席勒傳

前言

席勒1805年5月9日去世后，尸體被剖驗(yàn)。人們發(fā)現(xiàn)，肺部“壞死，糊狀，結(jié)構(gòu)完全破壞”，心臟“缺少肌肉組織”，膽囊和脾臟大得反常，腎臟“組織解體并且完全畸形。”魏瑪公爵的御醫(yī)胡施克博士，給剖驗(yàn)報(bào)告添上這么一句簡潔的話：“在這種情況下，人們得感到驚訝，這個(gè)可憐人怎能活得如此之久?！笔蔷?，替自己構(gòu)建了他的肉體，這難道不是席勒自己說的話？他顯然獲得了成功。他那富于創(chuàng)造性的熱情，超越肉體之終止期限，維持了他的生命。席勒的臨終陪伴者，海因里?！じＫ?，有這樣的記錄：“只有就他那無限高遠(yuǎn)的精神，才能解釋，他怎能活得這么長久?！睆倪@個(gè)剖驗(yàn)報(bào)告中，可以讀出席勒理想主義的首個(gè)定義：理想主義是，倘若有人依靠激情的力量，比肉體所允許的時(shí)間活得更長。這是個(gè)光彩奪目的意志的勝利。在席勒身上，意志是自由的器官。針對是否存在一個(gè)自由的意志的問題，他明白無誤地回答：這個(gè)意志為何不應(yīng)該是自由的，因?yàn)槊總€(gè)瞬間都打開可把握之可能性的視野。人們面對的，是那雖然始終有限，但又無窮無盡的可能性。就此說來自由是開放的時(shí)間。不過這并非僅與可能性之間的選擇有涉，更具決定性意義的，是自由那富有創(chuàng)造力的方面。人們可以根據(jù)觀念、意圖和構(gòu)想的尺度，對事物、他人和自身施加影響。富有創(chuàng)造力的自由，產(chǎn)生某種缺少自由不會存有的東西，它始終也是一種“無中生有”（creatioex nihilo）。它也是毀滅之力，并同樣能夠抵御令人難受的作用，比如肉體的疼痛發(fā)作。對于自然，也對自身的天性，席勒有一種士兵式的關(guān)系。肉體是你的刺客！

內(nèi)容概要

　　弗里德里希·席勒（1759—1805），偉大的德國詩人、戲劇家、美學(xué)家。席勒的早期創(chuàng)作充滿熾烈激情和抗?fàn)幘?，?ldquo;狂飆突進(jìn)”運(yùn)動的杰出代表。隨后席勒和歌德互相砥礪，將德國古典文學(xué)推向頂峰。席勒的作品歌頌人的自由和尊嚴(yán)，貫穿著昂揚(yáng)的理想主義和人道主義精神，在世界文學(xué)史和思想史中具有重要地位。其詩作《歡樂頌》被貝多芬寫進(jìn)第九交響曲后，更是被全世界人民傳唱。席勒的作品從二十世紀(jì)初就開始被譯介到中國，深受中國讀者喜愛?！　　断諅鳌肥堑聡?dāng)代著名傳記作家呂迪格爾·薩弗蘭斯基的力作，翔實(shí)記述了席勒的生平與創(chuàng)作，脈絡(luò)清晰，語言流暢，對席勒思想的闡發(fā)尤為深入，是席勒傳記作品中不可多得的佳作。

