做人有氣度做事有謀略

前言

人生幾十年的歷程，可以簡單地用“做人”和“做事”兩個詞語來概括。我們每天所做的一切，都是在和這兩個詞語打交道。不過，交道打得多，未必就代表能夠做得好。有許多人，活了一輩子，到頭來卻不知道該如何書寫一個簡單的“人”字，而有些人做了一輩子事，卻處處失敗，以至于到頭來只想了此殘生。他們之所以會出現(xiàn)這樣的結(jié)局，歸根結(jié)底，就是因?yàn)樗麄儭白鋈恕焙汀白鍪隆辈坏闷浞ā?   做人，有了正確的態(tài)度，也就有了完滿的人生；做事，有了正確的方法，也就有了成功的密碼。那么，正確的方法是什么呢？我們可以歸納為一句話：做人有氣度，做事有謀略。    在人際交往中，每個人都希望得到肯定，而有氣度的人恰是能夠在最短的時間內(nèi)讓別人重視和臣服的。這也是有氣度的人所表現(xiàn)出來的高素質(zhì)和良好涵養(yǎng)的魅力。    丘吉爾曾經(jīng)說過：“當(dāng)我回顧所有的煩惱時，想起一位老人的故事，他臨終時說過，一生中煩惱太多，大部分的時事卻從未發(fā)生過。”一個人不要一味地給自己的生活增添煩惱，有很多時候都不是煩惱找上我們，而是我們自己找上煩惱，一顆寬容的心．，容納了別人又為自己減輕了精神負(fù)擔(dān)。有氣度的人有良好的心理承受能力，面對生活的挑戰(zhàn)也能用冷靜的心態(tài)去面對，對一個人的成長和成功都是非常重要的。氣度的提升不是一蹴而就的，它需要不斷的積攢，只有當(dāng)你做人有大將之風(fēng)時，才會有更多的人甘心圍繞在你身邊，就像在戰(zhàn)爭中，沒有一個士兵不愿追隨一名有氣度的將軍一樣。氣度帶來的不只是好人緣，更重要的是能讓他人信賴你，在成功的道路上沒有比值得信賴更重要的砝碼了。    做事與做人不同，光有氣度是不夠的，還需要有統(tǒng)籌全局的謀略。謀略是一個人想要達(dá)到某種目的而想出來的巧妙解決問題的方法和手段，對于我們所遇到的事情，每個人都希望有一個完美的結(jié)果，這就需要我們做事情有謀略，既能解決當(dāng)前的情況，又能為長遠(yuǎn)的計(jì)劃作出打算。    孫臏曾說：“善戰(zhàn)者，見敵之所長，則知其所短：見敵之所不足，則知其共所有余?！弊鍪乱獙W(xué)會冷靜面對，屈伸自如，善用自己與對方的優(yōu)勢劣勢，來達(dá)到成事的目的。做任何事都需要用智慧去思考，用謀略去達(dá)成，這樣你才會有成功的機(jī)會。善于思考的人對生活中的細(xì)微變化異常敏感，這也是他們總能抓到機(jī)遇的原因所在，有了成事的機(jī)遇，再配上成事的謀略，想不成功都難。    本書的編寫，正是致力于幫讀者在提升自身修養(yǎng)、培養(yǎng)良好氣度的同時，在謀事方面有一些新的啟發(fā)，其旨在告訴讀者，如何做人，又當(dāng)如何做事。可以毫不夸張地說，本書可以讓每一位年輕人都能學(xué)有所獲，學(xué)有所得。    為了便于閱讀，也為了將該書的理念連同方法系統(tǒng)化地傳達(dá)給讀者，本書分做人和做事兩部分，分別闡述了做人、做事的成功秘訣。比如，懷有仁德之心、維護(hù)原則、懂得社交禮儀、勤奮學(xué)習(xí)、言而有信、做事適度等。只要是讀者能夠耐下心來，認(rèn)真地去閱讀和思考，就一定能夠有所收獲。    希望本書能帶給所有渴望建功立業(yè)、有所作為的讀者們以有益的啟發(fā)和思考。    編著者    2012年2月

