龔自強(qiáng)狂草圣教序

前言

『書為心畫』。書法是一種心靈的藝術(shù)，是人的精神美的表現(xiàn)。古人把書法稱作『心畫』《漢.揚(yáng)雄》、『心跡』《元?盛熙明》。書法善于更直接地表現(xiàn)情感，歡快時(shí)寫出的字像開放的『心花』；恬靜時(shí)寫出的字像流淌的『心泉』；激越時(shí)寫出的字好似澎湃的『心潮』。唐代孫過庭《書譜》中有這樣一段論述：『心不厭精，手不忘熟。若運(yùn)用盡于精熟，規(guī)矩諳于胸襟，自然容于徘徊，意先筆后，瀟灑流落，翰逸神飛?！贿@是強(qiáng)調(diào)在書寫的基本功方面要精熟，要達(dá)到『從心所欲而不逾矩』的程度。書寫時(shí)好像是無意識(shí)寫出的，實(shí)際上是由于在平時(shí)下了功夫，積累了經(jīng)驗(yàn)，也就是『規(guī)矩諳于胸襟』，到了寫的時(shí)候就能做到『自然容于徘徊』了。草書之規(guī)矩，一方面是指草書應(yīng)以正書為基礎(chǔ)，再就是指草書本身的書寫規(guī)律。掌握好這兩方面的規(guī)律，是寫好草書的前提。龔自強(qiáng)在這兩個(gè)方面，長期以來付出了艱辛努力，取得了可喜的成果，這集中體現(xiàn)在他的《狂草圣教序》中。龔自強(qiáng)是一九八五年第一次接觸懷素的穴自敘帖鑼的，從那以后他對(duì)懷素和張旭的研習(xí)就從未停止過，他現(xiàn)在幾乎可以背臨穴自敘帖》、《古四時(shí)帖》，而且很像。近年來，隨著筆墨功力的提高，他在狂草中，可以隨著情感表達(dá)的需要，寫出的線條或酣暢，或凝澀；或輕柔，或剛?。凰茈S意調(diào)換、協(xié)調(diào)，體現(xiàn)在他的《狂草圣教序》中，情緒、筆觸變化多端，但又能把多變的筆觸統(tǒng)一在整體之中，并達(dá)到了一定程度的和諧。這是龔自強(qiáng)通過學(xué)習(xí)，尋找到了一種規(guī)律，一種屬于自己的用筆節(jié)奏、點(diǎn)畫組合方式。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的草書家來講，全面繼承書法傳統(tǒng)，這是必需的。劉熙載《藝概·書概》中說：草書的筆畫，要無一可以移入他書；而他書之筆意草書則要無所不悟。唐楷、魏碑、隸書、篆書、甲骨文等等，體態(tài)各異，各循其規(guī)，屬繁而靜者；草書則點(diǎn)畫多變，隨動(dòng)賦形，屬簡而動(dòng)者。

內(nèi)容概要

《龔自強(qiáng)狂草圣教序》內(nèi)容簡介：草書之規(guī)矩，一方面是指草書應(yīng)以正書為基礎(chǔ)，再就是指草書本身的書寫規(guī)律。掌握好這兩方面的規(guī)律，是寫好草書的前提。龔自強(qiáng)在這兩個(gè)方面，長期以來付出了艱辛努力，取得了可喜的成果，這集中體現(xiàn)在他的《狂草圣教序》中。

書籍目錄

一 序言1 達(dá)于性情，形于哀樂（序一）2 試探當(dāng)代狂草新突破的可能性（節(jié)選，代自序）二 師友題辭三 狂草圣教序四 傳統(tǒng)與現(xiàn)代五 書畫同源六 附錄：《草書之靈》七 后記