作者簡介

作者：(德國)呂迪格爾·薩弗蘭斯基 譯者：衛(wèi)茂平

書籍目錄

序第一章出生——有傳奇色彩的堂兄——父親的冒險(xiǎn)——洛爾赫的田園風(fēng)光——棍子——對父親的尊敬和超越——母親的痛苦——路德維希堡的洛可可風(fēng)格——公爵的生命的加洛佩德舞——“你傻了嗎，弗里茨？”第二章父母的虔誠——小小布道者——卡爾學(xué)?！羰┙獭泻⒑蜋?quán)力——沙爾芬施泰因：理想的和真正的朋友——克洛普施托克——席勒的第一首詩：閱讀成果——忠實(shí)于青年時(shí)代的夢第三章1776年——地點(diǎn)和時(shí)間的改變——狂飆突進(jìn)精神——赫爾德和后果——卡爾學(xué)校的一次年度慶?！薮蟮墓奈瑁喊⒇悹栮P(guān)于天才的講演——閱讀莎士比亞第四章大眾哲學(xué)——人類學(xué)的轉(zhuǎn)向——經(jīng)驗(yàn)主義的勝利——在“精神的會見廳”里道出生命：莎夫茨伯利，盧梭，赫爾德——戰(zhàn)線之間的席勒——席勒研究弗格森和加爾夫“頭顱尚未打開”第五章決定學(xué)醫(yī)——關(guān)于身體和靈魂之間的邊界往來——席勒的博士論文——愛的宇宙的授權(quán)——“生靈之偉大鎖鏈”——從物質(zhì)到精神的神秘過渡——神經(jīng)心理學(xué)的迷途——大腦如何自由？——注意力的光柱——悲哀的情緒——格拉蒙特丑聞——施特賴歇爾看席勒第六章席勒對《強(qiáng)盜》時(shí)代的回顧——殉難者舒巴特——憤怒，經(jīng)驗(yàn)貧乏——強(qiáng)盜世界和《強(qiáng)盜》：哲學(xué)思想和極端性格的試驗(yàn)規(guī)定——觀念劇和情緒沖動藝術(shù)——即使美也必得死亡——戲劇天幕下的幸福瞬間第七章在斯圖加特當(dāng)軍醫(yī)——絕望的放肆——詩意的和真實(shí)的勞拉——施瓦本的文學(xué)論戰(zhàn)——《強(qiáng)盜》上演——斯圖加特的困境——逃亡曼海姆第八章曼海姆——新的生活——激勵(lì)——失敗的《斐耶斯科》朗誦——熱情和冷淡——?jiǎng)”镜漠a(chǎn)生——陰謀的假面游戲——開放性的結(jié)局——自由的不可遇見性——逃離曼海姆——在法蘭克福的絕望——奧格斯海姆——施特賴歇爾彈鋼琴——在去鮑爾巴赫的路上第九章同賴因瓦爾德的友誼——迷惑人的信——追求夏洛特·封·沃爾措根——返回曼海姆——《陰謀與愛情》——愛情哲學(xué)在試金石上——惡的社會機(jī)器第十章回到曼海姆——?jiǎng)≡豪锏年幹\——政治的懷疑——解聘——被解聘的戲劇作者為舞臺的審判權(quán)斗爭——“對于放大的不幸的偏愛”——債務(wù)困境——來自萊比錫的信——偉大友誼的預(yù)感——夏洛特·封·卡爾布第十一章去萊比錫——克爾納——胡貝爾——《萊茵塔利亞》——友誼的激情——“大家擁抱吧”哲學(xué)的書信體小說——愛的哲學(xué)——唯物主義的冷激——激情認(rèn)識現(xiàn)實(shí)——重生第十二章203《唐·卡洛斯》的產(chǎn)生——行動的拘謹(jǐn)和人類的激情——波薩侯爵的生涯——偉大出場前的猶豫——轉(zhuǎn)向小說《招魂喚鬼者》——從左翼的謀反到右翼的謀反——謀反者，秘密會社和具有超凡能力者——波薩侯爵和啟蒙的辯證法第十三章來自漢堡的邀請——愛情的喜劇——告別朋友們——魏瑪：著名的蝸牛殼世界——魏瑪?shù)纳耢`——維蘭德——赫爾德和其他人——初讀康德——《尼德蘭獨(dú)立史》——為何歷史？