破碎與重整

前言

我完全相信造物主具有極佳的幽默感。我之所以相信，并不是因為學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)。他的教訓(xùn)中包含了不少幽默之語。我也無意用冷眼旁觀的嘲諷看待受苦之事，但我確定他對事情的看法常常跟我們有所不同。上乘的幽默感通常會運用邏輯或因果關(guān)系的變化及轉(zhuǎn)折，使我們注意到不平衡之處，這是一種腦力和理智上的意外效果。    這是一本很嚴(yán)肅的書。其實，我覺得有一點心虛，因為本書似乎應(yīng)該由嚴(yán)謹(jǐn)尋求真道的人士來寫比較恰當(dāng)。大部分的人都會景仰這類人士。但實際上卻與這種人生無關(guān)。我相信你知道我的意思：那種所謂的圣人，似乎不為今生的私欲所迷惑，他們只著重在較深層、永恒、崇高的生命上。    而我自己比較像世俗人。我發(fā)現(xiàn)自己太常照鏡子了，老想著旁人會怎么看我。跟多數(shù)人一樣，我總是喜歡聽到某些人“從此以后就一直過著幸福快樂的日子”，而不愿聽到“這個病人危在旦夕”之類的消息。我總愛用容易引起興趣的方式去溝通；然而，舍己和破碎的問題卻很難用這種方法去談?wù)摚驗檫@就像在踏入居喪之家時，不經(jīng)意談笑間，卻發(fā)現(xiàn)追思禮拜正在進行一樣尷尬。破碎自己牽涉了死亡，是未受馴服之心靈的終結(jié)與新生。任何處在這個歷程中的人，或?qū)@種痛苦及醒悟有鮮明記憶者，都知道這段經(jīng)歷的嚴(yán)肅性。    我在禱告中期盼這些思想及話語，能擴展你服侍的能力，明白在打擊和破碎的過程中，那些看似矛盾的事意義何在，更重要的是，讓你了解馴服你心靈的這一過程。生產(chǎn)的痛楚及恐怖分子所引起的痛苦，可能不相上下。但人們的反應(yīng)卻不相同，為什么？因為前者的痛苦將帶來美好的結(jié)果——新生命的出現(xiàn)，而后者的痛苦則是一種負擔(dān)及災(zāi)難。    了解破碎與舍己的過程并不一定會阻止痛苦的來臨，唯有加速、加深對造物主的響應(yīng)，才能使痛苦較易承受，而使生命扭轉(zhuǎn)、更新。因此，我懷著激動、神圣的不安之情。將本書獻給你。

內(nèi)容概要

神真的愛我嗎？
當(dāng)你遇到苦難，面對離婚、親人亡故、財務(wù)危機、天災(zāi)人禍……你可能會懷疑：“神真的愛我嗎？如果他真的在乎我，為何讓我受苦、心碎？ ”
神并不是要借此懲罰你，而是要讓你的靈魂成熟?？嚯y是唯一的途徑，使你越來越堅強，生命更成熟、美麗。為了愛，他才將你破碎，希望你能更靠近他，在痛苦絕望中看到曙光，因而生命更新，成為合神心意的仆人。
《破碎與重整》作者以“破碎自己”的光明面激勵我們。一旦你了解神為何、如何破碎人的自我，即便未能減輕傷痛，卻能助你處之泰然；不必再猜測他是否愛你或苦難為何臨到，而能確知神愛你勝過山高海深。
《破碎與重整》的作者是亞蘭·尼爾森。

作者簡介

亞蘭.尼爾森（Alan E.
Nelson）是圣地亞哥大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御學(xué)博士，也擁有圣經(jīng)文學(xué)、心理學(xué)及傳播的學(xué)位。目前擔(dān)任美國亞利桑那州蘇格蘭家庭教會的主任牧師，也是《牧者》雜志專欄作家，經(jīng)常應(yīng)邀赴“柳溪協(xié)會”、“領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)練網(wǎng)”等機構(gòu)組織演講，并擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御技巧等方面的講師。著有《五星級領(lǐng)袖》、《五星級教會》、《我最大的敵人》、《如何改變你的教會》、《靈命與領(lǐng)導(dǎo)》等暢銷書

書籍目錄

誠摯推薦
自序
第一章 馴服心靈
第二章 落后以超前
第三章 什么是破碎自己
第四章 破碎自己的過程
第五章 拒絕破碎自己
第六章 破碎自己的實例
第七章 培養(yǎng)破碎自己的態(tài)度
第八章 自愿破碎自己
第九章 破碎自己的結(jié)果
第十章 成為合上帝心意的人
第十一章 仆人精神
第十二章 新的開始
附注

