性格

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是成功學(xué)大師奧里森·馬登的具有開(kāi)創(chuàng)性的成功學(xué)奠基之作，此書(shū)也成為西方最重要的人生成功秘籍之一。好性格可以成就一生，壞性格卻可以毀掉一生?？朔愿裰械牧觿?shì)，發(fā)揮性格中的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用性格的力量，徹底改變你的人生?！　≡隈R登看來(lái)，美國(guó)的馬爾滕博士，著書(shū)極多，內(nèi)容都是激勵(lì)和興奮青年人的文字，為文鞭辟入理，剴切詳明，令人百讀不厭。20世紀(jì)30年代，文學(xué)大師林語(yǔ)堂博士親自選編翻譯了這兩本著作，并結(jié)集在國(guó)內(nèi)出版，書(shū)名定為《成功之路》，給當(dāng)時(shí)的青年以巨大的影響和激勵(lì)，一掃當(dāng)時(shí)消極、悲觀(guān)、煩悶、頹唐的氣氛。本書(shū)努力于有系統(tǒng)地介紹充滿(mǎn)生機(jī)的新生活，即使不是絕無(wú)，至少可稱(chēng)僅有。這是譯者不揣淺薄，翻譯這本書(shū)的最大的理由。

作者簡(jiǎn)介

奧里森·馬登，生于美國(guó)新罕布什爾州的桑頓喬森林地區(qū)。他3歲喪母，7歲時(shí)父親也去世了。為了生存，馬登經(jīng)歷了比同齡人更為艱苦的掙扎。9年后，他獲得了如下學(xué)位：波士頓大學(xué)學(xué)士，奧拉托利會(huì)學(xué)士，波士頓大學(xué)碩士，哈佛醫(yī)學(xué)院博士，以及波士頓大學(xué)法學(xué)院學(xué)士。馬登的成功勵(lì)志

書(shū)籍目錄

第1堂課 你比你想象的還能干第2堂課 他們能做到，你也一樣第3堂課 抓住機(jī)會(huì)，你會(huì)做得更好第4堂課 成功的基石第5堂課 處處留心皆學(xué)問(wèn)第6堂課 提升自己的價(jià)值第7堂課 給人生一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)第8堂課 期待最棒的自己第9堂課 偉大的內(nèi)心第10堂課 拯救自己第11堂課 患難的磨礪第12堂課 研習(xí)一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格第13堂課 論節(jié)儉第14堂課 征服貧困第15堂課 堅(jiān)毅與勇氣第16堂課 做事先做人第17堂課 將美融入生活第18堂課 帶著愉快的心情進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)第19堂課 幸福的習(xí)慣第20堂課 焦慮的詛咒第21堂課 自然的小賬單第22堂課 我的人生思考

