帝鑒圖說(shuō)

前言

　　《帝鑒圖說(shuō)》是明代內(nèi)閣首輔、大學(xué)士張居正親自編撰，取唐太宗“以古為鑒”之語(yǔ)名之，書成于隆慶六年。該書供當(dāng)時(shí)年僅十歲的小皇帝－明神宗（萬(wàn)歷皇帝）閱讀的教科書。此書共收纂從堯舜至北宋上下四千年以來(lái)歷代賢君圣主勵(lì)精圖治、興國(guó)安邦的典故81則；歷代昏君暴主禍國(guó)殃民、窮奢極欲的典故36則。全書共117典117圖，圖文并茂。書中所述的典故，從正反兩方面告訴我們“得道多助，失道寡助”的深切道理。對(duì)于人們了解歷史、普及傳統(tǒng)文化，不無(wú)裨益。本書還對(duì)張居正所詮釋的帝王之道，以當(dāng)代人的視角進(jìn)行了獨(dú)特評(píng)論。書中的插圖是明代的木刻版畫，線條簡(jiǎn)單，輪廓清晰，樸拙中帶有幾分稚趣，可愛(ài)叉不失傳神，兼具欣賞性和收藏性。現(xiàn)略加整理，介紹給廣大讀者。由于時(shí)間緊促，水平有限，整理中不免訛誤。尚祈專家和廣大讀者批評(píng)、指證。　　《帝鑒圖說(shuō)》雖是一部產(chǎn)生于封建時(shí)代，事關(guān)封建帝王及其繼承者修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下的封建讀物，但是，書中所敘述的某些思想、某些道理、某些方略：如有關(guān)虛心納諫，接受批評(píng)建議，隨時(shí)檢討得失，聞過(guò)則改，勇于自我批評(píng)，勤政而不怠，重視人才，重視教育，勤儉節(jié)約，富貴不忘貧賤，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，不荒于酒色，反對(duì)貪污受賄，近賢臣遠(yuǎn)小人，提倡講實(shí)話，提倡剛直不阿，反對(duì)阿諛?lè)畛?，反?duì)外戚、宦官和佞臣擅權(quán)亂政等等，以及一些有關(guān)兄弟、父子、母子等人與人之間的社會(huì)道德行為方面的典型的故事，長(zhǎng)期以來(lái)世代傳頌而經(jīng)久不衰。

內(nèi)容概要

　　是明代內(nèi)閣首輔，大學(xué)士張居正親自編撰，取唐太宗“以古為鑒”之語(yǔ)名之，書成于隆慶六年。該書供當(dāng)時(shí)年僅十歲的小皇帝－明神宗（萬(wàn)歷皇帝）閱讀的教科書。此書共收纂從堯舜至北宋上下四千年以來(lái)歷代賢君圣主勵(lì)精圖治、興國(guó)安邦的典故81則；歷代昏君暴主禍國(guó)殃民、窮奢極欲的典故36則，全書共117典117圖，圖文并茂。

作者簡(jiǎn)介

　　張居正（1525－1582），中國(guó)明代政治家，字叔大，號(hào)太岳，江陵（今屬湖北）人，嘉靖二十六年（1547）進(jìn)士。選為翰林院吉士，得徐階等器重，二十八改授編修，后因不滿嚴(yán)嵩專權(quán)而托病家居?！　∶魃褡诩次缓螅瑥埦诱问纵o，掌握明廷大權(quán)，張居正為了挽救明王朝的危亡開(kāi)始進(jìn)行改革，但是他所從事的改革，只是地主階級(jí)內(nèi)部的改良運(yùn)動(dòng)，1582年張居正病逝后，其改革措施中除“一條鞭法”外，其他內(nèi)容幾乎全部被廢止。張居正相位十余年，多有建樹(shù)，死后被追封為上柱國(guó)，謚文忠，主要著作有《書經(jīng)直解》、《帝鑒圖說(shuō)》。

