房地產風水禁忌

內容概要

中國的風水學說博大精深，妙不可言。從實用的角度上來說，風水與針灸藝術一樣，講究的是要找到相應的最有利的穴位，這樣才能使建筑物、墻壁、家具的布局與天地之間的“生命之氣”保持協(xié)調關系。那么，如何才能達到人與天地之氣的和諧呢?這就需要懂得風水知識來進行調整，這樣才能化害為利，化兇為吉。
本書就是從傳統(tǒng)的風水理論出發(fā)結合現(xiàn)代科學的解釋，專門為購房置業(yè)者寫作的一本探討風水書．用淺顯易懂的案例指導人們如何選擇樓盤、住宅、商鋪，如何設計居室和辦公室。

作者簡介

　　江泛，浙江金華人，中國民主促進會金華市委會會員。長期研究中國經濟及中國傳統(tǒng)文化。著有《四時養(yǎng)生飲食保健法》上、下卷、《天道、人道、商道》、《道與藝術》、
《道與生態(tài)家居》、《道與養(yǎng)生保健》、《好賭的中國人》、《北京，來自中國民間的白皮書》等。

書籍目錄

引論：風水基礎知識
　第一章 風水基礎知識
　　1.風水釋義與簡史
　　2.風水中的流派
　　3.風水的哲學源頭
　　4.河圖與洛書
　　5.科學與風水
　第二章 風水構成要素
　　1.龍脈
　　2.陰陽
　　3.五行
　　4.八卦
　　5.方向
　　6.磁場
　　7.風
　　8.氣
　　9.水
上篇 房地產風水
　第三章 樓盤的選址
　　1.樓盤的土質選擇
　　2.樓盤周邊的建筑
　　3.樓盤周圍的氣與水
　　4.樓盤與墳場
　　5.理想的樓盤環(huán)境
　　6.樓盤環(huán)境與選址宜忌
　第四章 樓盤大門的風水
　　1.大門決定吉昌
　　2.大門對樓盤的影響
　　3.大門的朝向
　第五章 樓盤內部的環(huán)境
　　……
中篇　居家風水
下篇　企業(yè)風水
后記

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：“屋之周圍，須令有路，可以往來?！薄秴桥d志·談志》記載宋代吳興郡治的房屋布局是“大廳居中，譙門翼其前，卞蒼擁其后，清風、會景、銷暑蜿蜒于左，有青龍象。明月一樓獨峙西南隅，為虎踞之形，合陰陽家說”。值得我們注意的是，這些記載風水的文獻并不是出自風水師之手，而是由正統(tǒng)學者撰寫。宋朝的風水代表人物是賴文俊，他喜好相地術，自號布衣子，世稱賴布衣。賴文俊撰有《紹興大地八鈴》及《三十六鈴》，此書分龍穴砂水四篇，各為之歌，現(xiàn)在已經佚失了。有趣的是，沈括的《夢溪筆談》一揭示了地勢高下、地區(qū)不同，則氣溫不同，還指出海陸變遷的歷史事實，并且論述了流水侵蝕地貌等問題。這些觀點，無疑更新了地學知識。這些地理知識后來被風水師所利用，使得風水學不斷豐富發(fā)展，并得以傳播。到明朝的時候，風水正式進入了當時知識分子的研究范圍之列。明成祖在營建北京城的過程中，就是按照風水學的理念進行的。如天壇圓丘西北有座坐西朝東的齋宮，其朝向很特別，因為這與傳統(tǒng)的坐北朝南不一樣。之所以這么設計，是因為當時的人認為，蒼天是父，皇帝是天子，皇帝到天壇祭天，就等于兒子拜見父親，兒子在父親面前是不能坐北朝南（居尊），否則就違背了禮制。甚至齋宮的瓦都不是用黃色，而是用綠色的琉璃瓦，以示區(qū)別。明永樂年間修的奉天殿、華蓋殿、謹身殿的三殿，其基座呈“土”字形，這充分體現(xiàn)了五行之中，土居中央的風水思想。明代民間普遍講究風水，士人尤好風水，劉基就是其中最為出名的一位。明人撰寫的《英烈傳》記載，朱元璋定都金陵，是劉基相的地；建造的宮殿，也是劉基相的地。劉基卜筑前湖為正殿基址，立樁水中，朱元璋嫌其逼窄，將樁移立后邊。劉基依此斷言：“如此亦好，但后來不免有遷都之舉?！泵鞒勺婧髞砉贿w了都，被劉基說中了。民間有劉基的《堪輿漫興》流傳，不過由于無序無跋，所以是否是劉基本人所著還有待考證。到清朝的時候，風水之術開始泛濫。風水學由古樸的傳統(tǒng)文化精髓，變成了一些不學無術之人混吃混喝的工具。清王朝很重視修建陵墓的風水，清代民間也很講究風水。北方人修四合院，大門都開在院子正面的前左角，稱為青龍門。我們現(xiàn)在在北京還到處可以看到這樣的四合院。

編輯推薦

《房地產風水禁忌》：好風水是調整出來的，古老的周易文化與現(xiàn)代科學的完美結合。《房地產風水禁忌》以案例的形式教你如何科學認識風水、了解風水、利用風水，根據風水選擇合適的樓盤和商鋪，設計自己的居室和辦公室，化害為利，化兇為吉，達到人與天地的和諧相處。

圖書封面

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