章節(jié)摘錄

第1堂課　你比你想象的還能干生長(zhǎng)可以壓制衰敗，只要我們不斷地成長(zhǎng)，不斷地更新我們的頭腦，不斷向嶄新的、前進(jìn)的方向邁進(jìn)，那些倒退的、分解的、腐朽的過(guò)程就無(wú)法抬頭?！八械乃囆g(shù)品都不過(guò)是訓(xùn)練有素的人類(lèi)的作品。”大多數(shù)失敗的人都是因?yàn)樗麄儾恢廊绾伪Ｗo(hù)自己，如何改善自己的弱點(diǎn)。如何彌補(bǔ)自身的不足，克服怪癖，讓身心得到均衡發(fā)展，從而發(fā)揮自己的最大能力，這將是未來(lái)教育發(fā)展的重要方向。幾年前，人們總能在紐約的中央公園和市中心的其他一些公園內(nèi)，發(fā)現(xiàn)那些討厭的“占地者”，這些人在空曠的土地上露營(yíng)，搭建各種難看的棚屋，給當(dāng)?shù)氐耐恋厮姓?，特別是那些居住在海外的人造成很大不便和困擾。因?yàn)樗麄円煌显偻系卣加型恋兀詫?dǎo)致雙方就所有權(quán)問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)論。我們生活中的很多人也正在經(jīng)歷著“精神占地者”，他們身上存在著諸如偏見(jiàn)、固執(zhí)、迷信、怯懦、嫉妒等特性，這些怪癖看似無(wú)傷大雅，但卻深深影響著他們的生活，且很難從頭腦中將其驅(qū)逐。我們必須知道一個(gè)亙古不變的道理：我們的思維決定著我們的身體。他們和諧與否，健康與否，決定著我們的習(xí)慣思維，關(guān)系到我們能否成為那些生活中的佼佼者。明白這個(gè)道理的人，通過(guò)堅(jiān)持一年的正確思維習(xí)慣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自身發(fā)生了不小變化，即使有時(shí)候他們很難意識(shí)到這些變化：曾經(jīng)充滿(mǎn)懷疑、由于恐懼和擔(dān)憂(yōu)而顯現(xiàn)的不美麗的臉龐已經(jīng)不見(jiàn)蹤影，取而代之的是一張充滿(mǎn)希望、活力和快樂(lè)的面容。圣?保羅曾說(shuō)：“一個(gè)人的頭腦轉(zhuǎn)變了，他就會(huì)發(fā)生巨大改變。”這也就是說(shuō)，我們要不斷變化、優(yōu)化、凈化，更新我們的頭腦。生長(zhǎng)可以壓制衰敗，只要我們不斷地成長(zhǎng)，不斷地更新我們的頭腦，不斷向嶄新的、前進(jìn)的方向邁進(jìn)，那些倒退的、分解的、腐朽的過(guò)程就無(wú)法抬頭。事物是不斷發(fā)展的，革新也不斷地在我們身上發(fā)生，只是我們不健康的思想和不和諧的智力因素會(huì)不斷跳出來(lái)干擾它的進(jìn)程。我們中的大多數(shù)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：腦力的更新會(huì)沒(méi)有任何預(yù)兆地發(fā)生，這種改變會(huì)將纏繞我們頭腦的烏云驅(qū)散，讓歡樂(lè)和幸福的陽(yáng)光照耀。此刻，至少是那個(gè)瞬間，我們的生活面貌發(fā)生了改變。當(dāng)我們灰心，一切都那么昏暗的時(shí)候，幸運(yùn)之神可能會(huì)突然眷顧我們，那些讓我們快樂(lè)的、愉快的朋友，可能會(huì)突然拜訪(fǎng)我們；或者我們可以選擇去一些地方旅行，這樣或許精神上的痛苦會(huì)因?yàn)樾碌沫h(huán)境而逐漸消退。有時(shí)候，我們?cè)诼眯械耐局袝?huì)碰到迷人的美景，或者一些精美的工藝品，它們是我們夢(mèng)寐以求的，這種強(qiáng)烈的情感和興趣——對(duì)美麗、宏偉和高尚的追求——會(huì)暫時(shí)驅(qū)散困擾著我們的恐懼和擔(dān)憂(yōu)，這兩種思想哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也會(huì)將我們的幸福摧毀。很多人認(rèn)為，我們的大腦不那么容易改變，它受到生命遺傳物質(zhì)的控制，我們能做的只是稍微鍛煉它并擴(kuò)充一些文化進(jìn)去。然而，大量事例表明，通過(guò)鍛煉，即使出生時(shí)就帶有缺陷的人的大腦也是可以改變，并能夠擁有強(qiáng)大本領(lǐng)的。太多例子證明了只要一個(gè)人擁有強(qiáng)大的意志力，決心朝著夢(mèng)想不斷努力，就一定可以一躍龍門(mén)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。比如勇氣。很多非常成功的人一開(kāi)始是并不具備一些可以幫助他們成功的必要品質(zhì)，從暫時(shí)來(lái)看，這也許會(huì)影響到他們的未來(lái)。但是，通過(guò)父母和老師的幫助和培養(yǎng)，他們逐漸會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)。一顆年輕的心，不斷地接受來(lái)自外界的鼓勵(lì)，不斷地思考那些勇敢的行為，不斷地閱讀偉人的事跡，以及認(rèn)識(shí)到恐懼是一種消極品質(zhì)——其實(shí)每個(gè)人生來(lái)都是缺少勇氣的——不斷地實(shí)踐那些勇敢的行為，這些過(guò)程就是培養(yǎng)自信的過(guò)程。遠(yuǎn)古時(shí)期，人類(lèi)的思想很原始，因?yàn)槟菚r(shí)候在惡劣的外部環(huán)境下，人類(lèi)最基本的要求就是自我保護(hù)和獲取食物，即動(dòng)物本性的那一面，是人類(lèi)發(fā)展的低級(jí)階段。然而，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)入了更高的發(fā)展階段，也就有了更高的要求。