周作人正傳

內(nèi)容概要

《周作人正傳》主要內(nèi)容簡介：周作人（1885～1967），浙江紹興人。原名槐壽，寧星杓，號(hào)起孟、啟明、知堂、苫茶庵老人，清光緒二十七年取名作人，以名行世。他是中國現(xiàn)代著名散文家、文學(xué)理論家、評(píng)論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學(xué)開拓人，新文化運(yùn)動(dòng)代表人物之一。魯迅（周樹人）之弟，周建人之兄。歷任國立北京大學(xué)教授、東方艾學(xué)系主任，燕京大學(xué)新文學(xué)系主任、客座敦授。新文化運(yùn)動(dòng)中是《新青年》的重要作者，并曾任“新潮社”主任編輯?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”之后，與鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞，許地山等人發(fā)起成立“文學(xué)研究會(huì)”；并與魯迅、林語堂、孫伏園等創(chuàng)辦《語絲》周刊，任主編和主要撰稿人。

書籍目錄

歷史的進(jìn)退之向——在北平（一）（1917年4月－1927年10月）苦雨齋里的老人——在北平（二）（1927年11月－1937年7月）走向深淵——在北平（三）（1937年7月－1945年12月）老虎橋邊——在北平、南京（1945年12月－1949年1月）人生最后一程——在上海、北京（1949年1月－1967年5月）

章節(jié)摘錄

插圖：作為“少年精神”的另一面，“五四”時(shí)期的先驅(qū)者是從不知收斂自己的鋒芒的。即使是周作人，盡管有著溫和的個(gè)性，盡管在他這一時(shí)期的著作中，也不時(shí)呼喚“中和”，但他仍然（至少有時(shí)是）鋒芒畢露、咄咄逼人的。周作人在《人的文學(xué)》里，就相當(dāng)激烈地批判與否定“非人的文學(xué)”。他一口氣開列出十類“非人的文學(xué)”，并且斷言“在主義上，一切都該排斥”。在他開列的應(yīng)該排斥的書單上，《西游記》、《聊齋志異》、《水滸》、《笑林廣記》等均赫然在目；這就是同時(shí)代的一些先驅(qū)者都是不能同意的。“五四”時(shí)期，對(duì)于中國舊戲的全盤否定，周作人也是始作俑者。在《人的文學(xué)》里，他就將舊戲列為“非人的文學(xué)”的集大成者；在此之前，他曾在與錢玄同的通信中，“論中國舊戲之應(yīng)廢”，斷言“中國戲多含原始的宗教的分子”，“有害于世道人心”，“沒有存在的價(jià)值”。后來錢玄同進(jìn)一步提出遭到很多人非議的“全數(shù)封閉”論，不能不說與周作人的鼓吹有關(guān)。而周作人的《論黑幕》、《再論黑幕》及《中國小說里的男女問題》等文章中，對(duì)黑幕小說與鴛鴦蝴蝶派小說的尖銳批判，更是被認(rèn)為是體現(xiàn)了“五四”新文學(xué)的批判戰(zhàn)斗精神的典范之作，為新文學(xué)的發(fā)展開辟了道路。周作人正是以這些所向披靡的戰(zhàn)斗業(yè)績，在人們心目中，樹立起一個(gè)“五四戰(zhàn)士”的形象。盡管他本人后來竭力想抹去這一形象；“所向披靡”本身大概就是周作人所厭惡的。也有人出于各種動(dòng)機(jī)試圖否認(rèn)這一形象。這都是徒勞的。歷史已經(jīng)忠實(shí)地記下了這一事實(shí)：周作人曾經(jīng)作為“戰(zhàn)士”出現(xiàn)在“五四”新文學(xué)陣地上。

媒體關(guān)注與評(píng)論

周作人的一生，以悲喜劇色彩折射了20世紀(jì)中國知識(shí)分子歷史道路的復(fù)雜性、曲折性與深刻性?！　　光?/pre>


編輯推薦
《周作人正傳》：陳漱渝，凌宇、錢理群、宋益喬、王兆勝、陳丹晨、舒乙、黃侯興、鐘桂松、桑逢康超強(qiáng)作者陣容，精心結(jié)撰重現(xiàn)名家風(fēng)貌，匯聚歷史英華





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