跟隨他的腳蹤
出版時間：2011-9 出版社：新世界出版社 作者：查爾斯·M.謝爾登 譯者：黃瑞蔚
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內容概要
“因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。”（彼前2：21）
本書的故事情節(jié)非常簡單，然而從誕生那天起直到今天，它所談論的問題卻依舊真實。正如世事變遷，人們行為的終極原則卻從來沒有改變過。
在19世紀的美國小鎮(zhèn)，一位牧師因為在家中接待了一位垂死的流浪漢，內心受到極大沖擊。他在牧師優(yōu)越的位置上不禁思考，在自己生活的每個場景中“耶穌會怎么做？”
他以自己的實際行動來回應這個跟隨主腳蹤的問題。此后各色不同的人也在感動之下，開始在自身的處境中根據耶穌教導的原則來生活，其中有報刊主編、巨額財產擁有者、天才歌手、大機構主管……報刊主編開始考慮是否要報道殘酷的拳擊比賽和帶露骨描寫的新聞，高級主管要考慮是否要隱瞞自己機構的犯罪行為，天才歌手要看待自己內心想一夜成名的動機。
“耶穌會怎么做？”如此提問，不是時髦，而是一種生活的態(tài)度。在生活真實、無可... (展開全部) “因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。”（彼前2：21）
本書的故事情節(jié)非常簡單，然而從誕生那天起直到今天，它所談論的問題卻依舊真實。正如世事變遷，人們行為的終極原則卻從來沒有改變過。
在19世紀的美國小鎮(zhèn)，一位牧師因為在家中接待了一位垂死的流浪漢，內心受到極大沖擊。他在牧師優(yōu)越的位置上不禁思考，在自己生活的每個場景中“耶穌會怎么做？”
他以自己的實際行動來回應這個跟隨主腳蹤的問題。此后各色不同的人也在感動之下，開始在自身的處境中根據耶穌教導的原則來生活，其中有報刊主編、巨額財產擁有者、天才歌手、大機構主管……報刊主編開始考慮是否要報道殘酷的拳擊比賽和帶露骨描寫的新聞，高級主管要考慮是否要隱瞞自己機構的犯罪行為，天才歌手要看待自己內心想一夜成名的動機。
“耶穌會怎么做？”如此提問，不是時髦，而是一種生活的態(tài)度。在生活真實、無可逃避的復雜中，挑戰(zhàn)無處不在。他們是如何順應感動去克服各種困難，憑著信心抗拒世俗的潛規(guī)則，守住自己的承諾？有人又是如何屈從了環(huán)境壓力，一直活在自責中？他們效法耶穌腳蹤的行為如何對他們的每日生活產生巨大影響，以至人生發(fā)生翻天覆地的改變？在書中許多感人的故事中，故事親歷者們內心真實的掙扎一一披露。在現代世界的場景中，如此的感動和掙扎每一天還在許多人心中延續(xù)。究竟我們今天該怎樣來回應心中的感動和現實中的真實，怎樣來真正地跟隨他的腳蹤？
本書自1897年誕生以來，歷久彌新，知名度僅次于圣經和莎士比亞作品，曾被列為世界有史以來最暢銷的圖書排行榜前十名。
作者簡介
查爾斯 ? M. 謝爾登（1857–1946）
美國牧師，曾主持堪薩斯州托皮卡教會。他所處的19世紀末的美國，正值產業(yè)革命興起，大量失業(yè)使得社會動蕩、人心無助。
由于憂心于當時教堂內的人數不多，謝爾登想出了一個主意，在每周日晚講道時講述一個小故事，每個故事的結尾都會留有懸念。這些故事都有一個統一的主題，即提出一個問題：在面對各種道德抉擇時，耶穌會怎么做。他講述的這些故事在當時受到了人們的熱烈歡迎。為了知道故事下一步會如何進展，去教堂的人數激增。1897年他將這些故事改編成小說，取名為《跟隨他的腳蹤》。
