論語訓(xùn)·春秋公羊傳箋

內(nèi)容概要

《論語訓(xùn)·春秋公羊傳箋》講述了：湘潭王闿運，為清末文章大家，經(jīng)學(xué)大師。楊樹達先生《題王湘綺先生手書詩冊后》說：“先生文章蓋天下，近世通人余杭章氏通小學(xué)，能文章，論文獨推先生，謂能盡雅，曾國藩為盡俗。”王氏少年嶄露頭角，自負其才，有經(jīng)世濟民之志，然無緣仕途，終老授徒，曾先后主講四川尊經(jīng)書院、長沙集賢講舍、衡陽船山書院等，歷冊馀年，其經(jīng)學(xué)專著有《周易說》、《尚書箋》、《詩經(jīng)補箋》、《周禮箋》、《春秋公羊傳箋》、《論語訓(xùn)》等十馀種。

作者簡介

作者：(清代)王闿運 解說詞：黃巽齋

書籍目錄

論語訓(xùn)　序　論語訓(xùn)上　　學(xué)而弟一　　為政弟二　　八佾弟三　　里仁弟四　　公冶長弟五　　雍也弟六　　述而弟七　　泰伯弟八　　子罕弟九　　鄉(xiāng)黨弟十　論語訓(xùn)下　　先進弟十一　　顏淵弟十二　　子路弟十三　　憲問弟十四　　衛(wèi)靈公弟十五　　季氏弟十六　　陽貨弟十七　　微子弟十八　　子張弟十九　　堯日弟二十春秋公羊傳箋　春秋隱公經(jīng)傳解詁弟一　春秋桓公經(jīng)傳解詁弟二　春秋莊公經(jīng)傳解詁弟三　春秋僖公經(jīng)傳解詁弟四　春秋文公經(jīng)傳解詁弟五　春秋宣公經(jīng)傳解詁弟六　春秋成公經(jīng)傳解詁弟七　春秋襄公經(jīng)傳解詁弟八　春秋昭公經(jīng)傳解詁弟九　春秋定公經(jīng)傳解詁弟十　春秋哀公經(jīng)傳解詁弟十一

章節(jié)摘錄

孔曰：教誨之道，與其進不與其退，怪我見此童子，惡惡一何甚。與猶知也，治也。人絮已以進，與其絮也，不保其往也。”鄭日：往猶去也。人虛己自絮而來，當(dāng)與其進之，亦何能保其去后之行也。顧日：往謂前日之行也，夫人之為行未必可一，或有始無終，或先迷后得，故教誨之道，潔則與之，往日行非我所保也。又泛言誘接之道，不問前過也。保猶守也，持故意待之。子日：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！卑唬喝实啦贿h，行之即是。江曰：復(fù)己一日，天下歸仁。至仁至近也。陳司敗問昭公知禮乎？孔曰：司敗，官名，陳大夫。昭公，魯昭公。鄭曰：司敗人名，齊大夫?？鬃釉唬骸爸Y?！币熬畷?，其詞足觀也?？鬃油?。蓋孔子往見陳也。揖巫馬期而進之，孔曰：巫馬期，弟子，名施。時期為介從見。曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳為同姓，謂之吳孟子?？自唬合嘀浞侨拯h。魯、吳俱姬姓，禮同姓不婚，而君取之，當(dāng)稱吳姬，諱日孟子。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之?！笨自唬阂运緮≈愿嬉?。諱國惡，禮也。圣人道宏，故受以為過?？妳f(xié)曰：諱則非過，斯誠然矣。若受以為過，則所以諱者又已明矣，亦非過也。向司敗之問，則詭言以為諱，今巫馬師徒將明其義，故向之言為合禮也。茍日合禮，則不為黨矣。今若不受為過，則何禮之有乎？司敗無故侮圣，見之誠過也，引以為過，則不見侮矣。子與人歌而善，必使反之，而后和之。何曰：樂其善，故使重歌，而自和之。衛(wèi)曰：禮無不答，故歌以相答也。其善乃當(dāng)和，音不相及，故令更為歌，然后和也。子曰：“文莫何日：莫，無也。文無者，猶俗言文不也。欒曰：燕齊謂勉強為文莫。文謂《春秋》之文也。吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”文不吾猶人者，凡言文皆不勝于人?？自唬荷頌榫蛹何茨芤?。

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《論語訓(xùn)·春秋公羊傳箋》是由岳麓書社出版的。

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