出版時(shí)間:2007-12 出版社:吉林出版 作者:李強(qiáng) 頁數(shù):263
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內(nèi)容概要
本書主旨在于梳理自由主義的理論內(nèi)涵,而不在于考察它在某一地域、某一時(shí)期的際遇。自由主義是西方近現(xiàn)代的產(chǎn)物,敵本書的重點(diǎn)研究對象是西方近現(xiàn)代學(xué)的學(xué)說。西方古代自由觀念之所以被列為考察對象,實(shí)因西方近現(xiàn)代自由主義理論與其古代淵源有不可割裂的關(guān)系,而不得不考察,絕非厚彼薄此,數(shù)典忘祖?! ”緯诮Y(jié)構(gòu)上主要包括三部分。第一部分?jǐn)⑹鲎杂芍髁x發(fā)展的歷史。關(guān)于自由主義的定義,在下文將有較詳細(xì)的討論。簡單地說,自由主義既是一種學(xué)說、一種意識形態(tài),又是一種運(yùn)動,而且在許多國家成為一種占主導(dǎo)地位的制度。本書的重點(diǎn)是勾勒、梳理作為一種學(xué)說、理論、意識形態(tài)的自由主義。對在自由主義影響下或以實(shí)現(xiàn)自由主義目標(biāo)為宗旨的運(yùn)動與制度只是偶爾涉及,并不作討論的重點(diǎn)。因之,本書所謂自由主義的歷史主要是學(xué)說史、理論史。
作者簡介
李強(qiáng)教授/博士生導(dǎo)師 北京大學(xué)政府管理學(xué)院 教育經(jīng)歷: 1978-1982,北京大學(xué)國際政治系政治學(xué)專業(yè),學(xué)士。 1985-1993,英國倫敦大學(xué)(先后在倫敦經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院與倫敦大學(xué)學(xué)院),政治學(xué)博士 主要研究方向包括西方政治哲學(xué),特別是西方自由主義理論;馬克斯·韋伯的社會
書籍目錄
第一章 導(dǎo)論第二章 自由主義的概念第三章 自由主義的歷史 第一節(jié) 現(xiàn)代自由主義的歷史 第二節(jié) 近代早期的自由主義萌芽 第三節(jié) 自由主義理論的形成 第四節(jié) 自由主義與啟蒙運(yùn)動:法國、美國與蘇格蘭的貢獻(xiàn) 第五節(jié) 自由主義時(shí)代 第六節(jié) 新自由主義 第七節(jié) 自由主義的衰落 第八節(jié) 自由主義的復(fù)興 第九節(jié) 羅爾斯與自由主義政治哲學(xué)的新趨勢 第十節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)與古典經(jīng)濟(jì)自由主義的復(fù)興第四章 自由主義的原則 第一節(jié) 個(gè)人主義原則 第二節(jié) 自由及其限度 第三節(jié) 平等的悖論 第四節(jié) 自由主義民主 第五節(jié) 自由主義的國家第五章 自由主義的批評者第六章 結(jié)論主要參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
第二章 自由主義的概念: 尼采嘗言,只有非歷史的存在才可能被賦予恰當(dāng)?shù)亩x。在這個(gè)意義上,自由主義作為一種具有復(fù)雜歷史變遷的學(xué)說,似乎不應(yīng)該有一個(gè)確切的定義。然則,人們在討論政治問題時(shí),又確實(shí)常常用“自由主義”指謂某種政治派別、意識形態(tài)甚至行為方式。這就意味著,人們不管在主觀上是否意識到,但在客觀上卻賦予“自由主義”某種特定的含義,使之區(qū)別于其他政治思潮或意識形態(tài)?! 〉?,當(dāng)我們試圖找出“自由主義”的確切含義,找出自由主義區(qū)別于其他意識形態(tài)的本質(zhì)內(nèi)涵時(shí),我們卻不能不感到迷惘,感到無力。只要粗粗翻閱一下西方學(xué)者關(guān)于自由主義的著作,就會發(fā)現(xiàn),有多少本著作,就會有多少種不同的定義。誠然,在涉及社會政治問題時(shí),沒有哪一個(gè)概念不具有歧義。但是,自由主義是所有基本概念中最具歧義的概念之一。《民主新論》的作者薩托利曾這樣寫道:“如果我們用‘自由主義’這個(gè)標(biāo)簽與那些和它相近的概念比較,如民主、社會主義、共產(chǎn)主義,那么,自由主義在有一點(diǎn)上是無可匹敵的:它是所有概念中最不確定、最難以被準(zhǔn)確理解的術(shù)語?!碑?dāng)我們談?wù)撋鐣髁x、共產(chǎn)主義、民主等概念時(shí),盡管每一概念都具有復(fù)雜的內(nèi)涵,但其基本內(nèi)涵還是比較確定的。
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