黃宗羲長傳

內(nèi)容概要

黃宗羲生于明來清初的歷史大轉(zhuǎn)折時(shí)期。從明王朝到清王朝的王朝更替，不僅限于易姓革命的范疇，而是涉及整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一場(chǎng)劇烈變革。面對(duì)“天崩地解”的社會(huì)形勢(shì)，當(dāng)時(shí)的人們普遍產(chǎn)生了危機(jī)感，而對(duì)腐敗的明王朝失去了信心。怎樣才能擺脫這樣的危機(jī)，已然成為政界進(jìn)行激烈黨爭(zhēng)的主要內(nèi)容。但結(jié)果無論怎樣，都無法挽救明王朝270年覆滅的命運(yùn)。
由方祖猷編著的《黃宗羲長傳》共七部分，主要內(nèi)容為童年、青少年時(shí)期，“黨人時(shí)期”，抗清“游俠”時(shí)期，廁身儒林初期等。

作者簡介

方祖猷，1932年生于浙江省寧波市。長期從事中學(xué)和大學(xué)的歷史教育工作。1991年退休前，任寧波大學(xué)浙東學(xué)術(shù)和浙東佛學(xué)研究室負(fù)責(zé)人。國務(wù)院特貼專家。著有《萬斯同年譜》（與陳訓(xùn)慈先生合著）、《萬斯同評(píng)傳》、《萬斯同傳》、《王畿評(píng)傳》、《清初浙東學(xué)派論叢》、《天臺(tái)宗觀宗講寺志》、《諦閑法師年譜》及與友人共同點(diǎn)校《續(xù)甬上耆舊詩》、《羅汝芳集》等。

書籍目錄

◎序一
◎序二
◎序三
◎一、童年、青少年時(shí)期
　明萬歷三十八年一歲——天啟七年十八歲
　1.天崩地坼將臨的時(shí)代
　2.盡知朝局之清濁
　3.家難和家教
◎二、“黨人時(shí)期”
　崇禎元年十九歲——十六年三十四歲
　1.袖錐訟冤
　2.初進(jìn)復(fù)社
　3.侍蕺山講席
　4.參加文昌社，激揚(yáng)風(fēng)節(jié)
　5.讀書武林，擴(kuò)大交游
　6.國門廣業(yè)社和桃葉渡大會(huì)
　7.《南都防亂公揭》
　8.勤勞持家，一意舉業(yè)
◎三、抗清“游俠”時(shí)期
　清順治元年三十五歲——十六年五十歲
　1.從世忠營、火攻營至駐軍杖錫
　2.海上朝廷，日本乞師
　3.復(fù)壁柳車，田島音塵
　4.黃氏兄弟與錢謙益合作抗清
　5.從歷學(xué)推算，由史學(xué)反思
　6.明亡的初次系統(tǒng)反思——《留書》
◎四、廁身儒林初期
　順治十七年五十一歲——康熙五年五十七歲
　l.深山讀書，雙瀑講學(xué)
　2.抄書、擔(dān)書和藏書——續(xù)鈔堂藏書室
　3.條具為治大法的《明夷待訪錄》（一）——《原君》、《原臣》、《原法》
　4.條具為治大法的《明夷待訪錄》（二）——《置相》、《學(xué)?！?、《田制》等
　5.由親至隙——與呂留良的交往
　6.涉足僧諍——靈巖山之會(huì)
　7.《幸存錄》與《汰存錄》
　8.蕺山學(xué)派的分裂——心是意之所存非所發(fā)
◎五、刨亦證人書院
　康熙六年五十八歲——十四年六十六歲
　1.甬越兩地證人書院的建立
　2.甬上證人書院——浙東學(xué)派的基地
　3.甬上證人書院創(chuàng)建后的風(fēng)波
　4.《孟子師說》——《明夷待訪錄》的續(xù)篇
　5.再上證人書院師生間的學(xué)術(shù)分歧
　6.江滸握別，蕺山學(xué)術(shù)的再辨0
　7.《高旦中墓志銘》之爭(zhēng)——黃呂裂痕的擴(kuò)大
　8.碑傳序跋之著——國可滅，史不可滅
◎　六、三藩作亂.康熙右文
　康熙十四年六十六歲　二十四年七十六歲
　1.甬上證人書院的結(jié)束
　2.海昌講學(xué)
　3.整理故國文獻(xiàn)，搶救前明史跡（一）——《明文案》、《行朝錄》
　4.整理故國文獻(xiàn)，搶救前明史跡（二）——《黃忠端公文集》、《明儒學(xué)案》
　5.文以載道和文以情至的文論
　6.交人“大壯”的希望和失望
　7.三代之盛可以徐還——顧炎武的來信
　8.與陳確論學(xué)書，撰陳確墓志銘
　9.明史開館的禮遇
　10.程朱、王劉之爭(zhēng)的風(fēng)波
　11.“大壯”信念的絕望
　12.《南雷文案》之刻——黃呂的徹底決裂
　13.橫身苦處的《詩歷》——從性情而出的詩論
◎七、飾巾待盡時(shí)期
　康熙二十五年七十七歲——三十四年八十六歲
　1.昆山三徐
　2.蕺山全集之刻，南雷文定之選
　3.禮樂之興與亡國之恨的交織——晚年的內(nèi)心矛盾
　4.《南雷文約》和陳確墓志銘第四稿
　5.《宋元文案》和《宋元儒學(xué)案》，《明文海》及其《授讀》
　6.一本萬殊，萬殊歸一——《明儒學(xué)案序》
　7.病榻的追憶與反思——《思舊錄》、《破邪論》
　8.梨洲末命
◎附錄
一、像贊
　　自題
　　黃先生像贊
　　黃子梨洲先生遺像贊
　二、悼詩
　　哭南雷師墓
　　哭黃梨洲先生五首
　　梨洲先生不棺而葬，人以為裸也，特表而出之
　　展梨洲先生墓二首
　　悼南雷先生
　　甘露寺訪吊南雷先生
　　望南雷山吊黃梨洲先生
　　望南雷山吊黃梨洲先生用東坡屈原塔韻
　　望南雷山吊黃梨洲先生用東坡屈原塔韻
◎參考文獻(xiàn)
◎后記

