課程改革論

內(nèi)容概要

　　《課程改革論：比較與借鑒》是國家“211工程”三期建設(shè)項(xiàng)目“基礎(chǔ)教育課程改革深化與教學(xué)創(chuàng)新研究“成果之一。課程改革是教育改革特別是學(xué)校教學(xué)改革的核心，是各國教育發(fā)展的基礎(chǔ)和先導(dǎo)。在一定意義上我們可以這樣講，有什么樣的課程就有什么樣的教育。而課程的靈魂則是文化，具體到某個(gè)國家就是該國的民族傳統(tǒng)文化。學(xué)校課程承擔(dān)的重要任務(wù)之一就是傳承民族傳統(tǒng)文化?；诖?，《課程改革論：比較與借鑒》從比較教育的視角分析了課程與文化的復(fù)雜關(guān)系，重點(diǎn)論述了科學(xué)主義課程觀、人本主義課程觀、結(jié)構(gòu)主義課程觀和后現(xiàn)代主義課程觀及其對課程改革的影響，最后對當(dāng)今世界課程改革的理念和趨勢進(jìn)行了總結(jié)和前瞻。

作者簡介

　　徐輝，1963年生，重慶開縣人。現(xiàn)任重慶市教育委員會高等教育處處長，西南大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。曾任西南大學(xué)社會科學(xué)處處長。兼任中國教育學(xué)會學(xué)術(shù)委員會委員，中國教育學(xué)會比較教育分會常務(wù)理事。“2006年度教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”入選者，重慶市比較教育學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人。曾在中小學(xué)從事教學(xué)工作多年。1984年畢業(yè)于重慶教育學(xué)院英語?？疲?989年畢業(yè)于西北師范大學(xué)教育系，獲教育學(xué)碩士學(xué)位：1997年畢業(yè)于北京師范大學(xué)國際與比較教育研究所，獲教育學(xué)博士學(xué)位；1998-1999年在美國伊利諾伊大學(xué)做高級訪問學(xué)者。主要研究方向?yàn)楸容^教育學(xué)、外國教育史、高等教育學(xué)等。公開發(fā)表論文60余篇，著有《比較教育的新進(jìn)展》、《比較與國際教育導(dǎo)論》、《現(xiàn)代外國教育思潮研究》等。主持的“國外教育發(fā)展網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)”獲教育部普通高等教育國家級優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎。獲中國高校人文社會科學(xué)優(yōu)秀研究成果二等獎、重慶市人民政府優(yōu)秀社會科學(xué)成果一等獎等。承擔(dān)國家社科基金項(xiàng)目和省部級科研項(xiàng)目10余項(xiàng)。

書籍目錄

第一章 現(xiàn)當(dāng)代課程改革的歷史傳統(tǒng)與基礎(chǔ)第一節(jié) 文化與課程的有機(jī)互動關(guān)系一、文化發(fā)展對課程改革的推動作用二、課程改革對文化發(fā)展的促進(jìn)作用第二節(jié) 啟蒙運(yùn)動之前西方文化脈絡(luò)中的課程一、古希臘理性文化背景下古典課程的發(fā)軔二、中世紀(jì)宗教文化影響下神學(xué)課程的獨(dú)白三、文藝復(fù)興旗幟下人文主義課程的高歌第三節(jié) 啟蒙運(yùn)動以來課程思想的發(fā)展及實(shí)踐一、自然主義課程思想及實(shí)踐二、主智主義課程思想及實(shí)踐三、功利主義課程思想及實(shí)踐第二章 科學(xué)主義課程觀及其對課程改革的影響第一節(jié) 科學(xué)主義思想的發(fā)展及其教育影響一、科學(xué)主義思想的發(fā)展歷程二、科學(xué)主義思想對教育的影響第二節(jié) 社會轉(zhuǎn)型中科學(xué)主義課程的演變一、關(guān)注個(gè)人完滿生活的科學(xué)主義課程二、尋求科學(xué)編制方法的科學(xué)主義課程三、注重科學(xué)人才培養(yǎng)的科學(xué)主義課程第三節(jié) 當(dāng)代科學(xué)主義課程的發(fā)展與展望一、當(dāng)代科學(xué)主義課程的基本特點(diǎn)二、科學(xué)主義課程的未來走向第三章 結(jié)構(gòu)主義課程觀及其對課程改革的影響第一節(jié) 結(jié)構(gòu)主義課程觀出現(xiàn)的背景及其基本特征第二節(jié) 結(jié)構(gòu)主義課程觀的哲學(xué)基礎(chǔ)一、喬姆斯基的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)二、列維·斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)三、皮亞杰的發(fā)生學(xué)結(jié)構(gòu)主義第三節(jié) 結(jié)構(gòu)主義課程觀的具體主張一、布魯納的結(jié)構(gòu)課程論二、施瓦布的結(jié)構(gòu)課程論三、費(fèi)尼克斯的結(jié)構(gòu)課程論四、三種結(jié)構(gòu)課程論的共同特征第四節(jié) 結(jié)構(gòu)主義課程觀的影響和缺陷一、結(jié)構(gòu)主義課程觀的影響二、結(jié)構(gòu)主義課程觀的缺陷第五節(jié) 結(jié)構(gòu)主義課程觀影響下的課程改革第四章 人本主義課程觀及其對課程改革的影響第一節(jié) 人本主義課程觀興起的背景一、西方人本主義思想概述二、當(dāng)代人本主義課程觀興起的背景第二節(jié) 人本主義課程觀的理論基礎(chǔ)一、哲學(xué)基礎(chǔ)：存在主義與現(xiàn)象學(xué)……第五章 后現(xiàn)代主義課程觀及其對課程改革的影響第六章 當(dāng)今世界課程改革的理念與趨勢主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　裴斯泰洛齊一生致力于教育事業(yè)，雖歷經(jīng)磨難，但初衷不改。他關(guān)心勞動人民的疾苦，試圖通過教育來改善他們的生活狀況。他長期堅(jiān)持教育實(shí)踐，大膽探索新的教學(xué)方法，取得了舉世矚目的成績。他本人也因此被瑞士人民視為“窮人的救星”、“孤兒的父親”、“國民學(xué)校的創(chuàng)始人”?！　。ǘ┡崴固┞妪R的教育目的觀　　裴斯泰洛齊的教育思想和活動是與他的民主主義思想分不開的。他認(rèn)為，貧窮的根源是缺乏教育和無知，不平等的教育制度擴(kuò)大了階級之間的差別；通過教育，勞苦大眾可以改變自己的悲慘狀況，社會的不平等現(xiàn)象可以得到改善。因此，他主張建立一種平等普及的教育制度，使所有階層的兒童都受到教育。裴斯泰洛齊一生的教育活動就是他的民主主義教育思想的體現(xiàn)，從中不難看出他對勞動人民子女教育的關(guān)心和重視?！　∨崴固┞妪R如此相信教育的作用，還在于他深信每個(gè)人都有發(fā)展的潛能。他認(rèn)為人生而具有各種內(nèi)在能力，但只有經(jīng)過教育才能得到發(fā)展。由此他認(rèn)為，教育的目的在于使人身上潛藏著的各種能力得到外現(xiàn)，充分發(fā)揮。他說：“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的。”①　　裴斯泰洛齊常說，他有三四十年沒有看過一本書。這可能有點(diǎn)夸張，但他的確對僅僅為了消遣而讀書不感興趣。他在給海德堡教堂管事、牧師約翰·弗里德里希·米格的信中說：“我多年來一直在研讀的唯一的一本書就是人，我全部的哲學(xué)都是建立在人和關(guān)于人的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的?！　?hellip;…

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