小說出版后，引起極大反響，至今已銷售了3000多萬冊。20世紀末書中講述的核心問題也曾在美國年輕人中再次受到關注。
書籍目錄
出版說明
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
章節(jié)摘錄
版權頁：他又考慮到，耶穌可能刊行星期日晨報嗎？不管它是否賺錢，那并不是問題所在。事實上，星期日新聞報這么賺錢，如果不繼續(xù)下去，將會直接形成龐大的損失。此外，訂戶所付的是7天的報費，現在他有什么權利消減他們所應得的呢？這個問題的確使他很為難，因為星期日特刊的?？瘜窟B很多問題。這是頭一次，使他幾乎決定拒絕跟隨耶穌所可能行的去行了。他是這報的唯一所有人，他怎么決定，事情就怎么進行，關于這項政策，也沒有一個指導會議可和他商討?？墒钱斔谀莾?，被那些將要被星期日特刊使用的常用素材所包圍時，他得出好幾個清楚的結論。而在這幾個中間，有一個是決定借用該報的力量，很坦白地表明他的動機和目的。于是，他傳話召克拉克和辦公室里的其他人，包括少數在大樓內的采訪員和領班，還有在排字問里的人（因時間還早，他們還沒開工），都到發(fā)行室來。這是一間大屋子，大家好奇地進來，圍著桌子和柜臺坐下，諾曼說話時，他們都很專心地注視著他。“我請你們到這兒來，是要讓你們知道我對新聞報將來的計劃。我將做一些我認為必需的改變。我非常清楚，我做的一些事，別人認為非常奇怪，我希望在此能說明一下我做這事的動機?！彼f出曾經跟克拉克說過的同樣的話，他們也像以前克拉克一樣呆視著他，臉上顯出痛苦的表情。“現在遵照這個行為的標準，我又做了一個決定，而這個決定，無疑地也會使每個人感到非常驚奇?！薄拔乙呀洓Q定，新聞報的星期日特刊在下星期出版后就不再繼續(xù)了。
編輯推薦
《跟隨他的腳蹤》是由新世界出版社出版的。
圖書封面
圖書標簽Tags
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評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計14條)
- 應該是好書，阿爸給我推薦的書。
- 書不錯，翻譯得也很好！很輕，隨身帶隨時閱讀，還是喜歡紙質版的書?。?！
- 基督徒必讀及效法。生命成長!
- 很好的一本書，引起很多的思考。慚愧！
- 閱完后，腦海里一直浮現著一句話：如果耶穌處在我這處境，他會怎么做呢？？？受益匪淺！
- 一本很好的書，在那樣一個變幻的時代，對人的愛心和信心都是一個挑戰(zhàn)，但靠著耶穌基督我們得勝有余.
- 一部寫于19世紀尾頁的小說，擺下了一個跨越世紀的問題——耶穌會怎樣做？試想如果報章雜志電視新聞，刪掉所有不合圣經的報導，刪掉所有不健康的廣告，還能繼續(xù)維系嗎。如果一個人正身居要職平步青云，無意間發(fā)現了公司中嚴重的違法行為，要不要去曝光呢。如果一個人獲得了一份巨額的遺產，將如何處理呢。如果一個人擁有美妙的歌喉，又要如何使用這份天賦呢。成書的背景正值美國產業(yè)革命興起，大量失業(yè)使得社會動蕩、人心無助。一群衣著光鮮的基督徒在教堂中唱詩，卻對外面的世界表現出冬季一般的冷漠。但是一位衣衫襤褸重病在身的流浪漢的闖入打破了這個墨守成規(guī)的教會，他的向牧師的提問激起了書中的一個個主人公自問：“面對自己所處的社會，耶穌會怎么做”。這些人試著向神立下心志——在今后的一年中，自己的決定都要按耶穌的標準和教導，而不去掛慮在做下那個結論之后的結果將會如何。因為這樣的一個決定，從幾個人，到十幾個人，以致到眾教會，帶出了一次福音和教會的復興。而在他們忠于自己的誓言的同時，原本風平浪靜的生活變得起伏跌宕，阻力重重。人們不斷地提醒：這樣的做在現實中是行不通的。跟我們一樣，做一個普通的信徒吧。但是，因著他們對神的信心，因著他們與神的羈絆，這批人甘于經受來自社會，家人的各種攔阻。愿意為自己的信仰付出代價。
