媒介崇拜論

內(nèi)容概要

現(xiàn)代人雖然在技能上熟練掌握了各種傳播媒介、卻未必在心智上理性地掌控了它們，人與媒介之間形成一種異態(tài)的關(guān)系——現(xiàn)代社會的媒介崇拜是在媒介使用過程中表現(xiàn)出來的對媒介過分依賴、沉溺、輕信和盲從的狀態(tài)，是人對媒介的一種誤用，具體反映在媒介技術(shù)崇拜、媒介權(quán)力崇拜、媒介偶像崇拜、媒介信息崇拜等多個方面。要走出媒介崇拜的誤區(qū)，必須提高媒介素養(yǎng)，掌握理性的、批判性的媒介使用能力?！　∵m讀對象：新聞傳播專業(yè)的師生、研究者、媒介管理者、媒介愛好者。

作者簡介

樊葵，女。江西南昌人。浙江大學(xué)傳播研究所博士?，F(xiàn)為杭州師范大學(xué)人文學(xué)院副教授。主要從事新聞傳播學(xué)研究。出版《新聞報道學(xué)》一書。在《新聞與傳播》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文10余篇。

書籍目錄

第一章　概說　第一節(jié)  媒介崇拜，一個費解的概念    一、從現(xiàn)象說起    二、概念的界定　第二節(jié)  媒介化生存與媒介崇拜    一、媒介化是現(xiàn)代生活的基本狀態(tài)    二、深度媒介依賴    三、沉溺    四、輕信、盲從與崇拜　第三節(jié)  透視媒介崇拜的實質(zhì)    一、誘惑與妥協(xié)    二、同化與異化第二章　媒介崇拜的動因　第一節(jié)  媒介崇拜的社會基礎(chǔ)    一、現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)中，大眾媒介的核心地位    二、現(xiàn)代社會制度下大眾媒介的定位　第二節(jié)  傳播結(jié)構(gòu)中的傳受關(guān)系    一、從傳播模式的表達看傳受關(guān)系    二、受眾選擇機制的有限效力    三、大眾傳播中的反饋　第三節(jié)  媒介崇拜的心理機制    一、有限與無限    二、無序與有序    三、孤獨與歸屬第三章　媒介技術(shù)崇拜　第一節(jié)  至關(guān)重要的技術(shù)    一、技術(shù)是推動人類傳播發(fā)展最重要的力量    二、現(xiàn)代傳播對技術(shù)的深度依賴    三、彌漫的技術(shù)樂觀情緒　第二節(jié)  速度至上    一、速度成為傳播的首要之義    二、速度癥候群    三、陷入極速的漩渦　第三節(jié)  影像神話    一、重回視覺中心時代    二、影像神話    三、對影像神話的反思　第四節(jié)  虛擬世界    一、虛擬世界的誘惑    二、反思與隱憂　第五節(jié)  網(wǎng)絡(luò)烏托邦    一、網(wǎng)絡(luò)烏托邦探由    二、一個并不現(xiàn)實的神話第四章　媒介權(quán)力崇拜　第一節(jié)  媒介權(quán)力的理解    一、“媒介權(quán)力”的理解　　……第五章　信息崇拜第六章　現(xiàn)代偶像崇拜結(jié)語參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第二章　媒介崇拜的動因：　　第一節(jié)　媒介崇拜的社會基礎(chǔ)：　　人類社會的發(fā)展歷程中，有不少對象如遠古時代的圖騰、想象中的神靈甚至人類自身的力量和理性，都曾經(jīng)獲得過被頂禮膜拜的地位，而這種地位的獲得在很大程度上取決于當(dāng)時的社會基礎(chǔ)?，F(xiàn)代社會的媒介崇拜也并不例外，正是由于大眾媒介在現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)中所處的地位以及社會對媒介的定位，形成了媒介崇拜的社會條件。　　一、現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)中。大眾媒介的核心地位：　　從社會現(xiàn)實來看，大眾媒介組織已逐步占據(jù)了現(xiàn)代社會的一個核心地位，成為社會核心組織之一。這主要表現(xiàn)在兩個方面：其一，媒介組織因其信息壟斷者的身份而成為現(xiàn)代社會的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，其二，大眾媒介組織作為社會結(jié)構(gòu)中的一個特殊場域，對其他的場域有著強大的影響力甚至是控制力?！　?．大眾媒介系統(tǒng)是現(xiàn)代社會的中樞神經(jīng)系統(tǒng)：　　社會學(xué)家阿瑪?shù)佟ぐ５偎鼓幔ˋmatai Etzioni）認為：“我們的社會是一個有組織的社會。我們生于組織中，在組織中接受教育，我們大多數(shù)人一生中大量時間在為組織工作。我們很多的閑暇時光用于在組織中娛樂、祈禱。我們大多數(shù)人會在組織中死亡，而當(dāng)舉行葬禮的時刻來臨時，必須得到所有組織中最大的組織——國家的正式許可。”①從社會結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)代社會是由形形色色的各類組織構(gòu)成的，這些眾多的組織內(nèi)部和組織與組織之間呈現(xiàn)出復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，它們的相互作用構(gòu)成了各種社會活動乃至整個社會的形貌。

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