書籍目錄

前言上篇　圣哲芳規(guī)1、任賢圖治2、諫鼓謗木3、孝德升聞4、揭器求言5、下車泣罪6、戒酒防微7、解網(wǎng)施仁8、桑林禱雨9、德滅祥桑10、夢(mèng)賚良弼11、澤及枯骨12、丹書受戒13、感諫勤政14、入關(guān)約法15、任用三杰16、過(guò)魯祀圣17、卻千里馬18、止輦受言19、納諫賜金20：不用利口21、露臺(tái)惜費(fèi)22、遣幸謝相23、屈尊勞將24、蒲輪征賢25、明辨詐書26、褒獎(jiǎng)守令27、詔儒講經(jīng)28、葺檻旌直29、賓禮故人30、拒關(guān)賜布31、夜分講經(jīng)32、賞強(qiáng)項(xiàng)令33、臨雍拜老34、愛(ài)惜郎官35、君臣魚(yú)水36、焚裘示儉37、留衲戒奢38、弘文開(kāi)館39、上書粘壁40、納箴賜帛41、縱鵲毀巢42、敬賢懷鷂43、覽圖禁杖44、主明臣直45、縱囚歸獄46、望陵毀觀47、撤殿營(yíng)居48、面斥佞臣49、剪須和藥50、遇物教儲(chǔ)51、遣歸方士52、焚錦銷金53、委任賢相54、兄弟友愛(ài)55、召試縣令56、聽(tīng)諫散鳥(niǎo)57、啖餅惜福58、燒梨聯(lián)句59、不受貢獻(xiàn)60、遣使賑恤61、延英忘倦62、淮蔡成功63、論字知諫64、屏?xí)?5、焚香讀疏66、敬受母教67、解裘賜將68、碎七寶器69、受言書屏70、戒主衣翠71、競(jìng)?cè)沼^書72、引衣容直73、改容聽(tīng)講74、受無(wú)逸圖75、不喜珠飾76、納諫遣女77、天章召見(jiàn)78、夜止燒羊79、后苑觀麥80、軫念流民81、燭送詞臣下篇　狂愚覆轍1、游畋失位2、脯林酒池3、革囊射天4、妲己害政5、八駿巡游6、戲舉烽火7、遣使求仙8、坑儒焚書9、大營(yíng)宮室10、女巫出入11、五侯擅權(quán)12、市里微行13、寵昵飛燕14、嬖佞戮賢15、十侍亂政16、西邸鬻爵17、列肆后宮18、芳林營(yíng)建19、羊車游宴20、笑祖儉德21、金蓮布地22、舍身佛寺23、縱酒妄殺24、華林縱逸25、玉樹(shù)新聲26、剪彩為花27、游幸江都28、斜封除官29、觀燈市里30、寵幸番將31、斂財(cái)侈費(fèi)32、便殿擊球33、寵信伶人34、上清道會(huì)35、應(yīng)奉花石36、任用六賊

章節(jié)摘錄

　?。ㄗg文）　　漢史載：光武帝時(shí)董宣任洛陽(yáng)令，皇帝姐姐湖陽(yáng)公主的奴仆殺了人，藏在公主家里，官府拿他不得。一次公主外出時(shí)，這個(gè)奴仆陪坐在車上，董宣攔著車，扣住馬不讓過(guò)去，用刀劃地，大聲數(shù)說(shuō)公主的過(guò)失，喝命奴仆下車，并親自擊殺了他。公主回去告訴了光武帝，皇帝大怒，召董宣來(lái)，要用杖責(zé)打他，董宣叩頭說(shuō)：“陛下大德，中興漢室，卻放縱奴仆殺人，這樣怎么能治理天下呢，我不需要你責(zé)打，請(qǐng)?jiān)试S我自殺?！碑?dāng)即用頭去撞廳前的柱子?；实哿钊死∷疃蚬髻r罪，董宣不服從，皇帝強(qiáng)使人按著頭，董宣兩手撐地，始終不肯低頭?；实勖钸@硬脖子的縣令出去，賜給他錢三十萬(wàn)。京城內(nèi)外沒(méi)有不恐懼害怕的?！　。ㄔu(píng)議）　　在封建王朝時(shí)代，皇帝的親戚任憑無(wú)法無(wú)天，殘害人民，也無(wú)人敢于過(guò)問(wèn)。洛陽(yáng)縣令董宣作為皇家臣子、底層官員，能堅(jiān)持正義，維護(hù)法律尊嚴(yán)，而不顧自己的前程和身家性命實(shí)屬罕見(jiàn)。漢光武帝偏袒姐姐，要處分董宣，但董宣剛直不阿，據(jù)理力爭(zhēng)，寧死不肯低頭，迫使?jié)h光武帝改變了態(tài)度，并明令對(duì)董宣予以嘉獎(jiǎng)。這說(shuō)明正義真理自在人心，強(qiáng)權(quán)有時(shí)也不得不為之低頭。董宣硬著脖子不肯低頭，獲得“強(qiáng)項(xiàng)令”的稱號(hào)。這一故事激勵(lì)人們敢于為真理正義而奮斗，警示一些權(quán)貴，親情不能替代國(guó)法，國(guó)家和人民的利益是至高無(wú)上的，奉公守法，對(duì)國(guó)家和個(gè)人都是有好處的。

編輯推薦

　　所述的典故，都從兩方面告訴我們“得道多助，失道寡助”的深切道理。對(duì)于人們了解歷史，普及傳統(tǒng)的插圖是明代的木刻版畫，線條簡(jiǎn)單，輪廓清晰，樸拙中帶有幾分稚趣，可愛(ài)又不失傳神，兼具欣賞性和收藏性。我們略加整理，介紹給廣大讀者。

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