跟隨他的腳蹤

用戶評論 (總計(jì)14條)

•   應(yīng)該是好書，阿爸給我推薦的書。
•   書不錯(cuò)，翻譯得也很好！很輕，隨身帶隨時(shí)閱讀，還是喜歡紙質(zhì)版的書?。?！
•   基督徒必讀及效法。生命成長!
•   很好的一本書，引起很多的思考。慚愧！
•   閱完后，腦海里一直浮現(xiàn)著一句話：如果耶穌處在我這處境，他會怎么做呢？？？受益匪淺！
•   一本很好的書，在那樣一個(gè)變幻的時(shí)代，對人的愛心和信心都是一個(gè)挑戰(zhàn)，但靠著耶穌基督我們得勝有余.
•   　　 一部寫于19世紀(jì)尾頁的小說，擺下了一個(gè)跨越世紀(jì)的問題——耶穌會怎樣做？試想如果報(bào)章雜志電視新聞，刪掉所有不合圣經(jīng)的報(bào)導(dǎo)，刪掉所有不健康的廣告，還能繼續(xù)維系嗎。如果一個(gè)人正身居要職平步青云，無意間發(fā)現(xiàn)了公司中嚴(yán)重的違法行為，要不要去曝光呢。如果一個(gè)人獲得了一份巨額的遺產(chǎn)，將如何處理呢。如果一個(gè)人擁有美妙的歌喉，又要如何使用這份天賦呢。成書的背景正值美國產(chǎn)業(yè)革命興起，大量失業(yè)使得社會動(dòng)蕩、人心無助。一群衣著光鮮的基督徒在教堂中唱詩，卻對外面的世界表現(xiàn)出冬季一般的冷漠。但是一位衣衫襤褸重病在身的流浪漢的闖入打破了這個(gè)墨守成規(guī)的教會，他的向牧師的提問激起了書中的一個(gè)個(gè)主人公自問：“面對自己所處的社會，耶穌會怎么做”。這些人試著向神立下心志——在今后的一年中，自己的決定都要按耶穌的標(biāo)準(zhǔn)和教導(dǎo)，而不去掛慮在做下那個(gè)結(jié)論之后的結(jié)果將會如何。因?yàn)檫@樣的一個(gè)決定，從幾個(gè)人，到十幾個(gè)人，以致到眾教會，帶出了一次福音和教會的復(fù)興。而在他們忠于自己的誓言的同時(shí)，原本風(fēng)平浪靜的生活變得起伏跌宕，阻力重重。人們不斷地提醒：這樣的做在現(xiàn)實(shí)中是行不通的。跟我們一樣，做一個(gè)普通的信徒吧。但是，因著他們對神的信心，因著他們與神的羈絆，這批人甘于經(jīng)受來自社會，家人的各種攔阻。愿意為自己的信仰付出代價(jià)。
  　　
  　　 雅各書中這樣說道：“信心若沒有行為就是死的……你信神只有一位，你信的不錯(cuò)；鬼魔也信，卻是戰(zhàn)驚。虛浮的人哪，你愿意知道沒有行為的信心是死的么?！?有些人來到神的面前是為了尋找一份內(nèi)心的寧靜與平安，有些人來到神的面前是為了圖一個(gè)人前的與眾不同，有些人來到神的面前是因?yàn)閺男【托耪吡?xí)慣了，可能對敬拜已經(jīng)麻木，但又覺得與神有點(diǎn)交情總比完全沒有要來的好。但這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是神所希望我們所處的狀態(tài)。每周我們都會在主日崇拜上念使徒信經(jīng)。第一句就是——我信上帝。在使徒信經(jīng)的演變過程中，最早的版本只有一句話，我信上帝。這是我們信仰的根基。這句話到底是什么意思呢？當(dāng)我們說這句話的時(shí)候是僅僅告訴別人，我相信這個(gè)世界上有神存在著嗎？遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是如此，在拉丁文的原始文本中，這句話的真正含義是我要信靠上帝。是在明白了上帝的屬性之后向上帝回應(yīng)，向上帝做出委身的心愿。是因著這種信靠而產(chǎn)生的順服的心志，愿意讓上帝來掌管我們，讓上帝來改變我們，以他的心為心。
  　　