內(nèi)容概要

做人有氣度才能取信于人，安于世間；做事有謀略才能屈伸自如，達(dá)成所愿。如果你不懂得做人做事的智慧，在人際交往中、生活和工作中，難免會處于劣勢，被他人所左右?！蹲鋈擞袣舛茸鍪掠兄\略》把大量貼近生活的實(shí)例和前人總結(jié)的智慧相結(jié)合，教會讀者朋友一些做人做事的謀略，促使人們克服艱難、排除障礙，成為一個受歡迎的人，實(shí)現(xiàn)人生的不斷突破！《做人有氣度做事有謀略》由蘭曉華編著。

作者簡介

蘭曉華　
四川廣安縣人，ICMA(國際城市管理協(xié)會)會員、中國國土經(jīng)濟(jì)學(xué)會高級會員、中國連鎖經(jīng)營協(xié)會顧問、中國廣告協(xié)會會員，曾擔(dān)任藍(lán)色創(chuàng)意(本土4A廣告公司)創(chuàng)意總監(jiān)，著有《策劃人手記》、《地產(chǎn)風(fēng)暴》等。

書籍目錄

上篇 做人有氣度：做人就要“儒”一點(diǎn)，修煉魅力氣場
　第1章 當(dāng)“仁”不讓：懷仁德之心，方能安于世間
　 德在于心，處處懂得自律
　 具有人道。懂得幫助呵護(hù)他人
　 仁者不以善心做壞事
　 以孝為本，從親人開始播種“仁”心
　 仁者不僅要愛人，還要愛己
　 我愛人人，人人方會愛我
　第2章 正“義”之氣：道義自在心，做事堅(jiān)守原則
　 樹立信念。維護(hù)有義之舉
　 君子重情亦重義
　 君子一身正氣，堅(jiān)守為人原則
　 多行不義必自斃
　 “利”必須先為“義”讓路
　 窮亦有骨氣，安貧樂道
　第3章 知書達(dá)“禮”：遵循禮儀習(xí)俗，為人謙恭儒雅
　 言談舉止盡顯謙恭儒雅
　 得體裝束彰顯優(yōu)雅和諧
　 和而不同。接受和你不一樣的人
　 恭敬為人，尊敬長輩
　 恪守禮儀，擁有文明風(fēng)范
　第4章 提升才“智”：學(xué)而亦思之，崇尚真知求真理
　 先學(xué)做人之理，再學(xué)為事之智
　 想得“智”，從勤學(xué)開始
　 在學(xué)習(xí)中找到快樂
　 不恥下問，三人行必有我?guī)?br />　 選擇適合自己的讀書方式
　 學(xué)習(xí)要專心致志，不能三心二意
　 不僅要學(xué)，更要注重實(shí)踐
　第5章 言而有“信”：忠責(zé)守信，以誠心取信于人
　 忠于職守。誓死恪守職責(zé)
　 以誠待人，誠信是為人的根基
　 做大事就要敢擔(dān)當(dāng)責(zé)任
　 坦然承認(rèn)錯誤，絕不文過飾非
　 言必行。否則不輕許諾言
　 他人有錯，要委婉相告
　 要有聞過則喜的心胸
　第6章 大“中”至正：不偏不倚，適可而止自留退路
　 不做“絕”事，懂得為雙方留退路
　 欲速則不達(dá)，不可過于心急
　 才華的顯露要適可而止
　 不失偏頗，客觀理性地看待問題
　 來去自然，切莫患得患失
　 處世懂得中庸之道
　 中庸之道。最高之境為“和”
下篇 做事有謀略：做事“狠”一點(diǎn)，打造成功之路
　第7章 沉著冷靜：摸清對手底細(xì)，絕不草率行事
　 分析自身．冷靜客觀地認(rèn)識自己
　 摸清對方底細(xì)，知己知彼
　 看事觀大局，不被一時一事蒙蔽
　 世事變遷，為人要與時俱進(jìn)
　 悉心觀察，遠(yuǎn)離各種陷阱
　 做事需要策略，不可魯莽行事
　第8章 堅(jiān)韌執(zhí)著：咬住目標(biāo)不松口，終會達(dá)成所愿
　 找準(zhǔn)目標(biāo)，勇往直前
　 隱忍等待，只為奪取成功那一刻
　 看準(zhǔn)時機(jī)。迅速出擊
