佛經(jīng)的故事

前言

佛經(jīng)故事是佛祖宣傳教理采用的一種形式，為了將自己的思想表達(dá)得淺顯易懂，生動準(zhǔn)確，佛祖借用了通俗明快的寓言形式，用淺顯的語言、生動的譬喻，深入淺出地闡說佛理，這就是佛經(jīng)故事的起源。佛教在傳入中國的兩千年中，隨著社會結(jié)構(gòu)和形態(tài)的變化，自身也發(fā)生著相應(yīng)的變化。過去的佛教基本是僧眾的、山林的、封閉的；如今的佛教則有朝著生活的、人間的、開放的方向發(fā)展的趨勢，“人間佛教”這個理念已經(jīng)得到了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)同。與佛教的“出世間”到“入世間”的變化相適應(yīng)，佛教的智慧的內(nèi)涵也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變。從現(xiàn)代的觀點(diǎn)看，積極尋找解救之道，適時給予眾生所需，可以說是現(xiàn)代佛教的智慧所在。佛經(jīng)作為佛教“三寶”中的法寶，記載有許多源于古代印度社會的民間故事，這些故事情節(jié)曲折、寓意豐富，釋迦牟尼在傳道時使用它們來闡述自己的見解和主張。它們在世俗層面的勸善祈福和哲學(xué)層面的佛理探究之間，構(gòu)建起了一座互通的橋梁。佛經(jīng)佛理并沒有想象中那樣高深莫測。佛教經(jīng)典浩如煙海，佛經(jīng)故事散見于各種經(jīng)書雜卷中，閱讀起來很不方便，本書在浩瀚繁復(fù)的佛經(jīng)中精選了42則佛經(jīng)故事，用淺顯流暢的文字娓娓道來，并以現(xiàn)代的觀點(diǎn)闡發(fā)佛理見解與生命感悟。閱讀這些文字，可以對佛經(jīng)故事中蘊(yùn)藏的智慧有一較完整清晰的認(rèn)知。希望本書能夠幫助現(xiàn)代人安定、凈化心靈，恪遵各自本分，以澄明的心境對待生命，活出喜樂自在的人生。

內(nèi)容概要

　　《國學(xué)四庫：佛經(jīng)的故事》佛經(jīng)佛理并沒有想象中那樣高深莫測。佛教經(jīng)典浩如煙海，佛經(jīng)故事散見于各種經(jīng)書雜卷中，閱讀起來很不方便，《國學(xué)四庫：佛經(jīng)的故事》在浩瀚繁復(fù)的佛經(jīng)中精選了42則佛經(jīng)故事，用淺顯流暢的文字娓娓道來，并以現(xiàn)代的觀點(diǎn)闡發(fā)佛理見解與生命感悟。閱讀這些文字，可以對佛經(jīng)故事中蘊(yùn)藏的智慧有一較完整清晰的認(rèn)知。希望《國學(xué)四庫：佛經(jīng)的故事》能夠幫助現(xiàn)代人安定、凈化心靈，恪遵各自本分，以澄明的心境對待生命，活出喜樂自在的人生。

書籍目錄

仙嘆乾夷王施頭薩波達(dá)國王舍身救鴿國王和天帝釋長壽王波耶王太子迦蘭鹿母夫人鹿王(一)金鼠頂生王象王窮人彌蘭金盤法施太子裸人國修士善王棄兒龍王繁達(dá)鸚鵡王大海救人鹿王(二)賂賄閻王獼猴王鴿王兩個修道人一個荒淫國王的下場神女薩土垂太子舍身飼虎多羅喉施的故事金毛鋸?fù)迂澸E枉法的平事官設(shè)頭羅健寧王化魚賑饑巧媳婦的故事善事太子入海求寶檀膩羈國王與國師惹是生非的獼猴下毒之家猴子與烏龜

章節(jié)摘錄

插圖：于是，國王派太子去鎮(zhèn)守一座邊境城市。這個城市離首都有八千里路。臨走時，國王告誡太子說：“你在外鎮(zhèn)守邊境，辦事一定要順天理、合人情，要仁慈地對待百姓，不能殘害百姓，要尊老若親、愛民若子。行為要檢點(diǎn)，不能有絲毫松懈放肆。世上有很多奸佞之徒、不法之事，你要小心在意?！碧涌薨葜f：“我一定把父王的教誨，牢牢記在心間。”遂告別父親，來到邊境。太子在邊境城市日夜辛勞，把城市治理得井井有條，使老少皆安、長幼有序。遠(yuǎn)近居民聽到太子的善政，紛紛到這里定居，太子來了不到一年，這座城市的居民便增加了一萬多戶，使這個本來人煙稀少的邊境城市，變成一個繁榮昌盛的大都市。消息傳到首都，國王及后妃都很高興，覺得太子真有治國之才，百年之后把國家交給他，完全可以放心。但寵妃心中卻十分怨恨、害怕。她想，如果不趁國王健在的機(jī)會除掉太子，等到太子繼位，那就對自己太不利了。她秘密把丞相召來，兩人商量了半天，商量出一條毒計(jì)。

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《國學(xué)四庫·佛經(jīng)的故事(全彩精華版)》是由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司出版的。

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