神話與意義

內(nèi)容概要

李維史陀為結(jié)構(gòu)主義的開山祖師，臺(tái)灣已相繼出版《野性的思維》、《憂鬱的熱帶》、《神話學(xué)》四卷本等大部頭的論文集?！渡裨捙c意義》這本演講集，是一本能讓初學(xué)者輕鬆且快速理解結(jié)構(gòu)人類學(xué)大師主要理念的入門讀物。它的簡單輕巧並不影響李維史陀陳述其經(jīng)由厚重論述而得到的重要發(fā)現(xiàn)與結(jié)論。
本書乃根據(jù)1977年底，李維史陀為加拿大國家廣播電臺(tái)所做的一系列演講編印而成，內(nèi)容涵括李維史陀分析神話的重要概念。
透過李維史陀簡單的舉例，平易近人的語言，言簡意賅的闡述，讀者可輕鬆一覽結(jié)構(gòu)人類學(xué)派對(duì)神話研究的概貌。本書簡單清楚、立論清晰，不失做為了解結(jié)構(gòu)主義與李維史陀的入門小書。

作者簡介

李維史陀（Claude Lévi-Strauss，1908.11.28~2009.11.1）
法國當(dāng)代著名人類學(xué)家，結(jié)構(gòu)主義開派宗師。1908年生於比利時(shí)布魯塞爾，早年於巴黎索邦大學(xué)攻讀哲學(xué)、法律，後改攻人類學(xué)。1934年到巴西聖保羅大學(xué)任教，並從事南美洲亞馬遜河的印第安人之田野研究，發(fā)表《親屬關(guān)係的基本結(jié)構(gòu)》、《憂鬱的熱帶》。二次大戰(zhàn)期間，任職紐約社會(huì)研究新學(xué)院，其受語言學(xué)家賈克慎（R. Jakoson）影響，以結(jié)構(gòu)語言學(xué)的方法研究「原始」民族的親屬制度與文化。1950年任巴黎大學(xué)高等研究院（社會(huì)人類研究室）指導(dǎo)教授，1959年受聘為法蘭西學(xué)院社會(huì)人類學(xué)講座教授。
李維史陀為研究親屬關(guān)係、宗教儀式與神話等集體現(xiàn)象提出了新的研究方法，影響遍及人類學(xué)、神話學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)批評(píng)及其他人文社會(huì)學(xué)科。主要著作有：《野性的思維》、《神話學(xué)》四卷、《結(jié)構(gòu)人類學(xué)》等書。
譯者簡介
楊德睿
1993年臺(tái)灣大學(xué)政治學(xué)碩士，1997年英國曼徹斯特大學(xué)社會(huì)人類學(xué)碩士，現(xiàn)於倫敦政經(jīng)學(xué)院（LSE）人類學(xué)系博士班就讀。譯有《原始的叛亂》、《波柏》等書。

書籍目錄

第一章：神話與科學(xué)的邂逅
第二章：「原始的」思維與「文明的」心智
第三章：兔唇與雙胞胎：一宗神話的分裂
第四章：當(dāng)神話變成歷史
第五章：神話與音樂

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    神話與意義 PDF格式下載

---