修身論語

前言

　　眾所周知，作為中華民族五千年文明史上最偉大思想家、教育家的孔子的思想主要是靠《論語》傳承下來的。而《論語》這部書，如果從戰(zhàn)國初年成書算起，至今已流傳了兩千四百多年。它是記載孔子及其學(xué)派政治、倫理、哲學(xué)思想的不朽經(jīng)典，是古往今來儒家人物修身、齊家、治國、平天下的“圣經(jīng)”。甚至可以說，無論是“十三經(jīng)”抑或“四書五經(jīng)”，《論語》都堪稱最重要、最精辟的儒家經(jīng)典?！　∽浴墩撜Z》問世后，歷代注解者可謂眾矣，而公認(rèn)的善本不過十部。最早注解《論語》的當(dāng)屬西漢初期的孔子第十一世孫、經(jīng)學(xué)博士孔安國，著有《論語訓(xùn)解》，然后是東漢末年的經(jīng)學(xué)家鄭玄，著有《論語注》，惜其原書今已失傳。自魏晉以后，較受學(xué)者推崇的《論語》注解本是魏晉何晏的《論語集解》、北宋邢昺的《論語注疏》、南宋朱熹的《論語集注》、清末程樹德的《論語集釋》，現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者的《論語》注解本則以楊伯峻的《論語譯注》、錢穆的《論語新解》最為著名。此外，明末大儒劉宗周的《論語學(xué)案》與當(dāng)代大陸學(xué)者李澤厚的《論語今讀》、港臺學(xué)者南懷瑾的《論語別裁》則獨具一格、別出心裁，值得學(xué)者重視?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　儒學(xué)經(jīng)典《論語》，全書共20篇，512章，原文約15000字?！　　墩撜Z》是孔子學(xué)生及其再傳人記錄孔子生平言行的筆記。大約成書在戰(zhàn)國初年。西漢武帝時有《魯論》（20篇）、《齊論》（22篇）、《古論》（21篇）三種版本。后來張禹為漢成帝講授《魯論》，輔以《齊論》，史稱《張侯論》。東漢鄭玄為之作注，即今傳《論語》。　　《論語》所記與孔子的真實面貌也可能有距離，但它畢竟是流傳至今兩千多年來，深人人心的最具權(quán)威的經(jīng)典文獻(xiàn)。后人只能從《論語》中認(rèn)識孔子，研究其思想和人品，此外沒有更直接、更可靠的史料。它于東漢末年被刻人《熹平石經(jīng)》，唐宋以來被列為儒學(xué)十三經(jīng)之一。注解本很多，當(dāng)今流行著名的有何晏《論語集解》、朱熹《論語集注》、程樹德《論語集釋》、楊伯峻《論語譯注》、錢穆《論語新解》、李澤厚《論語今讀》等?！　　墩撜Z》反映了孔子創(chuàng)立儒學(xué)的基本理論，大體上保存著儒學(xué)的本真。后來，西漢武帝時期，儒學(xué)被“獨尊”之后，摻入封建統(tǒng)治者的意志，作了歪曲發(fā)揮。如“三綱”（君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱）、“三從”（在家從父，出嫁從夫，夫死從子）等，偏離了孔子原來的思想。因此，我們研讀《論語》，對于繼承傳統(tǒng)文化有正本清源的意義。


作者簡介
　　黃紹筠，男，1931年生，福建省寧德市嶺頭村人。離休干部。曾在洋中小學(xué)、福安師范、三都高中求學(xué)。1949年初入伍，歷任農(nóng)村工作隊員、南平專署科員、福建省計委秘書等。后升學(xué)，復(fù)旦大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)（五年制）畢業(yè)。曾任山東師范學(xué)院、溫州師范學(xué)院、杭州商校、杭州師范、杭州商學(xué)院、浙江工商大學(xué)等校的講師、副教授32年。現(xiàn)為浙江省書法家協(xié)會會員、浙江省儒學(xué)學(xué)會名譽理事等?！　≈饕撝校骸　　缎奚碚撜Z》　　《中華古典詩歌吟味》　　《中國第一部經(jīng)濟史漢書食貨志》　　《商道流芳錄（商業(yè)文化百例）》　　《隋唐嘉話譯注》　　《三十六計精髓》　　《漢語運用》　　《楷書基礎(chǔ)》


書籍目錄
序（吳光）關(guān)于《論語》關(guān)于誦讀修身誦讀本一、學(xué)而時習(xí)之1 快樂學(xué)習(xí)2 治學(xué)態(tài)度3 學(xué)思并用4 以人為鏡二、仁者愛人5 仁者能好人能惡人6 當(dāng)仁不讓7 孝悌為仁之本三、見利思義8 義以為上9 行己有恥10 以直報怨四、禮之用和為貴11 不學(xué)禮無以立12 為國以禮五、無信不立13 民無信不立14 信而后諫六、知人善任15 知人拒腐16 聽言觀行七、修己安人17 修己以安百姓18 內(nèi)省不疚19 己所不欲勿施于人八、和而不同20 君子和而不同21 飲食調(diào)和22 身心和樂……孔子踐行略論語名言檢索論語全文今譯跋三省箴言


章節(jié)摘錄
　　14-44 闕黨童子將命?；騿栔眨骸耙嬲吲c？”子日：“吾見其居于位也，見其與先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”　　○譯 闕里有一個少年前來傳話。有人問孔子說：　“這個孩子是個求進(jìn)步的人嗎？”孔子說：“我看他一來就坐到成年人的席位上，又見他同長輩并肩走路?？磥恚皇乔筮M(jìn)步，而是想速成求名的。”　　△注 闕黨：即闕里，孔子故里。益：增益，進(jìn)步。　　衛(wèi)靈公第十五　　15-1 衛(wèi)靈公問陳于孔子。孔子對日：“俎豆之事，則嘗聞之矣。軍旅之事，未之學(xué)也。”明日遂行?！　　鹱g 衛(wèi)靈公向孔子請教怎樣用兵布陣，孔子回答說：“祭祀禮儀方面的事，我是學(xué)過的。至于行軍作戰(zhàn)方面的事，我沒有學(xué)過?！钡诙炀碗x開衛(wèi)國了?！　　髯?陳：通“陣”，用兵布陣?！　?5-2 在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見日：“君子亦有窮乎？”子日：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”　　○譯 孔子在陳國被困，斷絕了糧食好幾天。跟隨的人都餓病了，爬不起來。子路一肚子怨氣跑來見孔子說：“君子也有毫無辦法的時候嗎？”孔子說：“君子沒辦法時能堅持住，小人一到窮困就放肆亂來了。”　　15-3 子日：“賜也！女以予為多學(xué)而識之者與？”對日：“然，非與？”日：“非也。予一以貫之?！薄　　鹱g 孔子說：“賜呀！你以為我是靠博學(xué)強記的嗎？”子貢回答：“是呀。難道不是這樣嗎？”孔子說：“不是的，我是有-個基本觀點把所學(xué)貫串起來?！薄　　髯?識zhì：記住?！　　?/pre>








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