清朝全史

內(nèi)容概要

日本學(xué)者稻葉君山所著的《清朝全史》是第一部全面敘論清朝歷史的學(xué)術(shù)著作，對清朝的歷史地位作出了比較公允的評價。這部《清朝全史》，曾一九一四年出版，對學(xué)術(shù)界是一個十分重要的貢獻(xiàn)，從它問世至今，一直受到學(xué)界重視，被學(xué)者惠家作為權(quán)威性的引徵之據(jù)，在學(xué)界長期享有它應(yīng)得的學(xué)術(shù)地位，梁啟超將其列為嘹解清史的必讀書，梁漱溟、蕭公權(quán)等也都程引及之。
作者有深厚的學(xué)養(yǎng)，以時間為經(jīng)，以清代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的重要事件為緯，完整清晰地展示了清代歷史發(fā)展的基本面貌；所記的史料十分豐富，尤其是對歷史細(xì)節(jié)的描述，更為他書所罕見；所述文字，精細(xì)、形象、生動、絕無拖泥之書。

書籍目錄

上編 蒸蒸日上的王朝
　第一章 滿族的興起與后金的崛起
 　第一節(jié) 滿族的發(fā)展史
 　一、滿族的先世
 　二、明王朝對女真的管轄及女真各部的發(fā)展
 　第二節(jié) 滿族的興起和后金政權(quán)的建立
 　一、建州三衛(wèi)的設(shè)置和海西四部的形成及其發(fā)展
 　二、努爾哈赤統(tǒng)一女真各部及后金的建立
 　三、薩爾滸之戰(zhàn)與后金進(jìn)入遼沈地區(qū)
 　第三節(jié) 滿族社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
 　一、滿族社會的奴隸制時代
 　二、從奴隸制向封建農(nóng)奴制過渡
 　第四節(jié) 后金的政治改革和對明戰(zhàn)爭的爆發(fā)
 　一、政治改革和后金政權(quán)的封建化
 　二、皇太極即位與對明議和的策略
 　三、統(tǒng)一蒙古和黑龍江流域
 　四、皇太極對明朝的戰(zhàn)爭
　第二章 清軍入關(guān)與各地抗清斗爭
 　第一節(jié) 清軍入關(guān)與李自成、張獻(xiàn)忠農(nóng)民軍的抗清斗爭
 　一、滿漢貴族、官僚地主相勾結(jié)和清軍入關(guān)
 　二、李自成大順農(nóng)民軍的抗清斗爭
 　三、清軍進(jìn)攻南京和南明弘光政權(quán)的覆滅
 　四、清軍南下和南明幾個政權(quán)的覆滅
 　第二節(jié) 鄭成功領(lǐng)導(dǎo)的抗清斗爭和收復(fù)臺灣
 　一、鄭成功領(lǐng)導(dǎo)的抗清斗爭
 　二、鄭成功收復(fù)臺灣
　第三章 清朝的建立及早期統(tǒng)治
 　第一節(jié) 以滿族貴族為核心的滿漢地主階級政權(quán)的建立
 　一、維護(hù)滿族貴族特權(quán)的措施
 　二、對漢族地主階級的籠絡(luò)與控制
 　第二節(jié) 清初的經(jīng)濟(jì)政策與統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾
 　一、清初社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)
 　二、圈地、投充和逃人法
 　三、統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾斗爭與皇權(quán)的加強(qiáng)
中編 鼎盛的大清帝國
下編 衰落的清王朝

