出版時(shí)間:2009-1 出版社:人民文學(xué)出版社 作者:駱寒超 頁數(shù):全12冊 字?jǐn)?shù):3891000
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前言
我自小喜歡讀文學(xué)書,很愛跑圖書館。初中二年級下半學(xué)期,記不清是哪一天的下午,我在學(xué)勉中學(xué)小小的圖書館里翻到一本精裝本的《中國新文學(xué)大系·詩集》。編選者朱自清先生在《導(dǎo)言》中特別提到有位詩人的小詩寫得很好,并選了十來首。這位詩人叫何植三,是我就讀紹興中學(xué)時(shí)的語文老師,且又是我家鄉(xiāng)——浙江諸暨楓橋人。這使得懷有作家情結(jié)的我大為激動,就毫不猶豫把它借來了,雖然那時(shí)我的意識里還沒有多少詩的概念。隆冬的深夜,家人都睡了,我還就著煤油燈在讀這本書。說真的,我被郭沫若的《“密桑索羅普”的夜歌》、劉大白的《秋夜湖心獨(dú)出》、劉延陵的《水手》、徐志摩的《海韻》、戴望舒的《雨巷》、穆木天的《蒼白的鐘聲》等吸引住了。這些分行排列的文字,競能帶給人這么神妙的世界!這對于似懂非懂地讀著曹雪芹的《紅樓夢》,讀著魯迅的《吶喊》、《彷徨》,郁達(dá)夫的《沉淪》,茅盾的《子夜》,讀著屠格涅夫的《羅亭》、《貴族之家》、《春潮》的我,無異于打開了另一扇審美之窗。我年少的靈魂透進(jìn)了奇幻美麗的光。這以后,我夜夜就著煤油燈在故家的三樓上抄錄這本近四百頁的書,連手生滿凍瘡,也絲毫不感到疼痛。
內(nèi)容概要
駱寒超,曾在文藝界從事專業(yè)文學(xué)評論多年,曾任浙江大學(xué)中文系主任,浙江大學(xué)文科指導(dǎo)委員會副主任,現(xiàn)任浙江師范大學(xué)特聘教授。系中國作家協(xié)會會員,浙江省政協(xié)第五、六、七屆委員。出版詩學(xué)專著《艾青論》、《新詩創(chuàng)作論》、《二十世紀(jì)新詩綜論》、《艾青傳》、《詩學(xué)散論》、《白茸草》、《漢語詩體論》、《新詩主潮論》等8部。本書收錄的就是這些作品。
作者簡介
駱寒超,男,1935年生于浙江諸暨,1957年南京大學(xué)中文系畢業(yè),曾在文藝界從事專業(yè)文學(xué)評論多年,1987年聘為研究員,1988年調(diào)入浙大中文系,轉(zhuǎn)為教授。曾任浙江大學(xué)中文系主任,浙江大學(xué)文科指導(dǎo)委員會副主任,現(xiàn)任浙江師范大學(xué)特聘教授。系中國作家協(xié)會會員,浙江省政協(xié)第五、六、七屆委員。出版詩學(xué)專著《艾青論》、《中國現(xiàn)代詩歌論》、《20世紀(jì)新詩綜論》等8部。
書籍目錄
1 漢語詩體論·結(jié)構(gòu)篇2 漢語詩體論·語言篇3 漢語詩體論·形式篇4 新詩創(chuàng)作論5 新詩主潮論6 二十世紀(jì)新詩綜論7 艾青傳8 艾青論9 詩學(xué)散論(上)10 詩學(xué)散論(中)11 詩學(xué)散論(下)12 白茸草
章節(jié)摘錄
詩歌創(chuàng)作在謀篇布局上要不要有統(tǒng)一的法度,這在古典詩學(xué)中有過不同看法。贊成者不少,這當(dāng)然同詩人們在長期創(chuàng)作實(shí)踐中約定俗成地確立起一套謀篇經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。作為這套經(jīng)驗(yàn)的提純,元人楊載繼《金針詩格》之后在《詩法家數(shù)》中進(jìn)一步探討了“律詩要法”,從而提出“起承轉(zhuǎn)合”之說,這不僅對律詩,也對絕句、詞、小令的布局法度都起了原則規(guī)范的啟示作用,所以明清之際主張謀篇要有法度的識見日益多了起來。沈德潛在《說詩啐語》中說:“詩貴性情,亦須論法。亂雜而無章,非詩也?!睘榇?,他還系統(tǒng)地探討了律詩的布局法,認(rèn)為“起手貴突?!薄ⅰ叭?、四貴勻稱,承上斗峭而來,宜緩脈赴之;五、六必聳然挺拔,別開一境”,“收束或放開一步,或宕出遠(yuǎn)神,或本位收住”,等等。清人龐塏在《詩義固說》中更從哲學(xué)的高度來立論布局定法之必要:“天地之道,一辟一翕;詩文之道,一開一合。章法次序已定開合,段落猶須勻稱,少則節(jié)促,多則脈緩。促與緩皆傷氣,不能盡淋漓激楚之致。觀古歌行妙處,一句趕一句,如高山轉(zhuǎn)石,欲住不能,以抵歸宿之處為佳?!边@些說法都有相當(dāng)?shù)暮侠硇?。清人方東樹卻在這個(gè)問題的思考上走得遠(yuǎn)了。他在《昭昧詹言》中這樣說:“有法則體成,無法則傖荒。率爾操觚,縱有佳思佳語,而安置布放不得其所,退之所以譏六朝人為亂雜無章也。”這位桐城派的主要人物是把該派的“文法”,也就是他津津樂道的“文、理、義”中的“義”用到詩歌謀篇布局的法度上來了。因此他進(jìn)一步作了這樣的發(fā)揮:“義者,法也。古人不可及,只是文法高妙,無定而有定,不可執(zhí)著,不可告語,妙應(yīng)從心,隨手多變?!?/pre>圖書封面
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