第十四章一個(gè)藝術(shù)家的異議——想象力的冒險(xiǎn)——自我激勵(lì)——古代的夢幻——《希臘的群神》——重獲自信：《藝術(shù)家》——魯?shù)罓柺┧氐膽賽壑摹穆逄睾涂_利妮姐妹——開始同歌德交往第十五章耶拿——城市及其精神——大學(xué)生的顯赫地位——偉大的登場：就職演講——樂觀的歷史哲學(xué)及其在《招魂喚鬼者》中的取消——作為“是否”的目的論——密封的消息——《摩西的使命》——一神論的發(fā)明——《賽伊斯的蒙面神像》后的虛無——祛魅后：審美的宗教第十六章革命作為當(dāng)下的神話——席勒的謹(jǐn)慎——“以后的理性是否還找得到以前的自由？”——在人類大洋上的榛子殼里——人民的春天和愛情的春天——訂親——結(jié)婚——充溢的思想——嫉妒的夏洛特·封·卡爾布——《三十年戰(zhàn)爭史》——有多么現(xiàn)實(shí)？——席勒：德國的普魯塔克——情緒高昂——崩潰——接近死亡——重生第十七章帶病生活——選擇藝術(shù)和康德——“思維方式的革命”——超越康德——“卡利雅”書簡——“美是現(xiàn)象中的自由”——自由的審美節(jié)日——革命的恐怖——美因茨共和國——福斯特——胡貝爾的糾葛——詩人的倫理——“秀美與尊嚴(yán)”——糾正康德——美麗的靈魂——歌德對“某些片段”的惱怒第十八章崇高和疾病——施瓦本之行——荷爾德林的首次拜訪——老希羅德之死——丹內(nèi)克爾的胸像——同科塔的計(jì)劃——返回耶拿——費(fèi)希特的革命——新的樂趣，成為我——我的命運(yùn)——耶拿浪漫主義——歌德和席勒互相接近第十九章歌德和席勒：“幸運(yùn)的事件”——柔順的和剛毅的美——《論人的審美教育》——什么在冒風(fēng)險(xiǎn)——歌德和席勒，素樸的和感傷的——半人馬座第二十章《季節(jié)女神》出場——與施萊格爾的不快——浪漫主義的對抗——同費(fèi)希特的陣營爭斗——荷爾德林的愛和痛苦——主導(dǎo)媒介文學(xué)——好斗的莫逆之交——《克塞尼恩》——著手工作第二十一章對華倫斯坦的害怕——推遲——參與歌德《威廉·邁斯特》的創(chuàng)作——面對英杰為何除了愛沒有自由——對模糊的費(fèi)揚(yáng)——為什么只有哲學(xué)能將哲思變得無害——華倫斯坦和三重的權(quán)力意志——強(qiáng)權(quán)者和見機(jī)行事者——友誼的儀式——歌德，洪堡——告別耶拿第二十二章返回魏瑪——?jiǎng)≡荷睢P(guān)于美麗的靈魂的男人的幻想：瑪利亞·斯圖亞特或者有罪的無辜——席勒的信仰——奧爾良的約翰娜的魔力和偉大的催眠術(shù)家拿破侖——通俗的，浪漫主義的——從興奮中墜落——墨西拿的新娘或者古代的命運(yùn)——想到公眾第二十三章“退爾”題材——歌德怎樣把它讓給席勒——席勒的文化愛國主義——“德意志的偉大”——對緩慢的稱贊——《威廉·退爾》，自由的節(jié)日演出——從受威脅的田園風(fēng)光進(jìn)入歷史又重新返回——保守的革命——謀殺暴君——布魯圖斯或者神圣的屠龍人——大眾化——科策布或者對席勒慶典預(yù)先道出的諷刺第二十四章席勒的貴族稱號——倘若自由揚(yáng)起風(fēng)帆——惹人矚目的斯太爾夫人——柏林之旅——來自放棄的作品——周游世界——德米特里烏斯——來自虛無的權(quán)力——大騙子母題——席勒的費(fèi)利克斯·克魯爾——藝術(shù)的隱秘——終結(jié)附錄席勒年表席勒作品索引人名索引

