戀愛(ài)中的蘇格拉底

內(nèi)容概要

作者菲利普斯致力于復(fù)活蘇格拉底的對(duì)話傳統(tǒng)，組織蘇格拉底咖啡館，在全球展開(kāi)了一次次的哲學(xué)討論。其第一本討論成果《蘇格拉底咖啡館》曾引起很大的社會(huì)反響。這本《戀愛(ài)中的蘇格拉底》延續(xù)之前風(fēng)格，將愛(ài)分為情愛(ài)、對(duì)陌生人的愛(ài)、親情之愛(ài)、友愛(ài)和圣愛(ài)展開(kāi)討論。討論大都結(jié)合時(shí)下熱點(diǎn)話題，在世界各地不同種族的人們之間展開(kāi)，力圖從哲學(xué)上對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出解釋。    帶著愛(ài)的問(wèn)題，菲利普斯走遍了世界。他和爸爸媽媽們討論“父母的愛(ài)”；和最高設(shè)防監(jiān)獄的獄友們討論“無(wú)條件的愛(ài)”。他到了卡特里娜颶風(fēng)難民營(yíng)，和那里的家庭對(duì)話；又來(lái)到日本廣島的和平廣場(chǎng)，和日本的小學(xué)生對(duì)話。菲利普斯還在對(duì)話中穿插了從古到今的偉大哲學(xué)家的言行，從古代的魯米一直講到現(xiàn)代的安·蘭德、阿娜伊斯·寧，是一本不可多得的“愛(ài)的解析”。

作者簡(jiǎn)介

克里斯托弗·菲利普斯　一個(gè)帶有使命的男人，傾力復(fù)興蘇格拉底的對(duì)話傳統(tǒng)，啟發(fā)人們對(duì)當(dāng)今精神問(wèn)題的追問(wèn)。受成為精神導(dǎo)師這一美好愿望的驅(qū)使，他在美國(guó)各地旅行，在書店、老人中心、小學(xué)、大學(xué)與監(jiān)獄里聚集民眾參與蘇格拉底的咖啡館。 
    他是個(gè)教育家、自由作家，同

書籍目錄

導(dǎo)言愛(ài)欲親情之愛(ài)陌生人之愛(ài)友誼之愛(ài)圣愛(ài)蘇格拉底式的愛(ài)致謝推薦讀物作者聲明

章節(jié)摘錄

酒會(huì)在希臘語(yǔ)中，“symposium”意為酒會(huì)。蘇格拉底對(duì)愛(ài)欲的探究就發(fā)生在一次與朋友及熟人一同參加的酒會(huì)上。他們一直喝著酒，整個(gè)晚上都沉湎于粗鄙的狂歡之中。但是，沒(méi)有哪一個(gè)人認(rèn)為(蘇格拉底自不必說(shuō))，在這種氛圍中探究嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題有什么不對(duì)勁。實(shí)際上，他們認(rèn)為這種探討只有在一種彌漫著嬉戲、熱烈和情色氣息的氛圍中才能得以開(kāi)展，他們無(wú)法想像這種探討還能在其他任何場(chǎng)合展開(kāi)。如果想討論有關(guān)心靈的話題而有所成果，那么，人們就不應(yīng)該找那種毫無(wú)生氣的場(chǎng)所并純理性化地討論問(wèn)題。為了搞清蘇格拉底關(guān)于愛(ài)欲的觀點(diǎn)，我們不僅要考慮柏拉圖的那些正式對(duì)話，還要考慮酒會(huì)本身、參與者之間的巧妙應(yīng)答和旁白，以及他們彼此之間的情欲張力和吸引力。比起正式的哲學(xué)探究，這些參與者在其帶有情色色彩的挑逗過(guò)程中，往往能更多地顯示出他們對(duì)愛(ài)欲的看法。這樣我們就能了解，這些參與者在對(duì)話過(guò)程中如何一步步形成他們關(guān)于愛(ài)欲的見(jiàn)識(shí)和以德性為名義來(lái)培植愛(ài)欲的能力。愛(ài)欲的泄導(dǎo)有些處于愛(ài)欲煎熬中的人被一種精靈和力量所驅(qū)使——古希臘人把它稱作惡魔——以填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。古希臘人認(rèn)為，人們時(shí)常需要有個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)“排解”這個(gè)惡魔。早在蘇格拉底之前，希臘人就為慶祝希臘神狄俄尼索斯而狂歡。古典學(xué)者道茲認(rèn)為，這種現(xiàn)象神話式地再現(xiàn)了人類內(nèi)心深處“漲落”著的“隱秘而不可控制的”沖動(dòng)和激情之潮。據(jù)早期希臘神話所說(shuō)，正是狄俄尼索斯不時(shí)地驅(qū)使著希臘人縱情于非理性的沖動(dòng)。這里的訣竅是要找到一種恰到好處的平衡：希臘人強(qiáng)調(diào)，如果一個(gè)人一味控制低級(jí)沖動(dòng)的宣泄，杜絕狂歡和迷狂的表現(xiàn)方式，那么他將陷于一種壓抑與桎梏狀態(tài)，從而導(dǎo)致一次突然而猛烈的噴發(fā)。但是，如果一個(gè)人宣泄過(guò)了頭，那他也就成了這些欲望沖動(dòng)的奴隸。古希臘人堅(jiān)信，在理想的平衡狀態(tài)下，一個(gè)人學(xué)會(huì)了如何妥善地(合度、合目的)泄導(dǎo)感觀欲望，這樣就能夠促使他更精熟于發(fā)現(xiàn)美、思忖美并以更高的形式來(lái)塑造美。它引導(dǎo)人們培育理性的、建設(shè)性的和創(chuàng)造性的沖動(dòng)，可以使人們以最有益于社會(huì)的方式來(lái)發(fā)展自身的才能。

編輯推薦

《戀愛(ài)中的蘇格拉底》是暢銷書“蘇格拉底咖啡館”系列終結(jié)篇，風(fēng)靡全球的都市養(yǎng)心書。愛(ài)是生命之鹽，是一生的修行。韓國(guó)、西班牙、意大利、葡萄牙等多國(guó)讀者爭(zhēng)相閱讀的“愛(ài)的解析”；“9·11”之后美國(guó)人的心靈醫(yī)典。《戀愛(ài)中的蘇格拉底》作者菲利普斯繼《蘇格拉底咖啡館》熱銷之后，又一次觸及哲學(xué)和蘇格拉底問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)我們都在期待的目標(biāo)：什么樣的愛(ài)使生命有價(jià)值。這里的愛(ài)不是界定為愛(ài)欲，而是所有之愛(ài)——從愛(ài)家人，愛(ài)鄰居，愛(ài)國(guó)家，對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)愛(ài)的智慧等。通過(guò)這樣的探尋，菲利普斯帶領(lǐng)讀者進(jìn)行一次愛(ài)之旅。

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