廉政文化建設(shè)要論

內(nèi)容概要

　　《廉政文化建設(shè)要論》包括廉政文化研究導論，廉政文化的使命，中國古代主要廉政思想，國外主要廉政理念，加強廉政文化建設(shè)需要消除的障礙，當代中國廉政文化實踐，廉政文化建設(shè)新探索共7章內(nèi)容。

作者簡介

　　張利生，浙江省蘭溪市人，1962年5月生。1992年畢業(yè)于福建師范大學歷史系。獲中國近現(xiàn)代史碩士學位。曾在中學、廣播電視大學任教，在共青團崗位上從事青年工作，現(xiàn)就職于福建省紀委、省監(jiān)察廳政策法規(guī)研究室。長期致力于中共黨史和反腐倡廉工作研究，曾在中央、省、市級報紙雜志發(fā)表《種植信仰》、《索解歷史周期律》、《跨越腐敗的陷阱》、《走出權(quán)力腐敗的沼澤》、《反腐敗的文化力量》、《正確認識公仆觀》、《中介組織發(fā)展與前瞻的思考》等30多篇時評文章和論文。

書籍目錄

第一章　廉政文化研究導論一、關(guān)于文化的概念二、廉政文化的內(nèi)涵與外延三、廉政文化與廉潔文化的關(guān)系四、廉政文化的特征與功能第二章　廉政文化的使命一、應(yīng)對時代挑戰(zhàn)（一）反腐敗遭遇文化瓶頸（二）“摸著石頭過河式”反腐敗的局限（三）民主發(fā)展的先天性缺陷二、傳承歷史薪火（一）“遠水可以解近渴”（二）民族的才是世界的（三）別把“非典”歸咎于傳統(tǒng)三、弘揚人類文明（一）衡量腐敗的指數(shù)（二）政黨交流促進反腐敗四、從源頭上防治腐?。ㄒ唬母瘮∷菰撮_始（二）制度底蘊是文化（三）預(yù)防腐敗的通途第三章　中國古代主要廉政思想一、民本思想（一）肯定人民主體地位（二）彰顯“舟水”關(guān)系（三）批判腐敗的利器二、德治思想（一）治國理政的核心問題（二）正確對待清官意識三、亞法治思想（一）人性關(guān)懷的體現(xiàn)（二）公平、正義的星火（三）分權(quán)制衡的追求四、公廉思想（一）為公無私是治國要旨（二）廉潔不貪是為官之寶五、節(jié)儉思想（一）節(jié)儉是做人的美德（二）節(jié)儉是為官的境界（三）節(jié)儉是興國的基礎(chǔ)六、教化思想（一）教化內(nèi)容貼近人性（二）教化方法靈活多樣（三）教化載體融人生活第四章　國外主要廉政理念一、法治理念二、民主理念三、制度理念四、公開理念五、問責理念六、預(yù)防理念七、輿論監(jiān)督理念八、利益沖突理念九、政黨制約理念十、開放合作理念第五章　加強廉政文化建設(shè)需要消除的障礙一、若干助推腐敗的消極文化性因素（一）“家長制”的殘余意識1．生殖序列成為文化2．民主艱難前行3．大地上游蕩的幽靈（二）“官本位”的陳舊意識1．“官”的本來面目2．“官本位”的潛在空間（三）人治的陳腐意識1．此消彼長兩相離2．說你行與不行3．坎坷法治文化路二、助推腐敗的消極文化性因素的擴散方式（一）樹狀結(jié)構(gòu)輻射型1．“伯樂相馬”的弊端2．一根繩子上的螞蚱3．多米諾骨牌效應(yīng)（二）秘籍傳授型1．《厚黑學》的市場2．“借尸還魂”不是傳說3．絕活及《下級學》4．李斯與上蔡老鼠（三）傳言誘導型1．是非如霧里看花2．線性與惰性思維3．傳言信息化提速（四）禮俗變異型1．禮俗的邊界有多遠2．禮多人不怪3．法律對禮俗難說“不”（五）逆淘汰趨向型1．說真話的容量2．“能”是什么東西3．廉潔的代價（六）外來文化滲透型1．信仰、信念的迷失2．私利對高尚的反動第六章　當代中國廉政文化的實踐一、廉政文化戰(zhàn)略任務(wù)的判斷（一）從統(tǒng)籌全局高度準確定位（二）從歷史經(jīng)驗高度提供借鑒（三）從執(zhí)政規(guī)律高度指明方向（四）從文化建設(shè)高度規(guī)劃藍圖二、破除非無產(chǎn)階級思想的努力（一）清除非無產(chǎn)階級思想（二）清算消極文化性因素（三）防止消極文化性因素蔓延三、倡立社會主義的廉政文化（一）種植正確的信仰信念（二）樹立和踐行公仆觀（三）領(lǐng)導做示范當表率（四）制定和實行廉政制度（五）亮出廉政文化旗幟第七章　廉政文化建設(shè)新探索一、遵循廉政文化建設(shè)規(guī)律二、追求廉政文化的公平正義三、打造廉政文化品牌四、發(fā)展廉政文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)五、建立廉政文化建設(shè)長效機制六、重視廉政文化的評估參考文獻后記

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