直到今天，人類(lèi)文明的最高階段，人類(lèi)的思維已經(jīng)變得很復(fù)雜了。文明發(fā)展的每個(gè)不同階段要求不同的人類(lèi)思維方式，就如同動(dòng)物和人需要適應(yīng)變換的自然和氣候環(huán)境來(lái)維持生存，就會(huì)自然地發(fā)展出適應(yīng)新的、更復(fù)雜的生活的品質(zhì)和力量。人類(lèi)大腦會(huì)隨著社會(huì)提出的新要求而生長(zhǎng)出新的細(xì)胞，并且，那些在新生活中薄弱的細(xì)胞也會(huì)得到加強(qiáng)，只要它是有幫助的。埃爾默?蓋茨教授曾經(jīng)做實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練低齡狗的感官——比如視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)器官——發(fā)現(xiàn)同一窩的小狗中，那些沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的狗，腦中的某些細(xì)胞是不活躍的。而那些接受訓(xùn)練的小狗，可以辯別六、七種不同深淺的綠色和紅色。大腦是可以根據(jù)細(xì)胞活躍程度、刺激動(dòng)機(jī)以及個(gè)人必須面對(duì)的不同環(huán)境而進(jìn)化的。生活在大城市承受巨大壓力生活的人，與在農(nóng)場(chǎng)里過(guò)著平靜生活的人的大腦完全不同。生活在城市中的人，需要適應(yīng)周?chē)粩嗟淖兓?，他們的思維就會(huì)發(fā)展的極為多樣。生活在城市中的人思維更迅速，行動(dòng)更敏捷，理解力極強(qiáng)，因?yàn)樗麄儽仨氝m應(yīng)復(fù)雜和緊急的要求，成長(zhǎng)為一群與眾不同的人。大腦具有很強(qiáng)的適應(yīng)能力。每一個(gè)外界召喚都會(huì)喚醒不同的細(xì)胞，進(jìn)化出符合要求的特質(zhì)和品性，于是就有了不同的職業(yè)；當(dāng)我們面臨的專(zhuān)業(yè)性加倍時(shí)，大腦就會(huì)繼續(xù)發(fā)展出適應(yīng)其要求的品質(zhì)，如此反復(fù)，便成就了豐富多彩、凝練厚重的人類(lèi)文明。舉例來(lái)說(shuō)，那些常年將腦力集中到精神層面的牧師，他們的頭腦與律師、商人或者建筑師的頭腦便有很大不同。我們很容易就可以區(qū)分出哪些人是從事智力勞動(dòng)的，哪些人是從事商業(yè)活動(dòng)的。商人擁有明顯的諸如聰敏、深謀遠(yuǎn)慮、機(jī)靈以及有條理等特性。領(lǐng)袖也具備一些超常的特性，比如他們很主動(dòng)、很會(huì)利用和控制他人，熟知并會(huì)洞察人性的特點(diǎn)。一個(gè)可以喚醒個(gè)體野心的環(huán)境對(duì)塑造個(gè)體大腦發(fā)育影響巨大，而野心的培育也是心理暗示的一種強(qiáng)大體現(xiàn)。一個(gè)生長(zhǎng)在地廣人稀地區(qū)的孩子，可能具有很強(qiáng)的自然適應(yīng)能力，但是如果沒(méi)有接受來(lái)自外界的刺激從而喚醒他的雄心斗志，那么他就很有可能永遠(yuǎn)不會(huì)做出驚人的舉動(dòng)。換句話(huà)說(shuō)，如果他有機(jī)會(huì)來(lái)到城市，卷入一個(gè)充滿(mǎn)雄心的氣氛，他的大腦結(jié)構(gòu)就有可能發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到大學(xué)生突然就發(fā)生了某些變化的故事，特別是那些從鄉(xiāng)村來(lái)的孩子。在他與同齡人之間腦力的碰撞，接受的來(lái)自擁有雄心壯志的同學(xué)的熏陶以及與他們交往，這些環(huán)境在潛移默化中改變著他的未來(lái)。很多天才在年幼的時(shí)候根本沒(méi)有想到自己擁有某種特殊的能力，然而，通過(guò)一系列諸如轉(zhuǎn)換工作和環(huán)境的活動(dòng)，他可以成長(zhǎng)得很快。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　馬登的書(shū)對(duì)所有具有高尚思想和遠(yuǎn)大抱負(fù)的年輕讀者來(lái)說(shuō)都是一個(gè)巨大的鼓舞。我認(rèn)為，沒(méi)有任何東西能夠比馬登的書(shū)更值得推薦給每一個(gè)美國(guó)的年輕人?！　?-美國(guó)第二十五任總統(tǒng)威廉·麥金萊　　我?guī)缀踝x了馬登的所有著作，他促使我發(fā)展了積極思想的生活哲學(xué)。在我看來(lái)，馬登與梭羅、愛(ài)默生、卡耐基同樣都是最偉大的作家，他們同樣都是思想的倡導(dǎo)者。　　--美國(guó)成功學(xué)家拿破侖·希爾　　對(duì)于時(shí)代青年所經(jīng)歷的煩悶、消極等等滋味，我亦未曾錯(cuò)過(guò)，自讀馬登的原書(shū)后，精神為之大振，人之觀(guān)念為之一變。謹(jǐn)將馬登的書(shū)介紹給同病的青年，希望他們從馬登的書(shū)中，能獲得同樣的興奮影響?！　?-中國(guó)文學(xué)大師林語(yǔ)堂

編輯推薦

《性格:改變命運(yùn)的22堂課》努力于有系統(tǒng)地介紹充滿(mǎn)生機(jī)的新生活，即使不是絕無(wú)，至少可稱(chēng)僅有。這是譯者不揣淺薄，翻譯這《性格:改變命運(yùn)的22堂課》的最大的理由。

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