易經(jīng)的智慧全集

出版時(shí)間:2011-4  出版社:中國(guó)紡織  作者:蔣大偉  頁(yè)數(shù):276  
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前言

  《易經(jīng)》被喻為群經(jīng)之首,是歷代政治家、軍事家、商家的必讀之作,是華夏五千年智能的智慧寶典,同時(shí)也是一部現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)書(shū)。人海茫茫,風(fēng)云變幻,花開(kāi)花落,春秋幾何?萬(wàn)物皆有氣數(shù),如能洞曉天機(jī),則可順應(yīng)天地,把握良機(jī),企業(yè)成功有望,個(gè)人創(chuàng)業(yè)有成?! ∥覈?guó)著名哲學(xué)家馮友蘭教授曾說(shuō):“《易經(jīng)》是宇宙代數(shù)學(xué)?!北蛔u(yù)為“中國(guó)脊梁”的梁漱溟教授說(shuō):“《易經(jīng)》是中華民族的文化瑰寶。”張岱年教授曾說(shuō):“《易經(jīng)》是中華民族傳統(tǒng)文化的最高典籍?!奔玖w林教授說(shuō):“《易經(jīng)》是中華民族文化之源?!睆墓胖两?,很多人通過(guò)研讀《易經(jīng)》獲得成功的智慧和方法?! ×呢詫?shí)為人生社會(huì)生活的64個(gè)領(lǐng)域。你如果遇到了什么困惑,難于抉擇,你只要找到《易經(jīng)》中相應(yīng)的那一卦進(jìn)行查閱,然后進(jìn)行聯(lián)想,捉摸其中的啟示,反省自己的言論行動(dòng),悟出其中的教訓(xùn),重新作出選擇,調(diào)整自己的戰(zhàn)略、策略、措施,你的生活、事業(yè)、愛(ài)情、家庭就會(huì)有新轉(zhuǎn)機(jī)、新局面、新氣象出現(xiàn)。  《易經(jīng)》是智慧的哲學(xué),內(nèi)容是積極的、樂(lè)觀向上的,無(wú)數(shù)人從中學(xué)會(huì)了如何修身養(yǎng)性、如何與人交往、如何開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展事業(yè)、如何去挑戰(zhàn)困難、如何去戰(zhàn)勝挫折等方面的技巧,并通過(guò)這些技巧獲得了成功?!  兑捉?jīng)》里的許多觀點(diǎn),如:自立自強(qiáng)、內(nèi)隱不外露、厚積薄發(fā)等處世理論以及堅(jiān)守正道、腳踏實(shí)地、執(zhí)著專(zhuān)一等做人方面的見(jiàn)解以及臨亂不驚、隱讓退避的做事之道,從古至今一直被人們作為一種智慧所學(xué)習(xí)?! ”緯?shū)的目的正在于解析《易經(jīng)》的智慧對(duì)人們?cè)诋?dāng)今社會(huì)成就人生的重要意義。全書(shū)從《易經(jīng)》六十四卦的本意出發(fā),以生動(dòng)的事例和精到的思悟?qū)Α兑捉?jīng)》作了深入淺出的闡釋?zhuān)选兑捉?jīng)》的智慧導(dǎo)入現(xiàn)代社會(huì)的生活情境中,使讀者能看得懂,用得上,幫助讀者更透徹地領(lǐng)悟《易經(jīng)》,用《易經(jīng)》的智慧成就事業(yè)和人生?! 【幷呤Y大偉  2011年1月

內(nèi)容概要

  《易經(jīng)》是中華文化原典之一,在五千年前,中國(guó)古代圣人伏羲“仰以觀于天文,俯以察于地理”,畫(huà)出代表“天、地、風(fēng)、雷、水、火、山、澤”的八種卦象,即通常所稱(chēng)的“八卦”。之后,再歷經(jīng)周文王與孔子,“易學(xué)”體系漸趨完備,被稱(chēng)為取之不盡,用之不竭的智慧的源泉,是開(kāi)啟宇宙奧秘的鑰匙。時(shí)至今日,注易之書(shū)籍,多達(dá)數(shù)千種,不勝枚舉,有從象數(shù)方面來(lái)描述的,也有從義理來(lái)闡述的,而《易經(jīng)的智慧全集》通過(guò)對(duì)《易經(jīng)》中有關(guān)人生的闡釋?zhuān)镁唧w的案例來(lái)指導(dǎo)人們掌握處世的智慧。