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   什么是破碎自己 若有人要跟從我，就當(dāng)舍已，背起他的十字架，來跟從我。（太16∶24） 當(dāng)我邀請耶穌進入我的生命時，我以為他會在我家里貼上壁紙并掛幾幅畫，但他卻開始敲掉我的墻，增加房間。我說：“我期待看見一棟美好的小屋?！钡f：“我要建造一個宮殿供你居住?！?——路易斯（C.S.Lewis） 秋海棠……我絕不會將這種植物帶回家給妻子。它們很丑，生長在成排的花盆里，殘根還鉆出泥土表面。我當(dāng)然認(rèn)為它們看來并不美麗，簡直像我兒子兩歲那年第一次自己剪的頭發(fā)，哪里有美感可言？充其量也只不過有潛在之美吧！這里是溫室，這個名稱令人聯(lián)想到搖籃、養(yǎng)育、新生命以及溫柔的照顧等。這里似乎并不是切割、修剪、砍劈枯葉冗枝的地方，而是植物開始其新生命的培養(yǎng)區(qū)，在這里它們被細心地照顧著，期望日后能伸展到空中。既然如此，為什么要砍掉它們向上生長的綠色枝干？ 答案很簡單，秋海棠第一年的生命要經(jīng)歷冬眠期，好讓葉子生長成形。為了用秋海棠美化庭院，使學(xué)校的教室添加色彩，使餐桌美麗生輝，都需要經(jīng)歷這樣的過程。 我們都是在生命的溫室里長大，許多重要的修剪工作將在這個養(yǎng)育過程中進行。而在成長過程中，我們常不明白一個道理，就是那些損失或挫敗的事，卻能在人生的道路上，把我們歷練得更強壯且更美麗。秋海棠會從被修剪的經(jīng)驗中站起來，艱難成長，變得茁壯，并且比以前更好。當(dāng)我們被修剪的時候也很痛苦，而這是成熟過程的一部分。我們常受到誘惑，以為這種砍傷心靈的情節(jié)，只會出現(xiàn)在那些怪誕的煉鋸殺人魔電影里，不該發(fā)生在成圣的過程中。它讓人覺得身處戰(zhàn)場或太平間，而不是溫室。但不論我們的年紀(jì)大小，破碎往往發(fā)生在溫室內(nèi)，在那里我們被妥善照料，以便能成長得更好。 許多年前，有人在大眾廣泛使用的止痛藥上動了手腳，纂改使用說明，造成一人死亡，其他人則擔(dān)驚受怕，最后促使所有成品藥都加上防止篡改的封條，在開瓶處也會標(biāo)明“假設(shè)封條破損，請勿使用”。盡管拆開封條可讓你拿到里面的好東西，讓你得益處，但打破封條或野馬舍棄野性，還是會帶來損失和痛苦。這些實例說明為什么我喜歡用“破碎自己”來論述這一生命的歷程。 那么，所謂“破碎自己”指的究竟是什么？只有當(dāng)我們身臨其境時，才比較容易辨識，否則就常常難以描述。因為破碎自己必定與生命及基督信仰相關(guān)（兩者都是復(fù)雜的主題），不是一個簡單概念可解釋的。衷心希望本書能幫助你熟悉這方面的主題，日后你遇見它時，能夠辨識出那是一個屬靈的過程。 破碎自己屬于進階的屬靈課程，而非基本的功課。不過，它也不僅是被圣靈充滿或生命改變的關(guān)鍵點而已。上帝在我們生命中的每個階段都會使用它，甚至可能借此讓我們回轉(zhuǎn)歸正（記得保羅嗎？）?；旧?，只要他期望我們的注意，或我們碰巧與他同行的時候，他都會使用這種方法。它也許會在我們犯罪、叛逆或冷淡的時候發(fā)生，也許不會。雖然我熱衷于研究及解說破碎自己的概念，但我并未企圖在圣經(jīng)上每一處都看到相關(guān)經(jīng)節(jié)。其實，破碎自己只不過是基督徒生命圖畫中的一小片馬賽克，但卻是很重要的一片，假如我們能多了解它一點，這一小片將可解釋許多令人痛苦的問題。

媒體關(guān)注與評論

一個人在何處受傷，便將從何處得到創(chuàng)造力。此創(chuàng)傷在我們的心靈出現(xiàn)之處。也正是我們將對這社會做出最大貢獻的所在。    ——羅伯特·布萊    作者嫻熟地把事實、心理學(xué)、文學(xué)與智慧聯(lián)系在一起，用形象的話語打開人的思維，使我看到以前從未想到的事情的另外一面，真希望在我走過那些生命困境前就讀了這本書！    ——琳達·挪亞

編輯推薦

《破碎與重整》編輯推薦：要讓你的靈魂成熟，苦難是唯一的途徑，使你越來越堅強，生命更成熟、美麗。

名人推薦

作者揭露破碎自己的奧秘，提供實際的策略，必能幫助讀者積極擁抱人生變局，從受苦中獲益。 ——保羅·艾倫（E.Paul Allen） REV.雜志執(zhí)行編輯 我確信本書的內(nèi)容能將破碎的經(jīng)歷變?yōu)槊篮玫淖８！?——戴爾·賈洛威（Dale E.Galloway） 暢銷書《敢于約束自己》作者 一個人在何處受傷，便將從何處得到創(chuàng)造力。此創(chuàng)傷在我們的心靈出現(xiàn)之處，也正是我們將對這社會做出最大貢獻的所在。 ——羅伯特·布萊（Robert Bly） 作者嫻熟地把事實、心理學(xué)、文學(xué)與智慧聯(lián)系在一起，用形象的話語打開人的思維，使我看到以前從未想到的事情的另外一面，真希望在我走過那些生命困境前就讀了這本書！ ——琳達·挪亞（Linda K.Noah）

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