環(huán)境友好型公民新探

出版時間:2010-8  出版社:中國環(huán)境科學出版社  作者:陳彩棉  頁數(shù):300  字數(shù):260000  

前言

  作為大自然中的一個物種,人類所有的生活資料,從維持基本生存的必需品,到高度奢華的奢侈品,無一不取自于自然;人類每一個文明進步,無一不受惠于自然。然而,人類對自然似乎并沒有太多的感恩之情,更多的是在科學主義和享樂主義的支配下,自大地以大自然主人的身份,以其日益發(fā)展起來巨大能力,對自然進行著無度而又無情的攫取和掠奪。這樣,人類在自然界中以其自身的活動發(fā)展著自身、創(chuàng)造著文明的同時,還引發(fā)了日趨嚴重的環(huán)境惡化和資源枯竭問題。正當人們沉浸于對自然的勝利喜悅之中,大自然卻正醞釀著對人類的忘恩負義行徑實施報復。  曾幾何時,發(fā)生于大自然中的災難奪去了無數(shù)的生命,毀滅了無數(shù)的文明。如果說其中地震、火山爆發(fā)、海嘯、臺風等災害純屬于天災,那么洪澇、干旱、沙塵暴、泥石流、蟲災、瘟疫等在更大程度上可以說是人禍,是人類自身的無度的行為之結果,是大自然對人類進行報復的表現(xiàn)。隨著工業(yè)文明的進程、科學技術的進步,由于人類對土地的過度開發(fā)以及廢氣廢液無所顧忌的排放,諸如土地荒漠化、大氣污染、水體污染、土地污染、酸雨危害、臭氧層衰竭、溫室效應、全球變暖、海平面上升、海洋環(huán)境惡化、生物多樣性的銳減、持久性有機污染物的污染等新的環(huán)境問題日甚。時至今日,可以說人類已經生活在一個病態(tài)的環(huán)境中:我們的天空開始生病,我們的地球開始生病,我們的大海開始生病,就連天邊吹來的風也帶著病氣……生態(tài)正處于危機甚至徹底崩潰的邊緣。

內容概要

建設環(huán)境友好型社會是一個巨大的系統(tǒng)工程,其在本質上是一種“公民事業(yè)”,它的成功構建離不開公民的廣泛參與。如果沒有公民的積極參與,環(huán)境友好型社會建設將因缺乏群眾基礎而難以有效地實施。從這個意義上來講,人民群眾是環(huán)境友好型社會建設的參與者、推動者和主力軍,而公民參與制度為環(huán)境友好型社會建設提供了可靠的制度保證。

作者簡介

  陳彩棉,女,福建人。1988年畢業(yè)于福建師范大學政教系,獲得教育學學士?,F(xiàn)任泉州市委黨校哲學教研室副教授、福建省哲學學會理事。多次承擔“福建省黨校系統(tǒng)中國特色社會主義理論體系研究基地”課題,參與編寫《中國國情叢書——百縣市經濟社會追蹤調查·晉江卷》、《非公有制企業(yè)黨建工作》等專著,在《環(huán)境教育》、《福建師范大學學報》、《福建理論學習》等省級以上刊物發(fā)表論文20多篇。多次在福建省、泉州市黨校系統(tǒng)教學競賽中獲獎,被泉州市人民政府授予優(yōu)秀教師稱號。

