商代史論綱(商代史卷一)

出版時(shí)間:2011-7  出版社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社  作者:宋鎮(zhèn)豪  頁數(shù):455  
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內(nèi)容概要

商代是中華古文明的早期階段,中國(guó)歷史畫卷在商代史的永久記憶上前赴后繼地拉開。以古為鏡,可知興替。商代文明的發(fā)展時(shí)空,下啟中華文化演進(jìn)的先河,十一卷本《商代史》用斷代史著述體例,通過有商一代歷史事象與制度名物的研究,尋繹中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)文化元素的由來、特征、品格與傳承,提供可資借鑒的歷史資源。
《商代史論綱》為全書總綱,概述《商代史》的著述體例,商代史研究的回顧,重建商代史的課題立項(xiàng)與意義,有關(guān)商代史的史料問題與研究方法,總敘商朝的歷史年代、政治區(qū)劃地理、社會(huì)人口規(guī)模與人口構(gòu)成、國(guó)體與政體、社會(huì)組織、人物事件、社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)生活、文化信仰、周邊方國(guó)及軍制戰(zhàn)爭(zhēng)等?!渡檀氛摼V》由宋鎮(zhèn)豪主筆。

書籍目錄

第一章  商朝的歷史年代與政治地理架構(gòu)
第一節(jié) 商代的積年與王年
第二節(jié) 商朝的政治地理架構(gòu)
一 商邑的擇立要素及“經(jīng)濟(jì)生物圈”
二 商畿的地域范圍
三 商國(guó)的政治疆域“四土”
四 商國(guó)的周邊“四至”
第二章 先商文化與商代都邑
第一節(jié) 商族的起源及其早期遷徙
一 商族的發(fā)祥
二 成湯之前的遷徙
第二節(jié) 湯居亳及甲骨文中的“商”與“亳”
一 甲骨文中的商與亳
二 鄣薄(亳)即內(nèi)黃之亳邑亦即甲骨文之亳
第三節(jié) 先商的文化與年代
一 早商文化與先商文化劃界的前移
二 先商的文化類型
三 先商文化與商先公先王的時(shí)段對(duì)應(yīng)
四 契至王亥時(shí)期的先商文化
第四節(jié) 先商社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)
一 商契至王亥時(shí)期的中心聚落形態(tài)
二 上甲微至成湯時(shí)期的邦國(guó)形態(tài)
三 成湯時(shí)期由邦國(guó)向王國(guó)的轉(zhuǎn)變
第五節(jié) 早商和中商時(shí)期的王都
一 早商王都的形成過程
二 偃師商城與鄭州商城的建制和功用
三 中商時(shí)期小雙橋王都離宮遺址
第六節(jié) 晚商王都
一 盤庚、小辛、小乙時(shí)期的洹北商城
二 武丁至帝辛?xí)r期的安陽小屯殷都
第七節(jié) 商代的都鄙邑落的結(jié)構(gòu)關(guān)系
一 商代侯伯方國(guó)的都鄙邑落結(jié)構(gòu)
二 商王畿內(nèi)的都鄙邑落結(jié)構(gòu)
第三章 人口
第一節(jié) 早期人口清查統(tǒng)計(jì)
第二節(jié) 商代人口總數(shù)估測(cè)
一 文獻(xiàn)所見商代人口數(shù)
二 商代人口總數(shù)的考察
第三節(jié) 商朝王邑人口分析
一 王邑人口規(guī)模
二 王邑人口的自然構(gòu)成
第四章 商代國(guó)家與社會(huì)
第一節(jié) 商王朝的社會(huì)構(gòu)成
一 商王朝的建立
二 商代的社會(huì)分化
第二節(jié) 商王朝的國(guó)家結(jié)構(gòu)
一 商王朝的國(guó)家管理形式
二 商王朝的職官制度
第三節(jié) 商王朝的法律制度
一 商代法律沿革
二 商代法律的依據(jù)與實(shí)施
三 商代法律的律條
四 商代的刑罰
第四節(jié) 小結(jié)
第五章 《殷本紀(jì)》訂補(bǔ)與商史人物徵
第一節(jié) 關(guān)于《殷本紀(jì)》殷商世系及商族史跡的一般認(rèn)識(shí)
一《殷本紀(jì)》對(duì)商代史研究的價(jià)值
二《殷本紀(jì)》的時(shí)代局限
三 訂補(bǔ)《殷本紀(jì)》的歷史契機(jī)
第二節(jié) 商族先公史略
一 自黃帝至帝嚳世系的傳聞
二 自契至王亥世系的訂補(bǔ)
