1949-2000-中外文學比較史-上下卷

內(nèi)容概要

　　《中外文學比較史》（簡稱《比較史》）這樣縱貫20世紀100年，專門研究中外文學關系史的巨著，不僅在中國，即使在全世界也是絕無僅有！朱棟霖教授和他的團隊勤奮耕耘近20載，全書分兩部，第一部現(xiàn)代部分（1898—1949），出版于1993年，第二部當代部分（1949—2000）出版于2009年，共計234萬字?！侗容^史》第二部與第一部寫作時間相隔十余年，前者比后者顯然有很大提高。第一部以斷代為綱，沿用一般現(xiàn)代文學史的架構(gòu)，雖然著重在外國文學的影響和比較，但仍然難以超越現(xiàn)代文學史現(xiàn)成的框架；第二部有了根本的改變，主要以有重大影響的國外思潮為綱，先介紹其來龍去脈，再談其在中國的傳播情況，最后揭示其在中國文學創(chuàng)作中的回響，包括接受、誤讀、改造和變形等。例如討論西方現(xiàn)代主義，先談西方現(xiàn)代主義文學在知識層面、政治層面、觀念層面、文化層面等各方面在中國的傳播，然后，進一步討論其哲學理念，如荒誕意識、宿命意識和生命意識等的東方闡釋，進而研究其在中國文學觀念中引起的嬗變，最后在大量創(chuàng)作實例的脈絡中分析西方現(xiàn)代主義給中國小說帶來的變化，如變形與寫意，象征和寓言，夢幻和虛構(gòu)等。全書布局又不是全為思潮鋪排所局限，而是揮灑自如：有時按時代排序，如五六十年代以蘇俄文藝理論為主，80年代以現(xiàn)代主義為主，90年代以后現(xiàn)代主義為主；有時又以有廣泛影響的外國作家引領全編，如?？思{、薩特、卡夫卡、昆德拉等都獨立成編，詳細分析了他們對中國作品的影響。另一方面，對于小說、詩歌、戲劇等不同文類，也都有所兼顧。這樣靈活的結(jié)構(gòu)使重點突出，減少形式鋪排，有話即長，無話即短。最重要的是該書從跨文化研究的高度來審視不同文化間文學的“互識”、互證”和“互補”。所謂“互識”就是“把差異轉(zhuǎn)變成對比”，如約翰·科布所說：“當這些元素以對比的方式相互關聯(lián)時，它們之間的差異就使雙方比各自單獨的貢獻來得更加有效?！比藗円簿汀皩W會帶著多樣性在相互欣賞中生活”。如上所述，《比較史》相當深入地展開了西方思潮與中國文學在激蕩中的對比，大大促進了這種“互識”。

作者簡介

朱棟霖，蘇州大學中文系教授，博士生導師。1949年6月生于蘇州市。1981年畢業(yè)于南京大學中國現(xiàn)當代文學專業(yè)，文學碩士。1981——1991年蘇州大學中文系教師，其中1990年晉升教授。1991——1994年8月南京大學中文系教授。1994年8月——現(xiàn)在，蘇州大學中文系教授。1993年國務院學位委員會批準為博士生導師。江蘇省政協(xié)委員。1991年年國家教委、國務院學位委員會授予“做出突出貢獻的中國博士碩士學位獲得者”榮譽稱號，1995年江蘇省人民政府授予“有突出貢獻的中青年專家”稱號，1996年被評為“江蘇省333工程”第二層次培養(yǎng)對象，1998年評為“江蘇省優(yōu)秀哲學社會科學工作者”。兼任教育部中文學科教學指導委員會中國現(xiàn)當代文學學科組長、中國現(xiàn)代文學研究學會理事、中國話劇研究會副會長、江蘇省現(xiàn)代文學學會副會長。江蘇省比較文學學會副會長、蘇州市文聯(lián)副主席、蘇州市文藝評論家協(xié)會主席等。曾任香港大學、臺灣東吳大學客座教授。主要從事中國現(xiàn)當代文學和戲劇理論研究和教學，為我國現(xiàn)當代文學研究界第三代代表人物之一。主要著作有：《論曹禺的戲劇創(chuàng)作》(1986)、《戲劇美學》(1991)、《中美文化在戲劇中交流》(1988)、《中國現(xiàn)代戲劇史稿》(1989，主要執(zhí)筆之一)、《1898——1949中外文學比較史》(1993)、《文學新思維》(1996，主編)，教育部“面向21世紀課程教材”《中國現(xiàn)代文學史1917——1997》(1999)首席主編和《中國現(xiàn)代文學作品選1917——2000》總主編。其學術論著先后十六次獲國家級、部省級優(yōu)秀科研成果獎。其中朱棟霖主持的國家項目《1898——1949中外文學比較史》，先后獲首屆國家社會科學基金項目優(yōu)秀成果三等獎(1999)、教育部首屆人文社會科學研究優(yōu)秀成果二等獎(1995)、江蘇省人民政府“江蘇省哲學社會科學優(yōu)秀成果”一等獎(1994)、全國普通高校優(yōu)秀教材一等獎(1996)。