章節(jié)摘錄

插圖：線，你變成了純粹的線。文字才形成，已被否定，才否定，又帶出下一個(gè)字，隨寫隨掃，隨掃隨生——多么自由的意識(shí)??！你掃凈了偉人毛澤東筆下自清末以來的那份笨拙傻呆，尖楞和雕鑿，讓他老人家的線純粹得如你一般自由，浪漫得如花一樣燦爛！你哺育了一個(gè)多么偉大的筆法，影響了一個(gè)多么深刻的意識(shí)！于是那“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象”才有了和它相匹配的車馬。然而，我還是為你感到深深的悲哀。世間萬物各具其性，你如此的激情，卻在佛門中受戒。你喝點(diǎn)兒酒吃點(diǎn)兒肉，都要被“常流所笑”，“深為不便”。那么，男歡女愛呢？你激情過、奔騰過嗎？你在《食魚帖》中煎熬著、沉重著、壓抑著，你對(duì)世俗陋見佛門戒律的顧忌和對(duì)人性的追求矛盾著，沖撞著，發(fā)泄著一一我面對(duì)你的狂草，我為你感到深深的悲哀。你總是讓我聯(lián)想起那個(gè)被深深辱沒后的司馬遷，在陰冷孤寂的一隅，他是否把涌動(dòng)的意識(shí)和著淚水與血水潛移到了那個(gè)在烏江邊上抱著美人的霸王？四面的楚歌伴著濤聲、吼聲和霸王手中那柔發(fā)三千丈，才會(huì)顯得那么的悲、壯、凄、美！司馬迂啊，司馬遷，你是否也曾是一個(gè)狂草的大家？有一種財(cái)富，它足以藐視世間一切的財(cái)富，它便是“偉大”——藝術(shù)的偉大，超越了時(shí)空的偉大。幼時(shí)，貧寒的你，以三十畝的芭焦葉給自己蓋起了一個(gè)偉大的起點(diǎn)“綠天庵”。你天天地守望著它；為它，你忍受著生命中的苦和樂。你一切的存在，一切的所有，一切的希望和愛，就在這里深深地、孤獨(dú)地、熱切地向前奔流，奔向那金碧輝煌的長安，奔向那一千年后嘉德拍賣行二千萬人民幣搞定的錘下。但，這，又算得了什么呢？我不知道老年時(shí)期的你是否還喝酒吃肉？只知，你向王公大人們揮了揮衣袖，沒帶走一片云彩，說了聲“沙揚(yáng)娜拉”面對(duì)著你的平淡，我夢(mèng)想中那炫耀的輝煌墮落墮落墮落成了一片干凈凈的聽，聽聽關(guān)于你的詩歌便會(huì)知曉你的一切。“粉壁長廊數(shù)十間，興來小豁胸襟氣?！薄靶氖窒鄮焺?shì)轉(zhuǎn)奇，詭形怪狀翻合宜?！薄翱裆畵]翰狂且逸，獨(dú)任天機(jī)摧格律。”“醉來信手兩三行，醒后卻書書不得?！薄拔釒熥砗笠欣K床，須臾掃盡數(shù)千張?！薄芭d來走筆如旋風(fēng)，醉后耳熱心更兇?！薄笆灞唤庖?，百杯以后始顛狂。一顛一狂多意氣，大叫一聲起攘臂?！薄牵∮质且粋€(gè)喝酒的，和尚喝酒，明目張膽，欺人太甚！然而，歷朝歷代，多少尖刻的文人騷客卻在肯定著，欣賞著，不吝文辭地贊美著你。你的酣醉不是曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，不是李白的“呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”，你“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字”。在醉態(tài)朦朧中，你“字字飛動(dòng)，宛若有神”，“飛絲歷亂如回風(fēng)”，“若叫臨水畔，字字恐成龍”。你“狂來輕世界，醉里得真如”——你超乎于現(xiàn)實(shí)人生的悲歡之上，自然天成，美侖美奐。你在用筆中減省了繁雜的頓挫，沒有了悲歡的高潮與低谷，粗細(xì)不變的線條如佛爺般禪定。你沙沙的筆觸快捷地在我心田上劃過。你的筆尖似乎要從才寫成的點(diǎn)畫中逃逸，逃出文字形狀的束縛、牽絆和沾染。你一邊寫一邊否認(rèn)你在寫，“旋說旋掃”，文字才形成，已被遺棄，被超越，文字只是剎那間一念的一閃，前念后念，即生即滅，“于念而無念”，“說即無，無即說”，才落筆，已成過去，已被推翻。

