倚聲探源

內(nèi)容概要

　　全書分總論與舉凡兩部分，總論中對倚聲填詞三種境界：依句、依簫、依樂的不同填詞方式作了詳細(xì)剖析，對起調(diào)畢曲的具體方法作了說明；對犯調(diào)的各種情況作了基本歸納；明確指出音韻學(xué)的核心是反切，音樂學(xué)的核心是犯調(diào)，而詞學(xué)就是建立在這兩個(gè)核心上的倚聲之學(xué)?！　倪@部書稿舉凡已解讀的《菩薩蠻》、《鷓鴣天》、《破陣子》、《聲聲慢》、《高陽臺(tái)》五調(diào)看，每調(diào)大都分詞調(diào)格律校對與擇韻規(guī)律、詞的詞體結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)、名篇結(jié)構(gòu)與樂理分析、犯調(diào)方法及應(yīng)注意的一些問題、對旋律框架的總結(jié)等，以典型個(gè)案人手，比較全面地分析了詞調(diào)的產(chǎn)生與嬗變、詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與展布、詞的音樂特性與變化規(guī)律、倚聲填詞的規(guī)律及名家詞作的賞析與調(diào)式比較等。造就給初學(xué)填詞者或欲詞藝深造者提供了掌握規(guī)律與方法和分析范例的指南，給欣賞者以道路門經(jīng)，亦給研究詞者開辟了一條蹊徑。故我謂造部詞藝專著，是一部好書、新書，亦是填補(bǔ)詞學(xué)研究空白的佳制，值得弄詞者作備于案頭的珍品。　　鄭紹平、趙衛(wèi)華、董昌武、劉中慶等四位詞友的這部新著，得到王功權(quán)先生在資金上的大力支持，才能使得他們靜心于書齋一心一意地去精心鉆研詞學(xué)倚聲之源。作為一個(gè)企業(yè)家，我更欽佩王功權(quán)先生的遠(yuǎn)見卓識(shí)和對中國傳統(tǒng)文化作出的貢獻(xiàn)！

書籍目錄

上篇　總論緒　言第一章　宋代詞體文學(xué)與音樂關(guān)系的概述第一節(jié)　中國傳統(tǒng)音樂中的"之"調(diào)與"為"調(diào)律音系統(tǒng)第二節(jié)　中國傳統(tǒng)音樂雅樂"樂從文"的原則第三節(jié)　在"樂從文"原則下的清商樂南北兩派第四節(jié)　關(guān)于清商樂的依字行腔的方法第五節(jié)　雅俗樂三種音階宮音高度的比較第六節(jié)　唐代的聲詩屬于燕樂第七節(jié)　宋詞的三種填詞方法第八節(jié)　燕樂的依字行腔第二章　填詞擇調(diào)的原則與協(xié)韻方法第一節(jié)　填詞須先辨體第二節(jié)　從依句填詞人門應(yīng)注意的事項(xiàng)第三節(jié)　依樂依簫填詞須先辨明雅俗之別第四節(jié)　選調(diào)度曲的方法第五節(jié)　擇腔與過腔第六節(jié)　協(xié)韻要求第三章　詞的章法與結(jié)構(gòu)第一節(jié)　章法的基本規(guī)律與結(jié)構(gòu)體系第二節(jié)　開頭與結(jié)尾第三節(jié)　詞體結(jié)構(gòu)的方法第四章　詞的句法與字聲第一節(jié)　詞的句法七種第二節(jié)　詞中字聲的配合第五章　關(guān)于犯調(diào)的詞典三律同曲歌辭的行腔第一節(jié)　守調(diào)頭的犯調(diào)第二節(jié)　西樂中的同均轉(zhuǎn)調(diào)第三節(jié)　同均三宮與三律同曲第四節(jié)　特殊的犯調(diào)方法第五節(jié)　文字旋律配合音樂旋律發(fā)展的方法第六節(jié)　中國傳統(tǒng)音樂中的燕樂半字譜與工尺譜第七節(jié)　中國傳統(tǒng)音樂中不存在功能性的大、小調(diào)關(guān)系第八節(jié)　調(diào)式色彩與調(diào)式的三音小組倚聲原則的總結(jié)下篇　詞調(diào)實(shí)例舉凡第一章　《菩薩蠻》詞體解構(gòu)輿內(nèi)容賞析第一節(jié)　《菩薩蠻》詞調(diào)格律校對與擇韻規(guī)律第二節(jié)　《菩薩蠻》的結(jié)構(gòu)與技法第三節(jié)　名家詞作的賞析與比較第四節(jié)　《菩薩蠻》一調(diào)的旋律框架第二章　《鷓鴣天》詞體解構(gòu)與內(nèi)容賞析第一節(jié)　《鷓鴣天》詞調(diào)格律校對與擇韻規(guī)律第二節(jié)　《鷓鴣天》的結(jié)構(gòu)輿技法第三節(jié)　名家詞作的賞析與比較第四節(jié)　《鷓鴣天》一調(diào)的旋律框架第三章　《破陣子》詞體解構(gòu)輿內(nèi)容賞析第一節(jié)　《破陣子》詞調(diào)格律校對與擇韻規(guī)律第二節(jié)　《破陣子》的結(jié)構(gòu)與技法……

章節(jié)摘錄

　　研究中國唐宋詞體文學(xué)時(shí)，歷來學(xué)術(shù)界將詞體文學(xué)的研究分為詞體內(nèi)與詞體外兩個(gè)截然不同的方向。自清代詞學(xué)中興以來，至今學(xué)術(shù)界多從詞學(xué)理論與歷史編年角度，即從詞體外研究詞的意境與作者，而較少涉及到詞體內(nèi)的韻律與結(jié)構(gòu)。劉永濟(jì)先生的《宋詞聲律探源》曾提出要探尋宋詞聲律與人情；聲律與韻文；聲律與音樂；韻文與音樂的關(guān)系。他認(rèn)為："宋詞為聲律最完成的階段，是人心情感借助聲律表現(xiàn)了詩詞與音樂兩個(gè)方面的物質(zhì)內(nèi)容."換句話說歌詞與詞樂是借助聲律結(jié)合在一起來表達(dá)心聲的，那么聲律就是宋詞的文句與音樂的結(jié)合點(diǎn)。如果從詞體內(nèi)研究宋詞與音樂的關(guān)系，我們首先就需要研究唐宋以來詞體文學(xué)的聲律學(xué).詞體文學(xué)的聲律學(xué)涉及：《漢語韻書史》、《毛詩音義》、《中國音韻學(xué)》、

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