宦海存正氣

內(nèi)容概要

《宦海存正氣》是“智者·智慧·智政——這樣讀史叢書(shū)”之一。
天地有正氣，民族才振興！中華民族始終有一種正氣充溢其中，與天地共存。這種正氣體現(xiàn)在官場(chǎng)上，就是兩袖清風(fēng)、清正廉潔，公道正派，正氣磅礴。孫叔敖、屈原、蘇武、包拯、文天祥、海瑞、于成龍，就是這樣的典型。為公德乃大，無(wú)私品自高，有德才有望，有為才有名。他們是中華民族的榜樣，中華兒女的楷模，永遠(yuǎn)值得人們尊崇效法。

作者簡(jiǎn)介

朱枝富，研究生畢業(yè)，長(zhǎng)期在省、市黨政機(jī)關(guān)工作，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、人才、旅游等都有涉獵，頗有領(lǐng)悟和研究。數(shù)十年來(lái)，在報(bào)刊雜志上發(fā)表近百篇論文和調(diào)研報(bào)告；出版《司馬遷政治思想通論》《忘情新馬秦》《謀略成大業(yè)》等二十多種圖書(shū)；多次獲得省社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

一代賢相，盡忠為廉
——位居高官、持廉儉樸的楚國(guó)奉職循吏孫叔敖
評(píng)說(shuō)：官員楷模孫叔敖
眾人皆污，唯君獨(dú)清
——上下求索、卓絕一世的楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原
評(píng)說(shuō)：屈原的愛(ài)國(guó)三境界
絕域堅(jiān)守，不辱使命
——出使匈奴、堅(jiān)貞不屈的西漢愛(ài)國(guó)忠臣蘇武
評(píng)說(shuō)：心中自有家國(guó)在
剛嚴(yán)峭直，赤心無(wú)私
——少有孝行，晚有直節(jié)的北宋鐵面清官包拯
評(píng)說(shuō)：包拯，“包彈”，“包青天”
鐵血丹心，民族之魂
——輾轉(zhuǎn)抗元、寧死不降的南宋忠烈英雄文天祥
評(píng)說(shuō)：“唯有一腔忠烈氣”
官之克星，民之“青天”
——敢罵皇帝、敢斗權(quán)貴的明朝一代清官海瑞
評(píng)說(shuō)：這碑那碑，不如百姓口碑
三舉“卓異”，清官能臣
——為官清正、廉能第一的清朝絕代廉吏于成龍
評(píng)說(shuō)：清官能臣于成龍
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：包拯進(jìn)入朝廷,十幾年中,出任監(jiān)察御史、三司戶(hù)部副使、轉(zhuǎn)運(yùn)使、知諫院,主掌全國(guó)財(cái)賦,開(kāi)諫彈劾皇親國(guó)戚、酷吏庸官,堅(jiān)持正義,不畏權(quán)勢(shì),譽(yù)為“包彈”。包拯雖然出道遲,當(dāng)官時(shí)間短,但公正清廉的名聲卻傳開(kāi)了,被朝廷大臣們賞識(shí),于公元1043年,即慶歷三年調(diào)到朝廷,先任監(jiān)察御史里行(資歷淺的稱(chēng)里行),第二年任監(jiān)察御史。監(jiān)察御史沒(méi)有多大實(shí)權(quán),但直接參與朝政,對(duì)朝廷各個(gè)方面提出看法和建議。包拯所處的宋仁宗時(shí)代,已不像宋初那樣生氣勃勃,冗官、冗兵和冗費(fèi)成為當(dāng)時(shí)的三大災(zāi)害,有識(shí)之士都認(rèn)為必須加以整頓和革新。包拯進(jìn)入朝廷,正趕上范仲淹掀起“慶歷新政”改革。范仲淹提出了十項(xiàng)改革主張,其主要內(nèi)容是吏治改革,嚴(yán)明官吏升降制度,斥退冗員,舉賢用能。在范仲淹的主持下,朝廷決定向各地派出按察使,專(zhuān)門(mén)監(jiān)督地方官吏。按察使一句話(huà),就能決定地方官是上中央,還是下監(jiān)獄。有的按察使往往摘取無(wú)關(guān)緊要的小節(jié)來(lái)上奏彈劾官吏,專(zhuān)門(mén)以苛刻的考察來(lái)相互標(biāo)榜、自詡高明,使得地方官吏十分不安。范仲淹坐鎮(zhèn)中央,每當(dāng)?shù)玫桨床焓沟膱?bào)告,就翻開(kāi)官員花名冊(cè),把不稱(chēng)職的官員一筆勾銷(xiāo)。很多朝臣反對(duì)這一舉措,認(rèn)為是一項(xiàng)“苛政”。包拯是全力支持范仲淹?行改革的,但擔(dān)心派出的按察使權(quán)力過(guò)于專(zhuān)斷,有可能因人廢事。包拯主張用人要用忠直的君子,不能用奸邪小人,曾建議提拔“奮不顧身,孜孜于國(guó)”的素有才能、公正廉明之人。因此,包拯對(duì)按察使制度有著自己的見(jiàn)解,給宋仁宗上了《請(qǐng)不用苛虐之人充監(jiān)司》的奏章,一針見(jiàn)血地對(duì)按察使權(quán)力過(guò)大、為所欲為提出質(zhì)疑。宋仁宗開(kāi)始意識(shí)到,改革派官員也不是一潭清水,同樣有人渾水摸魚(yú)。后來(lái),新政失敗,保守派甚囂塵上,包拯一連給仁宗皇帝上了七道奏章,提出請(qǐng)調(diào)外任。在矛盾尖銳的時(shí)刻,包拯很機(jī)智地使用了以退為進(jìn)的戰(zhàn)略,既勇且智,能攻能守。包拯雖然寫(xiě)了七次辭呈,但仁宗皇帝沒(méi)有批準(zhǔn)。在這個(gè)過(guò)程中,仁宗皇帝逐漸認(rèn)識(shí)到自己對(duì)改革派大臣處置不當(dāng),并采取了一些挽回的措施。于是,重新調(diào)整了范仲淹等人的工作,表彰了包拯的政績(jī),讓他繼續(xù)留任,并不斷給予提升。既然辭退不準(zhǔn),包拯也不畏縮不前。新政雖然失敗,但包拯仍然利用職務(wù)之便深入下層,研究改進(jìn)官吏作風(fēng),上奏了《請(qǐng)依舊考試奏蔭子弟》,要求維持范仲淹對(duì)于引朝廷恩典獲得任官資格的官宦子弟進(jìn)行任職考試的制度。改革派朝臣有不妥之處,包拯敢于提出批評(píng)和改進(jìn)的意見(jiàn);改革派退出歷史舞臺(tái),但有些改革措施仍然是行之有效的,包拯照樣提倡和推薦實(shí)行。在包拯的眼里,朝臣沒(méi)有派系黨爭(zhēng)之分,他看到的只是事實(shí)與道理。包拯一生不結(jié)派系也不卷入黨爭(zhēng),甚至沒(méi)有一個(gè)走得近的朋友,以至于“故人、親黨皆絕之”。包拯擔(dān)任監(jiān)察御史時(shí),還兼任一個(gè)官銜,即權(quán)三司度支判官、戶(hù)部判官。宋朝以鹽鐵、度支、戶(hù)部為三司,是中央財(cái)政機(jī)構(gòu),主理財(cái)賦。

編輯推薦

《宦海存正氣》：智者·智慧·智政:這樣讀史叢書(shū)。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    宦海存正氣 PDF格式下載

---