科學(xué)史上的慘痛教訓(xùn)

內(nèi)容概要

　　《世界五千年科技故事叢書·科學(xué)史上的慘痛教訓(xùn)：瓦維洛夫的故事》以世界五千年科學(xué)技術(shù)史為經(jīng)，以各時代杰出的科技精英的科技創(chuàng)新活動作緯，勾畫了世界科技發(fā)展的生動圖景。作者著力于科學(xué)性與可讀性相結(jié)合，思想性與趣味性相結(jié)合，歷史性與時代性相結(jié)合，通過故事來講述科學(xué)發(fā)現(xiàn)的真實歷史條件和科學(xué)工作的艱苦性?！妒澜缥迩昕萍脊适聟矔た茖W(xué)史上的慘痛教訓(xùn)：瓦維洛夫的故事》中介紹了科學(xué)家們獨立思考、敢于懷疑、勇于創(chuàng)新、百折不撓、求真務(wù)實的科學(xué)精神和他們在工作生活中寶貴的協(xié)作、友愛、寬容的人文精神。使青少年讀者從科學(xué)家的故事中感受科學(xué)大師們的智慧、科學(xué)的思維方法和實驗方法，受到有益的思想啟迪。從有關(guān)人類重大科技活動的故事中，引起對人類社會發(fā)展重大問題的密切關(guān)注，全面地理解科學(xué)，樹立正確的科學(xué)觀，在知識經(jīng)濟(jì)時代理智地對待科學(xué)、對待社會、對待人生。閱讀《世界五千年科技故事叢書·科學(xué)史上的慘痛教訓(xùn)：瓦維洛夫的故事》是對課本的很好補充，是進(jìn)行素質(zhì)教育的理想讀物。

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“書齋”里的青年時代艱險的科學(xué)考察輝煌的科學(xué)成就李森科的發(fā)跡科學(xué)真理被送上政治祭壇無法監(jiān)禁的靈魂永遠(yuǎn)的追憶

章節(jié)摘錄

　　李森科的論點簡單明了，通俗易懂，而且極出色地宣傳了斯大林需要的那種哲學(xué)體系?！　±钌剖锹斆鞯?，他的一切努力都沒有白費，斯大林不斷地把表明自己好意的標(biāo)志給了李森科：為他頒發(fā)各種獎?wù)?，選舉他為最高蘇維埃的代表。甚至從1935年起，如果這位“人民的學(xué)者”不到會提一點兒主要的建議，那么，任何一次全蘇農(nóng)業(yè)會議也開不了。李森科，斯大林的寵兒，成了一個批語不得的人。農(nóng)藝師身上舊日的謙恭已經(jīng)沒有一絲痕跡了，追隨他的人像蒼蠅一樣嗡嗡地諂媚、逢迎?？茖W(xué)、真理被踩在了政治和權(quán)力的腳下。　　就在李森科春風(fēng)得意時，發(fā)生了一件意外的事?！　≡诹袑幦K農(nóng)業(yè)科學(xué)院的第六次會議上，終于有一些正直的學(xué)者按捺不住，大膽地向李森科的“理論”發(fā)難了。著名的育種專家康斯坦丁諾夫院士、利西岑院士等人第一次公開宣布李森科的花花點子是完全站不住腳的?！　±麽菏拷o大家講了一個有趣的故事：古羅馬時候，有一位航海家在上路前決定給神供獻(xiàn)祭品，以保佑他平安歸業(yè)。他走了好多個廟宇，各個廟都說自己的神是很靈驗的，只要供奉了祭品就能得到保佑，而且都拿出了供獻(xiàn)者和得到拯救者的名單。航海家想了想，對祭司說：“那些作了供獻(xiàn)沒有得到拯的名單在哪里？我想把不同的神的仁慈做個比較。”故事講完了，利西岑院士非常嚴(yán)肅地說：“我想請教李森科一個問題，我們付出了那么多努力，對于春化法所帶的損失，您能做出什么樣的解釋呢？”　　康斯坦丁諾夫院士更是明確地指出：“如果我們認(rèn)真采取這樣的農(nóng)業(yè)措施，那么對農(nóng)業(yè)來說無疑就是一種自殺。無知有兩種：一種是沒有文化，它先于科學(xué)，而另一種是妄自尊大，它后于科學(xué)?！　　?/pre>








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