三 自上甲至示癸世系的訂補(bǔ)
第三節(jié) 商王及其配偶紀(jì)略
一前期商王及其配偶
二 中期商王及其配偶
三 后期商王及其配偶
第四節(jié) 商王朝臣正紀(jì)略
一 文獻(xiàn)所載商王朝的臣屬
二 甲骨文所見官僚臣正
三 貞人
第六章 商代地理與方國(guó)
第一節(jié) 商代生態(tài)環(huán)境與氣候
第二節(jié) 商代政治區(qū)域地理與地名考訂
一 商代政治疆域中的點(diǎn)、面、塊
二 王畿區(qū)和四土地名考訂舉例
第三節(jié) 商代的經(jīng)濟(jì)地理
一 農(nóng)業(yè)地理
二 田獵地理
三 貢納地理
第四節(jié) 商代的交通地理
一道路交通網(wǎng)絡(luò)
二商代“銅路”問題
第五節(jié) 商代方國(guó)
一 判斷方國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)
二 商王朝與方國(guó)的關(guān)系
三 商代的方國(guó)
第七章 商代社會(huì)經(jīng)濟(jì)
第一節(jié) 商代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)
一 農(nóng)業(yè)是商代的主要經(jīng)濟(jì)部門
二 商代農(nóng)作物的種類
三 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)
第二節(jié) 商代畜牧和漁獵經(jīng)濟(jì)
一 商代家畜的種類
二 畜牧業(yè)生產(chǎn)技術(shù)
三 漁獵活動(dòng)
第三節(jié) 手工業(yè)
一 青銅器鑄造業(yè)
二 玉器制造
三 絲綢紡織業(yè)
四 骨、牙器制造業(yè)
五 陶、瓷器制造業(yè)
六 木、漆作業(yè)
七 釀造業(yè)
第四節(jié) 商業(yè)
第五節(jié) 商代的財(cái)政
一 商代的財(cái)政收入
二 商代的財(cái)政支出
第八章 商代宗教信仰
第一節(jié) 宗教分野
一 商氏族鳥圖騰崇拜的遠(yuǎn)古殘遺信仰
二 上帝崇拜
三 諸神系統(tǒng)
第二節(jié) 自然神的祭禮
一 日神崇拜
二 東母、西母之祭
三 風(fēng)神、方神與雨神崇拜
四 雷、云、虹蜆崇拜
五 雪、寒、煖、雹崇拜
第三節(jié) 其他自然神祗的崇拜
一 巫神與“四戈”
二 土地神崇拜與社祀
三 山川諸神祗的崇拜
第四節(jié) 祖先神的祭禮
一 河神、岳神的神性與其他高祖神
二 先公、先王的崇拜與祭祀
三 先妣的崇拜與祭祀
第五節(jié) “示”的祖先神主屬性
一 大示
二 小示
三 上示
四 下示
五 它示、□示
六 □示、元示、二示
七 □示
八 集合廟主“若干示”
第六節(jié) 對(duì)異族神的祭祀
一 對(duì)伊尹的祭祀
二 對(duì)伊夷的祭祀
三 對(duì)黃尹的祭祀
四 對(duì)黃爽的祭祀
五 對(duì)成戊的祭祀
第七節(jié) 商人系統(tǒng)祭祀的個(gè)案研究
一 周祭制度及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)
二 枋祭卜辭的祭祀規(guī)則
第八節(jié) 祭地與祀所
一 先公、先王、先妣的宗廟
二 集合的宗廟
第九節(jié) 商代宗教的性質(zhì)和社會(huì)作用
一 商代宗教的性質(zhì)
二 商代宗教的社會(huì)作用
第九章 商代戰(zhàn)爭(zhēng)與軍制
第一節(jié) 商代前期的戰(zhàn)爭(zhēng)
一 商湯滅夏
二 商代早期的四方拓展
第二節(jié) 武丁振興商王朝的戰(zhàn)爭(zhēng)
一 對(duì)周邊小國(guó)的用兵
二 對(duì)多方用兵
三 抗御畜牧族內(nèi)侵
第三節(jié) 廩康武文時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)
一 伐羌方
二 伐絴方、版方、產(chǎn)方
三 伐方
四 伐召方
第四節(jié) 乙辛?xí)r期的戰(zhàn)爭(zhēng)
一 伐夷方
二 伐盂方、二邦方、三邦方、四邦方
三 牧野之戰(zhàn)
第五節(jié) 武裝力量體制
第六節(jié) 兵種及軍隊(duì)組織編制
一車兵和騎兵
二 步兵軍行及軍隊(duì)組織編制
三 舟兵
第七節(jié) 兵農(nóng)合一的“族兵”
第八節(jié) 軍事訓(xùn)練

