù)遺存。他繼承了我國愛國文化人的傳統(tǒng)，顯示了其在文化視野上的超前性。他曾以“拓荒”和“廣記”自許，是很恰當(dāng)?shù)?。最可貴的是這種主動、首創(chuàng)精神，是為理想工作（不是為飯碗工作），希望后賢發(fā)揚(yáng)光大之?！　。ǘ　∫痪盼辶?，我有幸與王樹村同志同在《美術(shù)》雜志共事。編輯部設(shè)在雨兒胡同，是作為齊白石老先生的陪住。宿舍則在東邊跨院一排房子，每人一問，比鄰而居。我們這群青年（王樹村稍長，是老大哥）大都有在淪陷區(qū)一包括偽滿一的戰(zhàn)亂生活記憶，對日本帝國主義是憎恨的，這便常作為共同話題，從中可以感到他很強(qiáng)烈的愛國心。我們嘆息祖國貧弱所受欺凌、大量文物被掠走，對“解放”是熱烈擁護(hù)的，并以作為一個新文化的建設(shè)者自豪，對編輯工作充滿使命感，朝氣勃勃。

編輯推薦

　　回顧近六十年來為了自尋佳趣常是灰衣青鞋，褪色便帽，在工作之余八方尋覓自己喜愛之物。從我得來的一些民間美術(shù)品，雖然都是付出血汗換來的，但一放到陋室破案上，雜念俱消如再深入研究，則感到其中妙趣無窮。而且多是前人所未研究者，方信諺語所說“苦盡甘來”在極“左”、“破四舊”思潮泛濫時期凡是研究民間美術(shù)、舊風(fēng)俗者，皆銷聲匿跡唯恐人知?！　　稉峤褡肺簦和鯓浯迮f跡遺痕注（豎排版）》稿付梓之際，噩耗亦至。王樹村先生因頑疾醫(yī)治無效，于二零零九年十月三十一日凌晨病逝于京。先生病中曾莫般期勖靜待此稿成書以慰勉后學(xué)之輩，然今斯人已故心愿未了實(shí)為吾輩莫大遺憾，悲戚之余，謹(jǐn)將此書奉給所有熱愛民間美術(shù)并默默耕耘的同志者此已乃先生之遺愿。　　撫今追昔 吾省大美

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