章節(jié)摘錄

　　第一章 滿族的興起與后金的崛起 第一節(jié) 滿族的發(fā)展史 一、滿族的先世 滿族是我們祖國民族大家庭里勤勞勇敢的一個成員。滿族的祖先從久 遠(yuǎn)的古 代起，就居住在我國東北境內(nèi)，世世代代勞動、生息、繁衍在這片遼闊富 饒的土地 上，以勤勞的雙手，披荊斬棘，對開發(fā)祖國邊疆、促進(jìn)各民族問的經(jīng)濟(jì)發(fā) 展和文化交 流貢獻(xiàn)了自己的智慧和力量。 居住在白山黑水之間的滿族的先世在遙遠(yuǎn)的古代就和中原地區(qū)有密切 的聯(lián) 系。據(jù)最新的考古消息：在黑龍江右岸呼瑪縣十八站鄂倫春族人民公社境 內(nèi)，首 次發(fā)現(xiàn)了舊石器時代的遺址，其地質(zhì)年代為更新世晚期，距今約一萬多年 ，出土 石器一千零七十件，類型和加工技術(shù)與華北地區(qū)的一些舊石器有許多相似 和相同 之處。 進(jìn)入新石器時代，東北地區(qū)和中原地區(qū)的關(guān)系更加密切。在南起長白 山，北至 外興安嶺，西自黑龍江上游和嫩江兩岸，東至海濱和庫頁島的廣大地區(qū)內(nèi) ，發(fā)現(xiàn)了 大量人類遺址，出土了許多研磨得比較精致的新石器和其他器物，其形制 和中原 地區(qū)，特別是和山東龍山文化的器物很相似。例如：作為龍山文化特征的 半月形石 刀和黑灰陶，在東北各處遺址中發(fā)現(xiàn)了很多。某些陶器可以說是古代黃河 流域同 類器皿的仿制品，其表面紋飾是用劃或壓以及劃、壓結(jié)合的技巧繪制的， 制作技術(shù) 與紋飾種類是中原地區(qū)常見和流行的；又如，烏蘇里江出土的玉璧、玉珠 和黃河流 域出土的同式玉器幾乎完全一致?？梢姡谶b遠(yuǎn)的古代，黑龍江流域的文 化就和中 原地區(qū)的文化有著緊密的聯(lián)系。 根據(jù)我國古代文獻(xiàn)資料記載，滿族的祖先肅慎人，在公元前一千多年 前，周武 王滅商后，前來祝賀，“貢桔矢石磬”。此后，肅慎曾多次遣使人貢，周 王皆以厚禮相 待，并把肅慎進(jìn)獻(xiàn)的箭分給異姓諸侯，可見當(dāng)時肅慎人已經(jīng)和西周王朝建 立了密切 的關(guān)系；所以，西周、春秋時中原地區(qū)的人說：“肅慎、燕、亳，吾北土 也”。 漢代，肅慎改稱挹婁。南北朝時，挹婁更名勿吉。隋朝，勿吉又叫鼌 鞨。自漢 至隋前后經(jīng)過七八百年，在這段漫長的歲月里，盡管中原王朝時常更迭， 肅慎也三 次易名，但是滿族的先世一直和中原王朝保持著極為密切的關(guān)系。他們遣 使入貢， 史不絕書，甚至一年進(jìn)貢兩三次，貢者一次多達(dá)五百余人。“白山黑水” 出產(chǎn)“赤玉 好貂”，是人貢和交易的珍品，在中原地區(qū)享有盛名。由于他們同中原地 區(qū)來往頻 繁，不斷輸入先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和思想文化，從而對這里社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起 了積極的 推動作用。 到了唐朝，滿族先世鼌鞨和中原王朝的關(guān)系進(jìn)入新的時期。早先，鼌 鞨內(nèi)部分 為粟末、伯咄、安車骨、拂涅、號室、白山、黑水七部，黑水鼌鞨“最處 北方，尤稱勁 健”，它分布在黑龍江中下游兩岸，東至海濱，北至鄂霍次克海。722年( 唐開元十 年)，唐朝在黑龍江和烏蘇里江匯合處附近，設(shè)置勃利州，任命當(dāng)?shù)攸呿H首 領(lǐng)倪屬利 稽為勃利州刺史。725年(唐開元十三年)，又在黑水鼌鞨地區(qū)設(shè)置黑水軍。 726年 又設(shè)立黑水都督府，命鼌鞨首領(lǐng)擔(dān)任都督、刺史等職，并由唐朝中央政府 派人前去 擔(dān)任“長史”，直接參與管理地方行政事務(wù)。這就清楚地說明，公元八世 紀(jì)初，中國 唐朝政府已在黑龍江流域建立地方行政機(jī)構(gòu)，行使主權(quán)，該地成為我國版 圖不可分 割的一部分。 鼌鞨的粟末部位于其他六部的西南，分布在松花江、輝發(fā)河一帶，該 部首領(lǐng)乞 乞仲象，曾被武則天封為震國公，他死后由其子大祚榮統(tǒng)領(lǐng)部眾，兼并周 圍各部。 698年(武周圣歷元年)，大祚榮自建震國，稱震國王。705年(唐神龍元年) ，唐中宗 派遣侍御史張行岌前去招慰，大祚榮也“遣子入侍”。713年(唐開元元年) ，唐朝在 粟末轄區(qū)設(shè)置忽汗州，特派鴻臚卿崔忻前往，授大祚榮為忽汗州都督，并 冊拜為左 驍衛(wèi)大將軍、渤?？