章節(jié)摘錄

出生——有傳奇色彩的堂兄——父親的冒險(xiǎn)——洛爾赫的田園風(fēng)光——棍子——對父親的尊敬和超越——母親的痛苦——路德維希堡的洛可可風(fēng)格——公爵的生命的加洛佩德舞——“你傻了嗎，弗里茨？”弗里德里希·席勒，《華倫斯坦》的作者，差點(diǎn)兒出生在一個(gè)軍營里。父親約翰·卡斯帕爾·席勒作為少尉在符騰堡的軍隊(duì)服役，七年戰(zhàn)爭中，該部隊(duì)在路德維希堡集結(jié)，準(zhǔn)備“黑森戰(zhàn)役”。符騰堡公爵的軍隊(duì)當(dāng)時(shí)站在法國一邊同新教的保護(hù)人普魯士打仗，這讓信奉新教的施瓦本頗為惱火。席勒的母親帶著大女兒住在馬爾巴赫父母家中。從那里出發(fā)，她可以經(jīng)常探望在附近的路德維希堡的丈夫。當(dāng)?shù)谝淮侮囃磥砼R時(shí)，她恰好同他一起住在軍營中。人們急忙把她送回馬爾巴赫。1759年11月10日，她在那里生下她第二個(gè)孩子。他受洗取教名為約翰·克里斯托夫·弗里德里希。父親家里已經(jīng)有個(gè)被當(dāng)作典范的約翰·弗里德里希，因?yàn)檫@個(gè)“堂兄”受過大學(xué)教育，見多識廣，他還寫書和翻譯，是個(gè)四處游走的項(xiàng)目制定人和花花公子。根據(jù)家庭的傳言，他甚至為“政府”出謀劃策。就此，據(jù)說他曾向卡爾·歐根公爵建議，讓人把所有多余的教堂大鐘鑄成大炮。他熟悉財(cái)政學(xué)和教育學(xué)，制定出計(jì)劃，如何提高民眾的富裕程度，乃至解除人類的苦難。不過，這位“堂兄”以后未能成功安排好自己的幸福安康，他在家庭里的威望也就一落千丈。據(jù)說他曾在英國，在薔薇社社員那里擺弄過煉金術(shù)。從那里回國后，他在美因茨建立了一個(gè)出版社，出版有關(guān)道德哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的值得敬佩的書?？墒牵x者興趣不大，所以這個(gè)游走天涯的浪子被困在了他的出版物上。他進(jìn)了債務(wù)監(jiān)獄，他那不多的財(cái)產(chǎn)被拍賣。以后他當(dāng)語言教師謀生，八十年代從家庭成員的視野里消失?？墒?，弗里德里希對這個(gè)他僅從別人講述中認(rèn)識的“堂兄”始終感到好奇。1873年7月他曾打算拜訪他。不過沒這么做。也許他想替自己避免一次失望。出生一天后，人們就匆忙替他舉行了洗禮儀式，因?yàn)檫@個(gè)孩子身體如此虛弱，別人擔(dān)心他活不過去。盡管如此揮霍鋪張不小，儀式的進(jìn)行計(jì)劃得像一次婚禮。教父的名單證明了家庭的名望。除了那個(gè)令人疑惑的“堂兄”，被提到的有：父親的軍團(tuán)指揮官，封·德·加貝倫茨上校；馬爾巴赫和附近地區(qū)費(fèi)英根的市長，以及讓所有人大吃一驚的，那個(gè)大名鼎鼎又臭名昭著的上校里格爾。這個(gè)在全國都讓人敬畏的男人，顯然對父親十分友好。里格爾上校是公爵的一個(gè)親密的顧問。他讓自己成為公爵不可缺少的人物，因?yàn)樗萌绾斡脷埲痰恼髂际侄?，一下子弄出一支六千人的軍?duì)。里格爾得到了強(qiáng)制征募的全權(quán)。1757年他指揮了三次大規(guī)模人口狩獵行動。被抓的有農(nóng)民，小手工業(yè)者和雇工。這里使用的方法，里格爾是從普魯士征蒡軍官那里學(xué)來的。當(dāng)男人們在飯店，在教堂落成儀式和其他的舞會上已經(jīng)酩酊大醉時(shí)，就派人把他們抓住，長時(shí)間不給食物地關(guān)起來，直到他們“自愿地”收下定金，接受征募。當(dāng)然，這樣被強(qiáng)制雇用的部隊(duì)被證明沒有多少用處。1757年第一次戰(zhàn)事中，符騰堡的軍隊(duì)曾引起轟動，而起因是一次大規(guī)模的逃跑。緊接著發(fā)布了一項(xiàng)“逃兵追捕令”，在教堂的布道壇上宣讀，允諾給每個(gè)檢舉一名逃兵的人十八古爾登的獎(jiǎng)金。賞格導(dǎo)致一場真正的追捕狂熱，這又被里格爾上校巧妙地引上有組織的軌道。一旦有可疑者被舉報(bào)，鐘聲就號召人們進(jìn)行追捕，道路被封鎖，橋梁被占領(lǐng)，人們捅著干草堆抓逃兵。里格爾由此獲得了虐待者、賞格獵人和奴隸販子的名聲。當(dāng)席勒出生時(shí)，教父里格爾正處在他權(quán)力的巔峰期，但三年后垮臺。席勒以后在《命運(yùn)的捉弄》——一篇關(guān)于符騰堡的暴君世界的回憶里，講述這件事。而他本人那時(shí)已幸運(yùn)地逃離這個(gè)世界。一個(gè)“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動的叛逆者，無法構(gòu)思出比這更出色的故事了。里格爾上校的垮臺由他在宮廷的嫉妒者引發(fā)。最有影響力的是公爵內(nèi)閣的主管，蒙特馬丁伯爵。他借助經(jīng)篡改的信件，揭露里格爾是所謂的謀叛者。在帶著通常的排場，在宮臣和傳令兵簇?fù)硐逻M(jìn)行衛(wèi)兵檢閱時(shí)，上校遭到逮捕。隨后未經(jīng)審判，他被關(guān)在霍恩特維爾山上達(dá)四年之久。獲釋后他去了國外，六年后重返家鄉(xiāng)。公爵仁慈地接納他，任命他為霍恩那斯貝格要塞的監(jiān)獄長。由此，這個(gè)往日的囚犯，接過對另一個(gè)著名囚犯的監(jiān)管權(quán)，即詩人和出版家克里斯蒂安·弗里德里?！な姘吞?。他也是未經(jīng)審判即被關(guān)押，因?yàn)樗険艄舻膶Ｖ平y(tǒng)治。1781年，里格爾給他的教子、崇拜舒巴特的席勒提供了一個(gè)機(jī)會探訪這個(gè)囚犯。此后，席勒眼中的上校柔光環(huán)繞。當(dāng)里格爾翌年死于中風(fēng)時(shí)，出于對一個(gè)曾受他虐待的士兵之抵抗的惱怒，席勒為葬禮寫下一首詩：比你君主的微笑更高尚／(唉！有些人貪婪地渴望什么！)／那個(gè)長眠者，比你更崇高。1788年，當(dāng)席勒在魏瑪拜訪舒巴特的兒子時(shí)，席勒又一次回憶起這個(gè)男人的故事。隨后他寫下那篇題為《命運(yùn)的捉弄》的小說。

編輯推薦

《席勒傳》由人民文學(xué)出版社出版。

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