中國知識產(chǎn)權(quán)評論（第5卷）

內(nèi)容概要

《中國知識產(chǎn)權(quán)評論（第5卷）》分為“論文”、“民間文學(xué)藝術(shù)作品保護(hù)專題”和“資料”三部分?！罢撐摹辈糠种饕接懥藝鴥?nèi)外知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域內(nèi)的重要法典，包括著作權(quán)法、特許出版權(quán)、版權(quán)法、商標(biāo)法等；“資料”收錄了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)、知識產(chǎn)權(quán)組織知識產(chǎn)權(quán)與遺傳資源、傳統(tǒng)知識和民間文學(xué)藝術(shù)等。該書論文觀點(diǎn)新穎，見解獨(dú)到，分析入理，資料齊全，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡介

中國人民大學(xué)民商事法律科學(xué)研究中心執(zhí)行主任、知識產(chǎn)權(quán)教學(xué)研究中心主任，法學(xué)院教授委員會委員。兼任教育部全國高等學(xué)校法學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、中國知識產(chǎn)權(quán)研究會副會長、中國版權(quán)協(xié)會副會長兼學(xué)術(shù)委員會主任、中華商標(biāo)協(xié)會副會長、國際保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)協(xié)會中國分會理事、國際版權(quán)學(xué)會成員、中國國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會仲裁員、中國音樂著作權(quán)協(xié)會常務(wù)理事、《著作權(quán)》雜志副主編。主要研究方向?yàn)橹袊穹?、中國商法、知識產(chǎn)權(quán)法等。

書籍目錄

基礎(chǔ)研究
 1.張勤 知識產(chǎn)權(quán)客體之哲學(xué)基礎(chǔ)
 2.李琛 關(guān)于“中國古代因何無版權(quán)”研究的幾點(diǎn)反思
 3.張娜 著作人格權(quán)在英國的歷史演進(jìn)
 4.楊文彬 上海時(shí)期（1927—1936）魯迅版權(quán)活動述論
 5.余俊 商標(biāo)財(cái)產(chǎn)權(quán)的歷史遷變：英國的經(jīng)驗(yàn)
民間文學(xué)藝術(shù)作品保護(hù)專題
 6.宋慧獻(xiàn) 民間文學(xué)藝術(shù)作品保護(hù)：全球化背景下的制度“怪胎”？
 7.李冰青 對民間文學(xué)藝術(shù)作品的法律規(guī)制研究的反思
 8.崔國斌 否棄集體作者觀：民間文藝版權(quán)難題的終結(jié)
 9.侯彥潔 論民間文學(xué)藝術(shù)作品與知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)系
 10.廖冰冰
對民間文學(xué)藝術(shù)直接知識產(chǎn)權(quán)化立法模式之反思——從民間文學(xué)藝術(shù)和知識產(chǎn)權(quán)客體之比較展開的分析資料
11.保護(hù)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式／民間文藝表現(xiàn)形式：經(jīng)修訂的目標(biāo)與原則（世界知識產(chǎn)權(quán)組織知識產(chǎn)權(quán)與遺傳資源、傳統(tǒng)知識和民間文學(xué)藝術(shù)政府間委員會）
 12.廖冰冰 廣西民間文學(xué)藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)狀況之調(diào)查研究
 13.英國1623年壟斷法（相靖譯）

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：在法制史研究中，經(jīng)典論述絕不可以作為“孤證”。葛兆光先生提出過一個(gè)很有見地的看法：少數(shù)精英的思想對現(xiàn)實(shí)不會產(chǎn)生很大的影響。一種思想觀念，真正經(jīng)由普及而成了“常識”，常識在生活中成為“習(xí)俗”，又經(jīng)過官方規(guī)定而成為“制度”，才真正地進(jìn)入了實(shí)際生活。例如他認(rèn)為，宋代理學(xué)的影響力直到明代前期才真正地落實(shí)于生活。因?yàn)榉ㄖ剖穼ξ幕P(guān)注的落腳點(diǎn)恰恰是制度，判斷精英言論的實(shí)際影響力必須結(jié)合社會實(shí)際的相關(guān)史料，不能從思想本身的新穎獨(dú)特推導(dǎo)該思想的制度影響力，制度史不是思想史。法學(xué)界主要從兩個(gè)角度論證中國古代文化與版權(quán)的關(guān)系：1.傳統(tǒng)文化導(dǎo)致作者不敢主張權(quán)利；2.傳統(tǒng)文化導(dǎo)致作者不愿主張權(quán)利。這兩方面的論證都存在以思想學(xué)說為孤證、以尋章摘句代替實(shí)際考證的缺陷。關(guān)于“作者不敢主張權(quán)利”。有觀點(diǎn)認(rèn)為，程朱理學(xué)的“存天理、滅人欲”之說“嚴(yán)重束縛著古代文人對作品財(cái)產(chǎn)利益的追求與主張”。首先要明確“存天理、滅人欲”的真實(shí)含義?！笆ト饲а匀f語，只是教人存天理、滅人欲?！诵员久?，如寶珠沉溷水中，明不可見。去了溷水，則寶珠依舊自明。

編輯推薦

《中國知識產(chǎn)權(quán)評論(第5卷)》是由商務(wù)印書館出版的。

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