書籍目錄

第一章 環(huán)境友好型社會的提出背景及內涵 第一節(jié) 全球性環(huán)境保護浪潮的興起  一、環(huán)境的概念  二、環(huán)境問題成為全球共同關注的問題  三、現(xiàn)代綠色思潮的興起  四、全球環(huán)境保護的第一個里程碑——聯(lián)合國人類環(huán)境會議  五、全球環(huán)境保護的第二個里程碑——聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會  六、《21世紀議程》與《中國21世紀議程》 第二節(jié) 環(huán)境友好型社會的內涵  一、環(huán)境友好型社會理念的歷史來源  二、中國環(huán)境友好型社會的提出  三、環(huán)境友好型社會的基本內涵  四、環(huán)境友好型社會的建設途徑 第三節(jié) 環(huán)境友好型社會觀  一、在全社會牢固樹立環(huán)境友好型社會觀  二、環(huán)境友好型社會的環(huán)境倫理學  三、環(huán)境友好型社會觀的發(fā)展路徑第二章 環(huán)境友好型公民的含義及時代要求 第一節(jié) 環(huán)境友好型公民的概念和特征  一、環(huán)境友好型公民的概念  二、環(huán)境友好型公民的含義  三、環(huán)境友好型公民的特征 第二節(jié) 環(huán)境友好型公民與時代要求  一、塑造環(huán)境友好型公民的必要性  二、塑造環(huán)境友好型公民的現(xiàn)實條件 第三節(jié) 培養(yǎng)環(huán)境友好型公民的理論基礎  一、可持續(xù)發(fā)展理論是培養(yǎng)環(huán)境友好型公民的理論依據(jù)  二、科學發(fā)展觀是培養(yǎng)環(huán)境友好型公民的理論指導第三章 環(huán)境友好型公民的基本權利和義務 第一節(jié) 環(huán)境權概念的提出  一、環(huán)境權概念提出的時代背景  二、環(huán)境權的含義 第二節(jié) 環(huán)境權的主體  一、環(huán)境權主體的范圍  二、環(huán)境權主體的內容 第三節(jié) 公民環(huán)境權  一、公民環(huán)境權的主體與客體  二、公民環(huán)境權的內容  三、落實公民環(huán)境權的措施與手段  四、設置公民環(huán)境權的意義 第四節(jié) 公民環(huán)境權及其實現(xiàn)途徑  一、環(huán)境權是權利與義務的相互對應  二、我國對環(huán)境義務的法律規(guī)定  三、環(huán)境友好型社會建設中的公眾參與制度  四、我國環(huán)境保護的公眾參與第四章 環(huán)境友好型公民的環(huán)境意識及倫理道德 第一節(jié) 環(huán)境友好型公民的環(huán)境意識  一、環(huán)境意識概念的出現(xiàn)  二、環(huán)境意識的內涵  三、涉及環(huán)境意識的幾個概念及其區(qū)別  四、中外環(huán)境意識落差  五、牢固樹立環(huán)境意識,培養(yǎng)公民的環(huán)境素養(yǎng) 第二節(jié) 環(huán)境友好型公民的環(huán)境道德  一、環(huán)境道德的含義  二、環(huán)境道德的基本原則  三、環(huán)境道德的基本要求  四、“環(huán)境道德教育”的有效途徑 第三節(jié) 環(huán)境友好型公民的環(huán)境倫理  一、環(huán)境倫理學的誕生  二、關于環(huán)境倫理學的爭論及其主流思想  三、關于環(huán)境倫理的討論及其基本觀點  四、科技倫理思潮的興起第五章 環(huán)境友好型公民的低碳生產生活方式 第一節(jié) 低碳經濟——可持續(xù)發(fā)展的必由之路  一、低碳經濟的產生及其發(fā)展的現(xiàn)狀  二、發(fā)展低碳經濟是中國可持續(xù)發(fā)展的要求  三、中國發(fā)展低碳經濟的對策 第二節(jié) 低碳產業(yè)的興起  一、環(huán)保農業(yè)的興起  二、工業(yè)企業(yè)的低碳化  三、廢棄物減量化和再利用  四、低碳能源的開發(fā)和利用  五、低碳產品的開發(fā)與研制  六、低碳包裝、低碳營銷的推廣 第三節(jié) 低碳消費與適度消費  一、低碳消費熱  二、倡導適度消費與節(jié)約消費 第四節(jié) 環(huán)境友好型低碳生活方式的法制培育  一、我國環(huán)境友好型低碳生活方式培育立法的規(guī)定  二、我國環(huán)境友好型低碳生活方式培育立法的不足  三、國外可資借鑒的經驗  四、我國環(huán)境友好型低碳生活方式培育立法的發(fā)展對策第六章 塑造環(huán)境友好型公民的生態(tài)文化與環(huán)境法制 第一節(jié) 生態(tài)文化與環(huán)境法制的關系  一、生態(tài)文化是環(huán)境友好型社會建設的核心和靈魂  二、生態(tài)文化及其基本觀點  三、生態(tài)文化與環(huán)境法制的關系 第二節(jié) 我國古代的生態(tài)文化  一、我國古代生態(tài)文化的形成和對環(huán)境的管理  二、我國古代生態(tài)文化的特點  三、發(fā)展新型生態(tài)文化,建設環(huán)境友好型社會 第三節(jié) 我國環(huán)境保護法律體系與制度建設  一、我國環(huán)境保護法律體系概述  二、《中華人民共和國環(huán)境保護法》  三、環(huán)境保護基本制度  四、污染防治與資源保護的法律法規(guī)要求  五、法律責任 第四節(jié) 當代國際社會生態(tài)文化法制建設的概況及其特點  一、國際生態(tài)文化法制建設及特點  ……第七章 環(huán)境友好型公民的環(huán)境教育及發(fā)展趨勢第八章 國外培養(yǎng)環(huán)境友好型公民的經驗及啟示附錄參考文獻后記

章節(jié)摘錄

  這次會議通過的《人類環(huán)境宣言》強調指出:“保護和改善人類環(huán)境是關系到全世界各國人民的幸福和經濟發(fā)展的重要問題,也是全世界各國人民的迫切希望和各國政府的責任”,同時警告說:“在現(xiàn)代人類改造其環(huán)境的能力,如果明智地加以使用.的話,就可以給各國人民帶來開發(fā)的利益和提高生活質量的機會。如果使用不當或輕率地使用,這種能力就會給人類和人類環(huán)境造成無法估量的損害。”《人類環(huán)境宣言》還向全世界呼吁:“為了在自然界里取得自由,人類必須在利用知識同自然合作的情況下,建設一個較好的環(huán)境。為了這一代和將來的世世代代,保護和改善人類環(huán)境已經成為人類的一個緊迫的目標,這個目標將同爭取和平和全世界的經濟與社會發(fā)展這兩個既定的基本目標共同和協(xié)調地實現(xiàn)?!薄 ∥?、全球環(huán)境保護的第二個里程碑——聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會  聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會被稱為環(huán)境保護的第二個里程碑。大會于1992年6月3日至14日在巴西里約熱內盧舉行。183個國家的代表團和聯(lián)合國及其下屬機構等70個國際組織的代表出席了會議,102位國家元首或政府首腦親自與會。這次會議是繼1972年聯(lián)合國人類環(huán)境會議之后舉行的討論世界環(huán)境與發(fā)展問題的最高級別的一次國際會議,這次會議不僅籌備時間最長,而且規(guī)模也最大,堪稱人類環(huán)境與發(fā)展史上影響深遠的一次盛會。里約環(huán)發(fā)大會通過了《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》和《21世紀議程》兩個綱領性文件以及《關于森林問題的原則聲明》,簽署了《氣候變化框架公約》和《生物多樣性公約》。這些文件充分體現(xiàn)了當代人類社會可持續(xù)發(fā)展的新思想,反映了關于環(huán)境與發(fā)展領域合作的全球共識和最高級別的政治承諾。

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