ね?，于是大祚榮“去鼌鞨號，專稱渤海”，這是滿族 先世在我國歷 史上第一次建立的地方政權(quán)。從此，渤海經(jīng)常派王子或特使入貢述職，唐 朝政府也 不斷派人前往渤海，了解地方情況，冊封其國王或官吏，交往十分頻繁。 渤海共存 二百二十九年，傳十五王，唐朝派往渤海的正式敕使前后共有十九次，渤 海向唐朝 人貢更多達(dá)一百三十二次。 渤海與中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系也極為密切。通過納貢和貿(mào)易，渤 海的土特 產(chǎn)貂皮、人參、鷹、馬等運(yùn)往中原，而中原地區(qū)的絹、帛、金銀器皿也大 量輸往渤海。 唐朝在青州(山東省益都縣)設(shè)立了“渤海館”，專管與渤海的貿(mào)易。在文 化上，渤海 派遣了許多學(xué)者和留學(xué)生，“詣京師太學(xué)，習(xí)識古今制度”。他們抄回去 很多漢文書 籍，還參加唐朝的科舉考試。在中原地區(qū)的影響下，渤海的官制和府州設(shè) 置都模仿 唐朝的制度，渤海通行的文字，“大抵漢字居十之八九”。由此可見，在 政治上，渤海 是臣屬于唐王朝的一個地方政權(quán)，與中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系極為密切 ，正像唐 朝詩人溫庭筠在《送渤海王子歸國》一詩中詠頌的，“疆理雖重海，詩書 本一家。盛 勛歸舊園，佳句在中華”，這首充滿激情的詩，反映渤海和唐朝、滿族先 世同漢族人 民早就是一家人了。 垣赫一時的唐王朝，在以黃巢為首的農(nóng)民大起義的烈火中毀滅了，各 地的地方 勢力乘機(jī)而起，建立封建割據(jù)政權(quán)，于是我國歷史進(jìn)入五代十國那段戰(zhàn)火 紛飛的混 亂時期。居住在東北的契丹族開始興起，其領(lǐng)袖阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部，向 四周擴(kuò) 展。五代時，鼌鞨改稱女真，渤海勢力日漸衰落，經(jīng)過數(shù)十年的戰(zhàn)斗，契 丹滅渤海。 阿保機(jī)在渤海故地建立東丹國，以其子圖欲為國王，每年索取“貢布十五 萬端，馬千 匹”，遭到渤海遺民的反對，于是“諸部多叛”。契丹統(tǒng)治者索性把大批 渤海遺民遷 移到臨潢(內(nèi)蒙昭盟巴林左旗)、東平(遼寧省遼陽)，還有一部分人逃往朝 鮮，留下 的人極少。這次強(qiáng)迫遷徙的結(jié)果，造成滿族先世鼌鞨人經(jīng)過二百多年辛勤 創(chuàng)造的 渤海文化，受到毀滅性的大破壞，渤海故地變成一片荒涼的廢墟。原居北 面的黑水 鼌鞨部，有些部眾開始南遷，到渤海故地重新經(jīng)營開發(fā)。 947年(遼大同元年)，契丹建元大遼，遼對東北的女真管理十分重視， 把女真 分為兩部分，開原以南，稱為“熟女真”，開原以北，稱為“生女真”。 “熟女真”在遼東 和內(nèi)蒙地區(qū)，隸屬遼朝南樞密院下屬的東京道管轄，設(shè)置州縣，編民人籍 ，這部分女 真人很快被融合了。分布在松花江、黑龍江、烏蘇里江一帶的“生女真” ，隸屬遼朝 北樞密院所屬的東北路統(tǒng)軍司、黃龍府兵馬都部署司、咸州湯河兵馬司管 理。各部 經(jīng)常向遼納貢，進(jìn)獻(xiàn)馬匹、貂皮、東珠、沙金、人參等名貴土產(chǎn)。 遼代，女真人不斷起來反抗遼統(tǒng)治者的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削。到了十 二世紀(jì) 初，居住在松花江流域原屬黑水鼌鞨的后裔、生女真的完顏部開始崛起， 在杰出領(lǐng) 袖阿骨打的領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一了女真一些部落，其勢日盛。1114年( 遼天慶 四年)，阿骨打興兵伐遼，遼兵大敗，阿骨打獲得全勝。 P1-3

編輯推薦

　　稻葉君山的《清朝全史》是學(xué)界公認(rèn)的第一部全面論述清朝歷史的著作，面世之后受到較為廣泛的關(guān)注，獲得了較高的評價，其觀點(diǎn)和史料曾被許多著名學(xué)者如梁啟超、梁漱溟、蕭公權(quán)、柳詒徵征引為據(jù)。時至今日，這部著作仍然受到學(xué)界的重視，為眾多學(xué)人所搜求和引據(jù)。

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