浙東海洋文化研究

內(nèi)容概要

海洋是生命的搖籃，是人類文明的重要發(fā)祥地，在人類社會發(fā)展的進(jìn)程中起著舉足輕重的作用。21世紀(jì)為“海洋世紀(jì)”。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，陸地可供開發(fā)的資源越來越少，世界各海洋大國之間在海洋經(jīng)濟(jì)、科技、資源、海權(quán)等方面的競爭日益激烈。
由蘇勇軍編著的《浙東海洋文化研究》共九章節(jié)，主要內(nèi)容為浙東海洋文化概論，浙東海洋山水景觀文化，浙東海防文化，浙東海洋民俗文化等。

作者簡介

蘇勇軍，1973年12月生，安徽合肥人。寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院教師，博士研究生（安徽師范大學(xué)），兼浙江旅游經(jīng)濟(jì)研究會理事。主要從事海洋文化、文化旅游等領(lǐng)域的教學(xué)與研究工作。先后主持或參與“浙江海洋文化資源開發(fā)與利用”、“寧波市海洋文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略研究”、“浙江海洋文化旅游可持續(xù)發(fā)展研究”等廳級及以上研究課題10余項(xiàng)．出版《浙江海洋文化產(chǎn)業(yè)研究》專著1部，在《浙江社會科學(xué)》、《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》、《國家人文地理》、《中國旅游報》、《浙江日報》（理論版）等報刊發(fā)表論文近30篇。

書籍目錄

第一章　緒論
　第一節(jié)　21世紀(jì)是海洋世紀(jì)
　第二節(jié)　文化、海洋文化的內(nèi)涵
　第三節(jié)　海洋文化研究的意義
第二章　浙東海洋文化概論
　第一節(jié)　浙東海洋文化形成與演化背景
　第二節(jié)　浙東海洋文化的發(fā)展軌跡
　第三節(jié)　浙東海洋文化的特色內(nèi)涵
第三章　浙東海洋山水景觀文化
　第一節(jié)　海洋山水景觀文化概述
　第二節(jié)　浙東海洋山水景觀與文化內(nèi)涵
　第三節(jié)　浙東海洋山水景觀文化的美學(xué)特征
第四章　浙東海防文化
　第一節(jié)　海防文化概述
　第二節(jié)　浙東海防文化
　第三節(jié)　浙東海防遺存與文化內(nèi)涵
　附錄一　浙東沿海海防大事記
　第四節(jié)　浙東海防文化遺產(chǎn)的價值
第五章　浙東海洋民俗文化
　第一節(jié)　海洋民俗文化概述
　第二節(jié)　浙東海洋民俗文化
　附錄二　十里紅妝
　附錄三　舟山市普陀區(qū)蝦峙鎮(zhèn)漁村招魂儀式
　第三節(jié)　浙東海洋民俗節(jié)　慶及其文化內(nèi)涵
第六章　浙東海洋宗教信仰文化
　第一節(jié)　浙東海洋宗教信仰文化的萌發(fā)
　第二節(jié)　浙東海龍王信仰
　第三節(jié)　浙東沿海的媽祖信仰
　第四節(jié)　浙東沿海的觀音信仰
　第五節(jié)　浙東海洋多神信仰崇拜
　第六節(jié)　浙東海洋宗教信仰文化的特征
第七章　浙東海洋商業(yè)文化
　第一節(jié)　浙東海洋商業(yè)文化的形成
　第二節(jié)　寧波商幫的海洋文化情結(jié)
　第三節(jié)　浙東“海上絲綢之路”
　第四節(jié)　浙東海商集團(tuán)
第八章　浙東海洋民間文學(xué)藝術(shù)
　第一節(jié)　浙東海洋民間文學(xué)藝術(shù)概述
　第二節(jié)　浙東海洋民間藝術(shù)
　第三節(jié)　浙東海洋民間文學(xué)
第九章　浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
　第一節(jié)　文化產(chǎn)業(yè)與海洋文化產(chǎn)業(yè)
　第二節(jié)　“海上浙江”建設(shè)與浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
　第三節(jié)　浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的比較優(yōu)勢
　第四節(jié)　浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本構(gòu)架
　第五節(jié)　浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策措施
　附錄四　浙江海洋宗教信仰文化的旅游價值及其可持續(xù)發(fā)展研究
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　3.漁業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗　　造新漁船：漁民生產(chǎn)、生活都離不開漁船，所以浙東漁民群眾尊稱漁船為“木頭”。舊時造船很隆重、講究。大木師傅破木選料要請陰陽先生揀良辰吉日。洞頭縣漁民還要把動工的時辰寫在紅布條上，當(dāng)做船的生辰八字。再就是要用三牲福禮敬請?zhí)斓厣?。船主要向大木師傅敬酒送“銀包鈿”。在船的龍骨定位時，要披紅掛彩。船主很看重裝淡水的艙，俗稱“船靈魂”。一般在“水艙”梁頭合攏處要內(nèi)襯銀洋，錢拮據(jù)的則往往襯銅錢。造船最后一道工序叫“定彩”，就是在船頭的外墻板裝上一只“船眼睛”，稱為“獨(dú)眼龍頭”。兩只船拼對生產(chǎn)的，就稱為“獨(dú)眼對”。后來，又發(fā)展到裝上一對“船眼睛”。其意是祈求“船眼睛”能避礁過險帶來平安，汛汛豐收。裝船眼睛也要擇定吉利時辰，按金、木、水、火、土五行用五色彩條扎于“銀釘”，并用紅布蒙住船眼，俗稱“封眼”。待到新船下水出海時，再由造船的大木師傅恭恭敬敬揭去封在“船眼睛”上的大紅布，俗稱“啟眼”。下海的新船要披紅帶彩，漁民敲鑼打鼓焚香放爆竹歡送，船主要站在船頭上拋饅頭，拋得越高越吉利。漁民俗稱此舉為“赴水”?！　幉ㄅf俗，造漁船要擇吉日開工，親朋送酒肉、饅頭，放炮仗。上平底板須放炮仗。船頭稱“船龍頭”，船頭一定要藏金銀，或用銀釘，或在兩船眼各藏銀元兩枚。船眼須下視，意為看魚。船眼只用三枚釘子，先用兩枚定位，第三枚待良辰方穿紅布條一次敲人。下水前，船頭涂紅、黑、白三色，與船尾各插一丈二尺高的紅旗，上書“天上圣母娘娘”，并用紅、黃、藍(lán)、白、黑各色布匹披掛船身。船頭書寫“虎口出銀牙”，桅桿頂書寫“大將軍八面威風(fēng)”，船舵上書寫“萬軍主帥”，船尾書“順風(fēng)相送”或“順風(fēng)得利”。漁船造好后要擇吉日良辰下水，下水時敲鑼打鼓放鞭炮以慶賀?！　《搭^一帶漁民造新船時，首先造龍骨，龍骨上要釘塊紅布，以示吉利。在釘龍目（俗稱船眼睛）時，一定要在漲潮時，釘上紅、黃、藍(lán)三色布。新船船主接收船下海時，要先請?jiān)齑瑤煾党酝旯ぞ?，然后燒香放鞭炮，新船才能下海。有的船主在接收新船下水前，還請司公（道士）來“安船”。司公邊歌邊舞，祈求新船下水后，順風(fēng)得利。　　……

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