  　　 在這本書中有立下志向之后的興奮與激動(dòng)，有遭遇攔阻時(shí)的掙扎與痛苦，有走到人生岔路口時(shí)的迷茫，有明白自己使命之后的勇氣，也有因自身的軟弱而同神疏離的遺憾。故事中的人物以及他們所有的經(jīng)歷與內(nèi)心可能是似曾相識，也可能從未體驗(yàn)。但無論怎樣，在讀完這本書之后，每一個(gè)人有心尋求他的人，每一個(gè)對神的話語敏感的人將經(jīng)歷一次信心的澆灌，更新自己的生命。十字架的記號不是自己衣飾或者身份的點(diǎn)綴，而是每一個(gè)基督徒行路的指針，是每一個(gè)甘愿跟隨，甘愿效法的宣告。這個(gè)記號，不僅僅世人看著，天父也在看著。
  　　
•   　　很好的書，讀書會都應(yīng)該讀一讀。
  　　
  　　“耶穌會怎么做？”如此提問，不是時(shí)髦，而是一種生活的態(tài)度。在生活真實(shí)、無可逃避的復(fù)雜中，挑戰(zhàn)無處不在。他們是如何順應(yīng)感動(dòng)去克服各種困難，憑著信心抗拒世俗的潛規(guī)則，守住自己的承諾？有人又是如何屈從了環(huán)境壓力，一直活在自責(zé)中？他們效法耶穌腳蹤的行為如何對他們的每日生活產(chǎn)生巨大影響，以至人生發(fā)生翻天覆地的改變？在書中許多感人的故事中，故事親歷者們內(nèi)心真實(shí)的掙扎一一披露。在現(xiàn)代世界的場景中，如此的感動(dòng)和掙扎每一天還在許多人心中延續(xù)。究竟我們今天該怎樣來回應(yīng)心中的感動(dòng)和現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)，怎樣來真正地跟隨他的腳蹤？
  　　
•   　　昨天，一整天都在看吳念真新作 《這些人，那些事》，能寫出《戀戀風(fēng)塵》、《老莫的第二個(gè)春天》、《悲情城市》等75部電影劇本的創(chuàng)作人必定是說故事高手，他寫的沒幾個(gè)是都市精英，大多是市井生活下的草根人物。那大概反映七、八十年代臺灣的生活面貌，勾起的盡是我們熟悉的生活片段，起碼是童年我們的生活場景。
  　　
  　　1975年臺灣校園出版《跟隨他的腳蹤》繁體版。校園主編告訴我，此書在臺灣校園書房是少數(shù)的常銷書，三十多年來一直在大學(xué)生群體中有忠實(shí)的讀者。是什么讓時(shí)空差異不構(gòu)成障礙呢？
  　　
  　　戰(zhàn)后臺灣的基督教教會固然在發(fā)展中，但像雷蒙城第一教會擅長演說的麥牧師、《每日新聞報(bào)》的社長愛德華?諾曼、放棄歌唱表演的溫斯羅小姐，又或是繼承大筆遺產(chǎn)的羅歇兒姐弟，大概都不是70年代臺灣教會的特色人物。更準(zhǔn)確地說，《跟隨他的腳蹤》中的主要角色都是一百多年前現(xiàn)代主義背景下、美國產(chǎn)業(yè)革命之時(shí)，富庶教會里盡是的安逸者和權(quán)貴之人。那個(gè)年代，教會的核心問題是不關(guān)心窮人的需要，對不公義的社會問題，如酗酒、對弱勢群體的壓迫采取姑息態(tài)度，信仰生活成為有錢與有學(xué)識者身份地位的社交網(wǎng)。
  　　
  　　所以，當(dāng)謝爾登在19世紀(jì)末出版《跟隨他的腳蹤》時(shí)，他在書中問：“如果是耶穌，他會怎么辦？”他是向當(dāng)時(shí)處在富裕階層的信徒投下巨大的問題：假如教會都跟隨耶穌，那會做怎樣的決定？謝爾登在結(jié)束部分這樣問道：“如果全城的教友都跟著耶穌去行，會發(fā)生什么樣的結(jié)果呢？”
  　　
  　　謝爾登奇跡般的成功是始料不及的，《跟隨他的腳蹤》一共銷售了三千多萬冊，成為除圣經(jīng)與莎士比亞作品以外最暢銷的書，甚至影響一百年后的WWJD運(yùn)動(dòng)。
  　　
  　　七十年代，港臺教會就是以關(guān)懷戰(zhàn)后窮苦一代見稱，退守兩地的宣教士和本地牧者在貧乏年代照顧弱勢社群，特別是缺乏家庭照顧的青少年。也就是這群青少年在學(xué)業(yè)有成后、事業(yè)成功之今天，面對跟隨他的腳蹤的困惑。