章節(jié)摘錄

  在商王朝的統(tǒng)治體系中,子、婦、宗親等與商王具有血緣關(guān)系的人,在王朝中擔(dān)任重要的職務(wù),起著重要的作用,“商朝的官制帶有突出的宗族血緣性質(zhì)”①。這些與商王有血緣關(guān)系的貴族,參與各種軍事事務(wù),成為商王朝的中堅(jiān)力量。有學(xué)者甚至認(rèn)為,商王朝“政府中的要職,主要是由商王的親屬擔(dān)任的”②,這使得商王朝的統(tǒng)治帶有濃厚的親族壟斷性,表現(xiàn)出家與國(guó)相表里的特征?! ⊥跏乙韵碌母骷?jí)貴族,也是以族的形式組合在一起。在商代的聚落中,族是其最基本的組織形式,即使在人口流動(dòng)性較強(qiáng),人地關(guān)系相對(duì)不固定的城市地區(qū),族組織也頑強(qiáng)地存在著。以殷都為例,殷都地區(qū)的人口主要是由外地流入的③,并非都是原居民。但殷墟考古發(fā)掘所發(fā)現(xiàn)的墓葬表明,都城內(nèi)的居民保留了完整的族組織,殷墟西區(qū)墓地、后岡墓地等都呈現(xiàn)出“合族而葬”的特點(diǎn),族依然是這些都市居民生產(chǎn)生活的基本單位。據(jù)《左傳》定公四年載,周人滅商后,實(shí)行分封制,“分魯公以大路、大旃,夏后氏之璜,封父之繁弱,殷民六族……分康叔以大路、少帛、精筏、旃旌、大呂,殷民七族”,“分唐叔以懷姓九宗,職官五正”。殷人六族、七族、懷姓九宗等族組織存在并成為進(jìn)行管理的方式,可見族是商人社會(huì)活動(dòng)的基本單位之一?! ∩檀淖逡呀?jīng)不是單純的血緣組織,商人家族不僅具有相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)、武裝和領(lǐng)地,而且已經(jīng)出現(xiàn)了早期的宗法制度,發(fā)展為具有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)、軍事力量,并有自身管理機(jī)構(gòu)的組織,成為一級(jí)社會(huì)結(jié)構(gòu)?!  ?/pre>

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用戶評(píng)論 (總計(jì)9條)

 
 

  •   商代是中華文明的源頭之一,不應(yīng)該被忽略,在很多方面都與周朝不同,值得好好研究的
  •   社科院的好書 沒的說了
  •   是叢書一列之一,孩子學(xué)習(xí)和收藏都有了,買到很興奮。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購(gòu)書方便又實(shí)惠。
  •   單位前輩推薦說好
  •   沒看??戳艘院笤僬f。不會(huì)是眾多猜想之一吧?
  •   商代史現(xiàn)代研究成果的集結(jié)叢書,很不錯(cuò),該支持一下此類研究,讓我們對(duì)那個(gè)神秘的朝代有如此多的了解,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了二千五百年前自稱殷人后裔孔子對(duì)其的掌握。有一點(diǎn)不滿的就是,為什么不在內(nèi)容當(dāng)中多配些彩圖,注重學(xué)術(shù)性的同時(shí),也顧及些直觀感受,就太好了
  •   有個(gè)別錯(cuò)誤之處,價(jià)格也比較高;不過書寫的是不錯(cuò)的,全面而且很深入
  •   大部頭專史,質(zhì)量不錯(cuò),就是價(jià)格高點(diǎn)
  •   沒有新意,老生常談
 

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