雅各書中這樣說道：“信心若沒有行為就是死的……你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰(zhàn)驚。虛浮的人哪，你愿意知道沒有行為的信心是死的么?！?有些人來到神的面前是為了尋找一份內心的寧靜與平安，有些人來到神的面前是為了圖一個人前的與眾不同，有些人來到神的面前是因為從小就信者習慣了，可能對敬拜已經麻木，但又覺得與神有點交情總比完全沒有要來的好。但這些遠遠不是神所希望我們所處的狀態(tài)。每周我們都會在主日崇拜上念使徒信經。第一句就是——我信上帝。在使徒信經的演變過程中，最早的版本只有一句話，我信上帝。這是我們信仰的根基。這句話到底是什么意思呢？當我們說這句話的時候是僅僅告訴別人，我相信這個世界上有神存在著嗎？遠遠不是如此，在拉丁文的原始文本中，這句話的真正含義是我要信靠上帝。是在明白了上帝的屬性之后向上帝回應，向上帝做出委身的心愿。是因著這種信靠而產生的順服的心志，愿意讓上帝來掌管我們，讓上帝來改變我們，以他的心為心。
在這本書中有立下志向之后的興奮與激動，有遭遇攔阻時的掙扎與痛苦，有走到人生岔路口時的迷茫，有明白自己使命之后的勇氣，也有因自身的軟弱而同神疏離的遺憾。故事中的人物以及他們所有的經歷與內心可能是似曾相識，也可能從未體驗。但無論怎樣，在讀完這本書之后，每一個人有心尋求他的人，每一個對神的話語敏感的人將經歷一次信心的澆灌，更新自己的生命。十字架的記號不是自己衣飾或者身份的點綴，而是每一個基督徒行路的指針，是每一個甘愿跟隨，甘愿效法的宣告。這個記號，不僅僅世人看著，天父也在看著。
- 很好的書，讀書會都應該讀一讀。
“耶穌會怎么做？”如此提問，不是時髦，而是一種生活的態(tài)度。在生活真實、無可逃避的復雜中，挑戰(zhàn)無處不在。他們是如何順應感動去克服各種困難，憑著信心抗拒世俗的潛規(guī)則，守住自己的承諾？有人又是如何屈從了環(huán)境壓力，一直活在自責中？他們效法耶穌腳蹤的行為如何對他們的每日生活產生巨大影響，以至人生發(fā)生翻天覆地的改變？在書中許多感人的故事中，故事親歷者們內心真實的掙扎一一披露。在現代世界的場景中，如此的感動和掙扎每一天還在許多人心中延續(xù)。究竟我們今天該怎樣來回應心中的感動和現實中的真實，怎樣來真正地跟隨他的腳蹤？
- 昨天，一整天都在看吳念真新作 《這些人，那些事》，能寫出《戀戀風塵》、《老莫的第二個春天》、《悲情城市》等75部電影劇本的創(chuàng)作人必定是說故事高手，他寫的沒幾個是都市精英，大多是市井生活下的草根人物。那大概反映七、八十年代臺灣的生活面貌，勾起的盡是我們熟悉的生活片段，起碼是童年我們的生活場景。
1975年臺灣校園出版《跟隨他的腳蹤》繁體版。校園主編告訴我，此書在臺灣校園書房是少數的常銷書，三十多年來一直在大學生群體中有忠實的讀者。是什么讓時空差異不構成障礙呢？
戰(zhàn)后臺灣的基督教教會固然在發(fā)展中，但像雷蒙城第一教會擅長演說的麥牧師、《每日新聞報》的社長愛德華?諾曼、放棄歌唱表演的溫斯羅小姐，又或是繼承大筆遺產的羅歇兒姐弟，大概都不是70年代臺灣教會的特色人物。更準確地說，《跟隨他的腳蹤》中的主要角色都是一百多年前現代主義背景下、美國產業(yè)革命之時，富庶教會里盡是的安逸者和權貴之人。那個年代，教會的核心問題是不關心窮人的需要，對不公義的社會問題，如酗酒、對弱勢群體的壓迫采取姑息態(tài)度，信仰生活成為有錢與有學識者身份地位的社交網。
