奧運(yùn)會(huì)的起源與發(fā)展-解讀奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)

出版時(shí)間:2008-1  出版社:體育大學(xué)  作者:格吉諾夫·瓦西爾  頁數(shù):223  

內(nèi)容概要

  現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)不論從發(fā)展規(guī)模,還是從發(fā)展水平上來看,都已為舉世所矚目。奧林匹克精神得到了廣泛傳播。人們看到,作為一種文化現(xiàn)象,奧林匹克主義以競(jìng)技的形式,將不同膚色、不同文化背景的民族緊密聯(lián)系在一起,對(duì)人類的社會(huì)活動(dòng),對(duì)人類的文明產(chǎn)生了深刻的影響。作為一種體育現(xiàn)象,奧運(yùn)會(huì)是人類探索體能極限的最引人入勝的賽場(chǎng),奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄、獎(jiǎng)牌成為運(yùn)動(dòng)員追求的崇高目標(biāo),奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為參與國家和地區(qū)眾多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一項(xiàng)全球性活動(dòng)?!秺W運(yùn)會(huì)的起源與發(fā)展:解讀奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)》帶你全面了解奧運(yùn)會(huì)的歷史淵源。

書籍目錄

第一章 奧林匹克主義的理念一、奧林匹克主義:一種普世的社會(huì)哲學(xué)二、奧林匹克主義的概念三、奧林匹克主義的哲學(xué)人類學(xué)四、作為奧林匹克教育的實(shí)踐和德行第二章 古代奧運(yùn)會(huì)一、神、神話與奧運(yùn)會(huì)之起源二、奧林匹克慶?;顒?dòng)與競(jìng)賽的發(fā)展三、奧林匹亞遺址四、比賽項(xiàng)目、程序表五、組織六、規(guī)則(章程)七、氣氛、含義八、黃金時(shí)代,品達(dá)的頌揚(yáng)九、古代競(jìng)技十、競(jìng)賽的衰落第三章 現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的復(fù)興一、跨越多世紀(jì)的體育運(yùn)動(dòng)二、奧林匹亞的再現(xiàn)三、17-19世紀(jì)“仿奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”的復(fù)興四、扎帕斯的希臘奧運(yùn)會(huì)五、顧拜旦的理念六、第1屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)(雅典,1896年)第四章 英國的奧棘匹克運(yùn)動(dòng)一、英國的奧林匹克先驅(qū)二、羅伯特·多弗的奧林匹克(1612一1850)三、利物浦奧運(yùn)會(huì)(1862一1867)四、馬奇溫洛克奧林匹克競(jìng)賽(1850-1895)五、現(xiàn)代英國奧林匹克協(xié)會(huì)第五章 中國奧林匹克運(yùn)動(dòng)一、蹣跚起步——1949年二、為合法性而戰(zhàn)——1949-1979年三、中堅(jiān)力量——1980年后四、中國奧委會(huì)與國家體育總局的關(guān)系第六章 殘疾人奧運(yùn)會(huì)一、殘障和運(yùn)動(dòng):更深層的背景二、殘疾人是以三個(gè)主要的概念為中心三、早期歷史觀點(diǎn)四、20世紀(jì)的觀點(diǎn)五、殘障奧運(yùn)活動(dòng):從治療到競(jìng)技體育活動(dòng)六、國際殘障奧林匹克委員會(huì)(國際殘奧會(huì))七、殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)第七章 奧林匹克與大眾傳媒一、什么是大眾傳媒二、大眾傳媒的社會(huì)功能三、奧林匹克與大眾傳媒:一個(gè)逐漸發(fā)展的關(guān)系四、奧運(yùn)競(jìng)賽:從新聞到媒體事件五、奧運(yùn)會(huì)的媒體結(jié)構(gòu)第八章 奧林匹克營銷一、什么是奧林匹克營銷二、現(xiàn)代奧林匹克營銷的形成要素三、奧林匹克營銷組織及收入來源四、營銷奧林匹克品牌第九章 奧運(yùn)會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的影晌一、對(duì)改變社會(huì)的策略二、奧運(yùn)會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響三、奧運(yùn)會(huì)對(duì)環(huán)境方面的沖擊第十章 舉辦奧運(yùn)會(huì)一、申辦和組織比賽:從象征主義到實(shí)用主義二、什么是奧運(yùn)會(huì)三、主辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)需要什么條件四、奧運(yùn)會(huì)組織第十一章 奧林匹克政治一、了解奧林匹克活動(dòng)的政治視角二、國際奧委會(huì)與政治三、奧林匹克的政治特性四、奧林匹克活動(dòng)與政治轉(zhuǎn)移第十二章 運(yùn)動(dòng)倫理學(xué)與奧林匹克主義一、運(yùn)動(dòng)與公平競(jìng)爭(zhēng)二、欺騙——道德的問題三、瞞騙、欺騙與不公平的利益四、平等五、暴力及攻擊六、奧林匹克主義與運(yùn)動(dòng)倫理七、奧林匹克主義與國際認(rèn)識(shí)第十三章 體育、藝術(shù)與奧運(yùn)會(huì)一、藝術(shù)和古代運(yùn)動(dòng)會(huì)二、古代奧林匹亞的藝術(shù)三、美術(shù)作品對(duì)于現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的貢獻(xiàn)四、近代奧運(yùn)會(huì)中的藝術(shù)競(jìng)賽(1912-1948年)五、1948年后的奧林匹克藝術(shù)節(jié)目六、顧拜旦及運(yùn)動(dòng)對(duì)藝術(shù)的關(guān)系七、運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)及美學(xué)八、文化與儀式第十四章 奧林匹克教育——慶祝奧運(yùn)會(huì)一、顧拜旦的遠(yuǎn)見二、國際奧林匹克學(xué)院三、國家奧林匹克委員會(huì)四、邁向奧林匹克教育學(xué)第十五章 個(gè)案研究一、2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)二、2002年鹽湖城冬季奧運(yùn)會(huì)三、北京準(zhǔn)備2008年奧運(yùn)會(huì)四、倫敦申辦2012年奧運(yùn)會(huì)參考文獻(xiàn)

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