作者簡(jiǎn)介

蔣大偉先生,華人世界著名環(huán)境營(yíng)造顧問(wèn)。出生于浙江杭州,畢業(yè)于杭州大學(xué)法律系,后進(jìn)修于香港大學(xué),獲整合營(yíng)銷(xiāo)碩士學(xué)位。自十八歲起開(kāi)始研究易經(jīng),至今已通過(guò)幾千例真實(shí)案例的歷練,成功地將中國(guó)傳統(tǒng)易經(jīng)理論的古為今用推前了一大步,著有《公司旺業(yè)寶典》等著作。蔣先生倡導(dǎo)活潑入世的生活哲學(xué),敢于突破和創(chuàng)新,注重實(shí)踐與效果,現(xiàn)為多家上市公司和民營(yíng)企業(yè)的常年顧問(wèn)。

書(shū)籍目錄

乾卦  一:潛龍的智慧坤卦  二:牝馬的智慧屯卦  三:艱難開(kāi)端的智慧蒙卦  四:困境中啟蒙的智慧、童蒙求我的智慧需卦  五:不速之客的智慧訟卦  六:謀慮,慎爭(zhēng)戒訟的智慧師卦  七:將在外的智慧比卦  八:親比的智慧小畜卦  九:密云不雨的智慧履卦  十:君子坦蕩蕩的智慧泰卦  十一:柔和順應(yīng)的智慧否卦  十二:大來(lái)小往,勤儉的智慧同人卦  十三:同人于野的智慧大有卦  十四:大車(chē)以載的智慧謙卦  十五:內(nèi)隱不外露的智慧豫卦  十六:雷出地奮的智慧隨卦  十七:澤中有雷的智慧蠱卦  十八:遠(yuǎn)謀深慮的智慧臨卦  十九:盛德感召的智慧觀卦  二十:風(fēng)行地上的智慧噬嗑卦  二十一:懲之以法的智慧責(zé)卦  二十二:化成天下的智慧剝卦  二十三:層層剝蝕的智慧復(fù)卦  二十四:自鑒,返回復(fù)歸的智慧無(wú)妄卦  二十五:“思無(wú)邪”的做?智慧大畜卦  二十六:日新其德的智慧頤卦  二十七:頤養(yǎng),堅(jiān)守正道的智慧大過(guò)卦  二十八:獨(dú)立不懼的智慧坎卦  二十九:執(zhí)著專(zhuān)一的智慧離卦  三十:日月麗天的智慧咸卦  三十一:少男少女的智慧恒卦  三十二:長(zhǎng)男長(zhǎng)女的智慧遁卦  三十三:執(zhí)用黃牛的智慧大壯卦  三十四:羝羊觸藩的智慧晉卦  三十五:晝?nèi)杖拥闹腔勖饕呢? 三十六:明入地中的智慧家人卦  三十七:母權(quán)氏族的智慧睽卦  三十八:二女同居的智慧蹇卦  三十九:山上有水的智慧解卦  四十:雷雨作的智慧損卦  四十一:損下益上的智慧益卦  四十二:損上益下的智慧央卦  四十三:剛決柔的智慧姤卦  四十四:女壯的智慧萃卦  四十五:澤上于地的智慧升卦  四十六:地中生木的智慧困卦  四十七:大人古的智慧井卦  四十八:往來(lái)井井的智慧革卦  四十九:二女革命的智慧鼎卦  五十:木上有火的智慧震卦  五十一:笑聲啞啞的智慧艮卦  五十二:艮其背的智慧漸卦  五十三:女歸的智慧歸妹卦  五十四:澤上有雷的智慧豐卦  五十五:雷電皆至的智慧旅卦  五十六:山上有火的智慧巽卦  五十七:申命行事的智慧兌卦  五十八:朋友講習(xí)的智慧渙卦  五十九:風(fēng)行水上的智慧節(jié)卦  六十:澤上有水的智慧中孚卦  六十一:澤上有風(fēng)的智慧小過(guò)卦  六十二:山上有雷的智慧既濟(jì)卦  六十三:水在火上的智慧未濟(jì)卦  六十四:火在水上的智慧參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