所以，當謝爾登在19世紀末出版《跟隨他的腳蹤》時，他在書中問：“如果是耶穌，他會怎么辦？”他是向當時處在富裕階層的信徒投下巨大的問題：假如教會都跟隨耶穌，那會做怎樣的決定？謝爾登在結束部分這樣問道：“如果全城的教友都跟著耶穌去行，會發(fā)生什么樣的結果呢？”
謝爾登奇跡般的成功是始料不及的，《跟隨他的腳蹤》一共銷售了三千多萬冊，成為除圣經與莎士比亞作品以外最暢銷的書，甚至影響一百年后的WWJD運動。
七十年代，港臺教會就是以關懷戰(zhàn)后窮苦一代見稱，退守兩地的宣教士和本地牧者在貧乏年代照顧弱勢社群，特別是缺乏家庭照顧的青少年。也就是這群青少年在學業(yè)有成后、事業(yè)成功之今天，面對跟隨他的腳蹤的困惑。
我必須說，讀《跟隨他的腳蹤》不像看《這些人，那些事》那樣窩心，但《跟隨他的腳蹤》卻明顯是有恩膏的作品。我們雖不是活在富貴教會中，但肯定比70年代的教會更接近主角們的生活。正如吳念真講的也是過去的臺灣。我們這一代已在浮光掠影中生活，今年我大學畢業(yè)二十年，身邊不乏CEO和創(chuàng)業(yè)家的舊同學，我懷疑他們工作外誰也不關心了，那些都是過去時了。
港臺教會處在急促的變革社會中，教會會眾普遍是富裕的專業(yè)人士，少數教會更是精英權貴的英雄地。內地城市教會也開始涌現一批高級白領。我們這一代的核心問題是將精力全耗在工作上，剩下的心境全是逃離。退修會、出國出差、移民代替了進入本地社群去承擔，在《跟隨他的腳蹤》中可看到的對社區(qū)里貧窮者的承擔，夫復不再。中國教會最后會否也成為有體面者的樂園呢？ 不是要對立貧與富，但主耶穌關心軟弱的人卻從不改變，對愈發(fā)富裕的教會，我們又回到警戒線上。
但我們相信生命中有些問題是超越文化的，正如一本好的文學作品也是跨越時空的。對有心人，《跟隨他的腳蹤》絕對是直指問題核心之作品。
- 一切皆可消費。
以消費主義作為新的宗教，以各處的大商場作為消費者的廟宇?；浇桃脖蛔鳛橄M品，教會的消費者，在一切的教會活動中只索取不付出，只關心自己的需要是否得到滿足，可能會把參加崇拜聚會當成社交活動，把教會營會當成快樂假日，把敬拜贊美當成大眾K歌……
這是黃幸平牧師文章中的一段話。和現在的世界相比，我們不得不說謝爾登先生所處的時代已經相當潔凈了。而彼時的那句“耶穌會怎么做”，在現在的世代，就細微到不可聞了。
現在人求神跡、求異象、求神的祝福，卻從來沒想過，自己要做什么，十字架是什么。馬太福音7章說：凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？’我就明明地告訴他們說：‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！’
書中那些宣誓要在做每件事之前問自己一句“耶穌會怎么做”的人，生活都產生了顛覆一般巨大的變化，有的甚至失去了名利、錢財、工作、家庭，作者在講述了這些變化之后就嘎然而止，并沒有寫一個圓滿大結局出來。但我們從他們的表情可以看出來，其實天國已經進到了他們的心里，那就是平安喜樂，即使在苦難中，他們也有神的同在，這就是在地上最好的回報。
不明白的人什么都不要說，只要把自己代入進去靜靜感受，他們都是活生生的人，他們用行為告訴我們，什么是十字架的道路，什么是通向天國的窄路。 - 阿們
- 感謝主！！孩子真是貪圖安逸。。。差太遠了
- 直指人心的作品
- 這書看的我是面紅耳赤，舍己，背起自己的十字架，真不是容易的事