傅抱石論藝

內(nèi)容概要

　　傅抱石是20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史上最為杰出的美術(shù)家之一。青年時(shí)代，他以篆刻、微雕知名，其作品以秦篆漢印為根本，學(xué)古而不泥古，風(fēng)格雅正率真，不失大家風(fēng)范。中年時(shí)期，他長(zhǎng)期從事中國(guó)美術(shù)史的教學(xué)與研究，敏于思考，勤于著述，或鉤沉于古籍，或考證于文物，析義解疑，以精深的中國(guó)美術(shù)史論研究馳譽(yù)學(xué)術(shù)界，成為現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)史學(xué)當(dāng)之無(wú)愧的先行者和實(shí)踐者。晚年，他結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，大膽革新，“倡導(dǎo)”“思想變了，筆墨不能不變”的藝術(shù)原則，引領(lǐng)20世紀(jì)中期中國(guó)畫(huà)的發(fā)展潮流，其作品拔古超今，或元?dú)饬芾?，或雅致高古，或清新?xì)膩，所蘊(yùn)涵的攝人氣魄和內(nèi)在神韻，無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)自然、社會(huì)的真誠(chéng)病情和對(duì)生命、藝術(shù)的滿腔熱情?！　”緯?shū)收錄了傅抱石的十余篇文章。盡管，這些篇目?jī)H是傅抱石筆耕墨耘數(shù)十年的一小部分，但足以代表他一生著述的精髓，可充分體現(xiàn)他畫(huà)史研究、畫(huà)學(xué)理論的真知灼見(jiàn)。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言中華民族美術(shù)之展望與建設(shè)民國(guó)以來(lái)國(guó)畫(huà)之史的觀察論顧愷之至荊浩之山水畫(huà)史問(wèn)題中國(guó)古代山水畫(huà)史的研究中國(guó)繪畫(huà)“山水”“寫(xiě)意”“水墨”之史的考察中國(guó)古代繪畫(huà)之研究中國(guó)繪畫(huà)之精神壬午重慶畫(huà)展自序從中國(guó)繪畫(huà)線的問(wèn)題來(lái)看現(xiàn)實(shí)主義理論的展開(kāi)關(guān)于中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)問(wèn)題的幾點(diǎn)淺見(jiàn)政治掛了帥，筆墨就不同——從江蘇省中國(guó)畫(huà)展覽會(huì)談起思想變了，筆墨就不能不變——答友人的一封信東北寫(xiě)生雜憶談山水畫(huà)寫(xiě)生談山水畫(huà)創(chuàng)作中國(guó)山水畫(huà)的空間表現(xiàn)

章節(jié)摘錄

從《中國(guó)繪畫(huà)變遷史綱》可以看出，青年傅抱石曾是一個(gè)典型的民族主義者，強(qiáng)烈反對(duì)中外藝術(shù)融合，自豪地認(rèn)為中國(guó)藝術(shù)已經(jīng)“可以搖而擺將過(guò)去，如入無(wú)人之境”。但是，《中國(guó)繪畫(huà)變遷史綱》對(duì)傅抱石來(lái)說(shuō)僅是個(gè)開(kāi)始，因?yàn)榇撕蟮乃](méi)有一味地保持這種偏執(zhí)之見(jiàn)，而是及時(shí)進(jìn)行了必要的修正。隨著對(duì)先前聞所未聞的西方文化的了解不斷深入，東渡日本留學(xué)后的傅抱石對(duì)西方藝術(shù)的態(tài)度發(fā)生重大改變。三年留學(xué)日本的經(jīng)歷使傅抱石眼界豁然開(kāi)朗。他從與畫(huà)家的直接接觸或從參觀畫(huà)展中，吸收了當(dāng)時(shí)日本畫(huà)家結(jié)合傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)生活以及西洋繪畫(huà)的觀念與技法而蛻變出來(lái)的現(xiàn)代藝術(shù)精髓，促使他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)做出深刻的反思，并引發(fā)了他美術(shù)觀念、治學(xué)態(tài)度等方面的諸多變化。從此，具有追求真理之嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)的傅抱石開(kāi)始對(duì)先前的觀念和態(tài)度做了大幅度的檢討和反省，狹隘的民族主義觀念得以徹底改變，且對(duì)中華民族美術(shù)的發(fā)展形成更為清醒而冷靜的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而生發(fā)出濃厚的危機(jī)感和使命感。1935年3月25日，傅抱石寫(xiě)就《中華民族美術(shù)之展望與建設(shè)》，所論雖大都針對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)而發(fā)，但特別提出了中國(guó)近代因受外國(guó)之侵略而造成民族意識(shí)減退，致使中國(guó)美術(shù)東張西望、停滯不前，呼吁要由我們自己去研究、發(fā)揚(yáng)中國(guó)美術(shù)之偉大。除大量引用了日本學(xué)者的研究成果外，他還利用身居日本之便利，把流往國(guó)外的宋以前的繪畫(huà)作品做了一份相當(dāng)詳實(shí)的調(diào)查目錄。在此著中，傅抱石首先強(qiáng)調(diào)中國(guó)藝術(shù)的特征，“中國(guó)美術(shù)品，大至開(kāi)山打洞，小至一把扇子一個(gè)酒杯，都具有不可形容的獨(dú)特境界。

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