乾卦的卦辭所表達(dá)的主要意思是:胸懷大志,對(duì)一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō),是非常重要的;無(wú)論你是從政還是經(jīng)商,或從事其他行業(yè),只有胸懷大志,才會(huì)有大的發(fā)展,才會(huì)真正通達(dá)順利,但要注意問(wèn)題是,在這個(gè)過(guò)程中一定要堅(jiān)守正道。天道運(yùn)行周而復(fù)始,永不止息,誰(shuí)也不能阻擋;君子效法天道,自立自強(qiáng),不停地奮斗下去,才能顯示出處世的剛與健。這就是《乾卦》九三中說(shuō)到的:“君子終日乾乾,夕惕若。厲,元咎?!薄肚浴贩质隽藦摹皾擙垺?、“見(jiàn)龍”到“飛龍”的轉(zhuǎn)變過(guò)程,意欲以龍為喻闡述人生成長(zhǎng)的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)只有自強(qiáng)不息才能變成“飛龍”。自強(qiáng)不息的精神是古往今來(lái)無(wú)數(shù)英杰的座右銘??v觀歷史,成就大事而執(zhí)掌天下權(quán)柄者,莫不胸懷大志。漢高祖劉邦,原為秦代的泗水亭長(zhǎng),系區(qū)區(qū)小吏。有一次,劉邦到都城咸陽(yáng)辦公務(wù),適逢秦始皇出巡。他在街頭上見(jiàn)到了皇帝的威儀,便喟然嘆息:“嗟乎,大丈夫當(dāng)如此也!”聯(lián)系劉邦后來(lái)斬白蛇起義,繼而滅秦,又與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下;至垓下決戰(zhàn),劉邦終于開(kāi)創(chuàng)了漢帝國(guó)的基業(yè)。他當(dāng)初在街頭上的感慨響亮之語(yǔ),便不僅僅是羨慕了。再如,?隋末李淵曾任太原留守,雖為一方之主,但畢竟是“地方官?!奔词故沁@樣,明眼人已看出他“素懷濟(jì)世之略,有經(jīng)綸天下之心?!碑?dāng)時(shí)的晉陽(yáng)令劉文靜也說(shuō)李淵“有四方之志”。事實(shí)證明以上的評(píng)判都是準(zhǔn)確的。如果李淵沒(méi)有“四方之志”和“經(jīng)綸天下之心”,他便不會(huì)晉陽(yáng)起兵,即使起了兵,也不一定謀略天下。

編輯推薦

《易經(jīng)的智慧全集》被喻為群經(jīng)之首,是歷代政治家、軍事家、商家的必讀之作,是華夏五千年智能的智慧寶典,同時(shí)也是一部現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)書(shū)?!兑捉?jīng)的智慧全集》的目的正在于解析《易經(jīng)》的智慧對(duì)人們?cè)诋?dāng)今社會(huì)成就人生的重要意義。全書(shū)從《易經(jīng)》六十四卦的本意出發(fā),以生動(dòng)的事例和精到的思悟?qū)Α兑捉?jīng)》作了深入淺出的闡釋?zhuān)选兑捉?jīng)》的智慧導(dǎo)入現(xiàn)代社會(huì)的生活情境中,使讀者能看得懂,用得上,幫助讀者更透徹地領(lǐng)悟《易經(jīng)》,用《易經(jīng)》的智慧成就事業(yè)和人生?!兑捉?jīng)的智慧全集》由蔣大偉編著。

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