書籍目錄

《1949—2000中外文學比較史·上卷》目錄： 第一編 緒論 第二編 俄蘇文學與五六十年代中國文學 第三編 西方現(xiàn)代主義與80年代中國小說 第四編 精神分析學與80年代中國小說 第五編 勞倫斯《查泰萊夫人的情人》與80年代以后小說 第六編 意識流藝術與八九十年代中國小說 第七編 ?？思{與80年代中國小說 第八編 薩特存在主義與新時期文學 第九編 卡夫卡與八九十年代中國小說 第十編 昆德拉與八九十年代中國小說 第十一編 后現(xiàn)代主義與90年代中國小說 第十二編 魔幻現(xiàn)實主義與八九十年代中國小說 第十三編 黑色幽默與八九十年代中國小說 下卷 第十四編 日本文學與八九十年代中國文學 第十五編女性主義與八九十年代中國文學 第十六編敘述學與八九十年代中國小說敘述 第十七編西方現(xiàn)代主義與80年代中國新詩潮 第十八編荒誕派與80年代中國戲劇 第十九編表現(xiàn)主義與80年代中國戲劇 第二十編布萊希特與80年代中國戲劇 第二十一編梅耶荷德與90年代中國戲劇 第二十二編八九十年代的中國基督教文學 第二十三編儒家文化與八九十年代中國文學 …… 《1949—2000中外文學比較史·下卷》

章節(jié)摘錄

版權頁：   第三章 社會主義現(xiàn)實主義理論在中國 文革前十七年，“現(xiàn)實主義”一直是一個熱門話題。在第二次全國文代會正式確立“社會主義現(xiàn)實主義”以前，我國學者還常用“無產(chǎn)階級現(xiàn)實主義”、“革命現(xiàn)實主義”等名稱。直到毛澤東提出的“兩結(jié)合”的創(chuàng)作方法出臺，“現(xiàn)實主義”仍然沒有退出歷史舞臺，因為“兩結(jié)合”雖然強調(diào)浪漫主義的成分，但是其畢竟還是標榜“革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義相結(jié)合”，即以革命的現(xiàn)實主義為基礎，以革命的浪漫主義為主導。那個年代，政治運動和各種爭論一直不斷，其實都是圍繞著對現(xiàn)實主義如何進行闡釋而產(chǎn)生的分歧。除毛澤東以外，周揚、茅盾、馮雪峰、邵荃麟、何其芳等都對社會主義現(xiàn)實主義的內(nèi)涵作出了他們的闡釋。他們的一些真知灼見和一些理論失誤也一并留在他們的理論闡釋之中。 第一節(jié) 中國學者對社會主義現(xiàn)實主義的闡釋 1949年中華人民共和國成立前夕，來自解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的文藝工作者代表會師北平，于7月2日至19日舉行了中華全國文學藝術工作者代表大會。這次會議的召開，標志著新中國當代文學揭開了新的一頁。 “延安文學模式”推向全國 第一次文代會是“延安文學模式”推向全國的標志。不過，延安文學模式的形成并非一朝一夕之事。 早在1902年，梁啟超在《論小說和群治之關系》一文中，就使用了“理想派小說”和“寫實派小說”的稱謂，這是我國較早區(qū)分浪漫主義與現(xiàn)實（寫實）主義的言論。五四新文化運動的領袖陳獨秀，1915年在《新青年》第一卷第3號上發(fā)表《現(xiàn)代歐洲文藝史譚》一文，開始在真正意義上關注現(xiàn)實主義。

編輯推薦

《中外文學比較史(1949-2000)(套裝共2冊)》是我國第一部系統(tǒng)翔實、獨創(chuàng)性地論述，中國當代文學與外國文學關系的文學史著作。以新的文學史觀、文學觀，重新詮釋中國當代文學。以比較文學的特有立場與寬廣視域，探涉與描述中國當代文學新面貌與。

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