章節(jié)摘錄

　　綜觀黃宗羲在復(fù)社的始末，他并非復(fù)社的首要者。復(fù)社幾次大會(huì)，崇禎元年的成鈞大會(huì)，二年的尹山大會(huì)，他尚未人社。三年的金陵大會(huì)，他才初人社，自然影響不大。崇禎五年的虎丘大會(huì)，他也沒有參與。復(fù)社名士在朝廷與閹黨余孽溫體仁、薛國觀之流的斗爭(zhēng)，更沒有見他的身影。只是到了崇禎九年以后，他才在南都參加桃葉渡大會(huì)、《南都防亂公揭》大會(huì)和國門廣業(yè)社秦淮河大會(huì)等反對(duì)閹黨余孽阮大鋮的斗爭(zhēng)。但就是這幾次大會(huì)，他也并非是重要人物?！胰~渡大會(huì)主角是冒襄，次為魏學(xué)濂、陳則梁，《南都防亂公揭》主角為吳應(yīng)箕、顧杲、陳貞慧。然而人們尊敬他、同情他、幫助他、鼓勵(lì)他，與他相濡以沫，是因?yàn)樗翘靻⑺离y于閹黨的東林子弟。從“道義”上講，他的確受到繼承東林遺風(fēng)的復(fù)社這塊土地的養(yǎng)料而成長。然而從根本上來說，是他家庭的慘變所激起的仇恨，使他積極投身到這一揚(yáng)正驅(qū)邪的政治改革運(yùn)動(dòng)中來。　　崇禎末年，阮大鋮是入“逆案”的重要分子。但他后來的確想討好復(fù)社，多次哀求，桃葉渡大會(huì)后討好侯方域，遭拒；于是他“日夜自贖”，甚至向復(fù)社表態(tài)：“茍使大鋮得改事諸君，所謂先死而肉骨也?！?，向他們“乞好以輸平生未有間”。又為所拒。阮大鋮得知《南都防亂公揭》將發(fā)，他再次“以書來，書且哀”，再為周鑣所拒。拒則拒矣，而拒的手段為“醉而且罵且稱善”、“撫掌狂笑，達(dá)旦不休”，且饜其為“兒媼子”，對(duì)其來書，“不啟視就使者焚之”。阮大鋮人品的確很壞，但這種做法，是將本來可以利用的助力，不僅僅化為阻力，而且推向死敵了。果然，阮大鋮只好求助于當(dāng)時(shí)為相的周延儒，推薦馬士英任鳳陽總督。這就為后來南明弘光之立及馬士英與阮大鋮聯(lián)手捕殺復(fù)社人士的張本。 　　……

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