  　　
  　　我必須說，讀《跟隨他的腳蹤》不像看《這些人，那些事》那樣窩心，但《跟隨他的腳蹤》卻明顯是有恩膏的作品。我們雖不是活在富貴教會中，但肯定比70年代的教會更接近主角們的生活。正如吳念真講的也是過去的臺灣。我們這一代已在浮光掠影中生活，今年我大學(xué)畢業(yè)二十年，身邊不乏CEO和創(chuàng)業(yè)家的舊同學(xué)，我懷疑他們工作外誰也不關(guān)心了，那些都是過去時(shí)了。
  　　
  　　港臺教會處在急促的變革社會中，教會會眾普遍是富裕的專業(yè)人士，少數(shù)教會更是精英權(quán)貴的英雄地。內(nèi)地城市教會也開始涌現(xiàn)一批高級白領(lǐng)。我們這一代的核心問題是將精力全耗在工作上，剩下的心境全是逃離。退修會、出國出差、移民代替了進(jìn)入本地社群去承擔(dān)，在《跟隨他的腳蹤》中可看到的對社區(qū)里貧窮者的承擔(dān)，夫復(fù)不再。中國教會最后會否也成為有體面者的樂園呢？ 不是要對立貧與富，但主耶穌關(guān)心軟弱的人卻從不改變，對愈發(fā)富裕的教會，我們又回到警戒線上。
  　　
  　　但我們相信生命中有些問題是超越文化的，正如一本好的文學(xué)作品也是跨越時(shí)空的。對有心人，《跟隨他的腳蹤》絕對是直指問題核心之作品。
  　　
  　　
•   　　一切皆可消費(fèi)。
  　　以消費(fèi)主義作為新的宗教，以各處的大商場作為消費(fèi)者的廟宇?；浇桃脖蛔鳛橄M(fèi)品，教會的消費(fèi)者，在一切的教會活動(dòng)中只索取不付出，只關(guān)心自己的需要是否得到滿足，可能會把參加崇拜聚會當(dāng)成社交活動(dòng)，把教會營會當(dāng)成快樂假日，把敬拜贊美當(dāng)成大眾K歌……
  　　這是黃幸平牧師文章中的一段話。和現(xiàn)在的世界相比，我們不得不說謝爾登先生所處的時(shí)代已經(jīng)相當(dāng)潔凈了。而彼時(shí)的那句“耶穌會怎么做”，在現(xiàn)在的世代，就細(xì)微到不可聞了。
  　　現(xiàn)在人求神跡、求異象、求神的祝福，卻從來沒想過，自己要做什么，十字架是什么。馬太福音7章說：凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進(jìn)天國；惟獨(dú)遵行我天父旨意的人，才能進(jìn)去。當(dāng)那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？’我就明明地告訴他們說：‘我從來不認(rèn)識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！’
  　　書中那些宣誓要在做每件事之前問自己一句“耶穌會怎么做”的人，生活都產(chǎn)生了顛覆一般巨大的變化，有的甚至失去了名利、錢財(cái)、工作、家庭，作者在講述了這些變化之后就嘎然而止，并沒有寫一個(gè)圓滿大結(jié)局出來。但我們從他們的表情可以看出來，其實(shí)天國已經(jīng)進(jìn)到了他們的心里，那就是平安喜樂，即使在苦難中，他們也有神的同在，這就是在地上最好的回報(bào)。
  　　不明白的人什么都不要說，只要把自己代入進(jìn)去靜靜感受，他們都是活生生的人，他們用行為告訴我們，什么是十字架的道路，什么是通向天國的窄路。
•   阿們
•   感謝主?。『⒆诱媸秦潏D安逸。。。差太遠(yuǎn)了
•   直指人心的作品
•   這書看的我是面紅耳赤，舍己，背起自己的十字架，真不是容易的事

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