后記

從確定要出版《龔自強(qiáng)狂草圣教序》到現(xiàn)在已經(jīng)快四年了。出版時(shí)間向后一推再推的唯一原因就是對(duì)自己的狂草作品不滿意。最早接觸草書是在青少年時(shí)期，起初是《書譜》、《十七帖》，之后很快就被張旭、懷素的狂草吸引?？癫葸@種書法形式，最突出的特點(diǎn)就是在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下體現(xiàn)出的一種自由意識(shí)，這種自由意識(shí)似乎是我們?nèi)祟愄焐南蛲?。然而，要在具體的實(shí)踐中有效表達(dá)出這種狂草狀態(tài)下的自由感，是多么的困難。困難既有精神層面的，也有技法層面的。單就技法來講，狂草要求你對(duì)他書（楷、隸、行、篆）之筆意無所不悟。這既是對(duì)作者功力的考驗(yàn)，也是對(duì)作者領(lǐng)悟力的考驗(yàn)。2007年6月，楊辛老師在審看完我準(zhǔn)備要出版的稿件后，嚴(yán)厲指出我的作品中存在的狂草和他書之間內(nèi)在關(guān)系上脫節(jié)的問題，并建議我修改補(bǔ)充。我聽從了先生的建議。從2007年6月至2008年11月。我?guī)缀醢阉械臅r(shí)間和精力都用在了狂草風(fēng)格的完善上。其間特別注意到唐楷對(duì)狂草的影響。我對(duì)唐楷的學(xué)習(xí)，精力主要放在了顏真卿書體上，收效是明顯的。2008年11月底，我又拿出第二次稿件請(qǐng)楊老師審閱，他認(rèn)為除前面提到的問題尚需繼續(xù)努力解決外，還覺得作品雖為狂草，但狂草意境不足，缺乏感染力，建議我繼續(xù)修改?？癫莸母腥玖?，主要來源于動(dòng)感筆勢(shì)所營造的精神氛圍。從技法上講，幾十年來，我?guī)缀鯖]有停止過基本功的錘煉，特別是受聘到北大燕南園63號(hào)工作之后，不敢懈怠，在技法上我對(duì)自己提出了更高標(biāo)準(zhǔn)的要求。應(yīng)該說，我的書法實(shí)踐至此已經(jīng)具備了一定的表現(xiàn)力，現(xiàn)在需要的，大概更應(yīng)在心理及精神方面進(jìn)行自省和提高。最后一次拿出稿件已是2009年4月。這一次作品中存在的問題依然很多，有的問題恐怕需要今后用更長的時(shí)間才能解決，本次的狂草集暫且就把它當(dāng)成階段性的學(xué)習(xí)總結(jié)吧。非常感謝恩師楊辛先生對(duì)我在狂草實(shí)踐上的教導(dǎo)。先生以美學(xué)家的深邃思想指明了我前進(jìn)的方向，以書法家的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)我不斷走向深入。其間還得到了楊先生的好朋友——著名藝術(shù)家錢紹武教授、著名學(xué)者趙寶煦教授和張振國教授的諄諄教誨，在思想意識(shí)、研究方法上讓我受益匪淺。在此向幾位恩師表示我深深的敬意和謝意！始終關(guān)注并給予大力支持的還有摯友劉海祥仁兄。北大中文系向仍旦教授、俄文系喬振緒教授、政府管理學(xué)院陳恢欽教授等在我詩文寫作過程中給予了指導(dǎo)幫助，在此一并表示我衷心的感謝！

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《龔自強(qiáng)狂草圣教序》是由國家圖書館出版社出版的。

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