　 善于與人分享，不做吞獨(dú)食的人
　 有無限的“野心”，才會有無限的財(cái)富
　 有目標(biāo)，還要制訂切實(shí)可行的計(jì)劃
　第9章 永不服輸：越挫越勇，精神始終不倒
　 困境中潛藏著許多機(jī)遇
　 挫折只是眼前，一切不過是從頭再來
　 順境乘風(fēng)，逆境一樣可以破浪
　 屢敗屢戰(zhàn)，越挫越勇終會成功
　 笑看失敗，輸?shù)闷鸩拍苴A得起
　 居安思危，不被成功沖昏頭腦
　第10章 屈伸自如：不死守，懂變通
　 發(fā)散思維，不按常理出牌
　 避實(shí)就虛，獲得最終勝利
　 用自己獨(dú)特的優(yōu)勢獲得勝利
　 靈活應(yīng)對，換個環(huán)境換條路
　 此路不通，另換一條新路走
　第11章 團(tuán)隊(duì)精神：互助互利，不拋棄、不放棄
　 萬箭齊發(fā)，并肩作戰(zhàn)才更有力量
　 團(tuán)結(jié)合作，要有團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感
　 不逞個人之能，學(xué)會互補(bǔ)互利
　 精誠合作，團(tuán)隊(duì)之間絕不內(nèi)耗
　 善于溝通才能共同發(fā)展
　 多一些寬容，讓路更寬廣
　第12章 勇敢無畏：寧死不屈，絕不退縮
　 勇氣于心，用大義凜然之勢壓倒對手
　 大膽放手一搏，不要怕冒風(fēng)險
　 關(guān)鍵時刻，勇敢站出來承擔(dān)一切
　 處變不驚，顯示出自己的霸氣
　 戰(zhàn)勝內(nèi)心的“弱小”，就能成為強(qiáng)者
　 無畏無懼。人生就會敞開更多的大門
　 被打壓時亦不退縮，做人要有傲骨
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   德在于心，處處懂得自律 孔子說：“德不孤，必有鄰?！编?，不僅僅是指鄰居，也指朋友和親人。這句話的意思就是說有道德的人不會孤單，一定有志同道合的人和他相伴。從孔子這句話中我們可以得到這樣的信息：一個人要想在這個社會上生存和發(fā)展，獲得別人的認(rèn)可和尊重，首先應(yīng)該擁有一些必備的道德素質(zhì)。假如一個人追求“孤德”的話，他自然就會被別人孤立和疏遠(yuǎn)，最終也必將成為孤家寡人。 儒家思想之所以能夠在中國流傳幾千年，并且逐步成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，是有著非常重要的原因的。除了歷代統(tǒng)治者的推崇之外，還和它一直強(qiáng)調(diào)道德在人際關(guān)系中的作用有關(guān)。自孔子開始，歷代儒家代表人物都一再強(qiáng)調(diào)道德的重要性。他們之所以看重道德的作用，是因?yàn)榈赖率侨祟惿嬗谏鐣睦砟?，能夠?qū)θ藗兊男袨槠鸬揭?guī)范的作用。道德能夠告訴人們，怎樣做才能夠獲得別人的認(rèn)可和尊重。 儒家在強(qiáng)調(diào)道德作用的同時，還時刻告訴人們?nèi)绾渭訌?qiáng)道德修養(yǎng)?？鬃釉?jīng)說，要想提高道德修養(yǎng)，就應(yīng)該做到“克己，慎獨(dú)”。意思就是說，德在于心，要懂得處處自律，懂得自我約束。畢竟，道德不是法律，道德修養(yǎng)的高低靠的不是外在因素，而取決于一個人的自我約束能力的大小。如果一個人不檢點(diǎn)，常常對自己放松要求，喜歡由著性子胡來，那么，他的道德修養(yǎng)就可想而知，他的人際關(guān)系恐怕也好不到哪兒去。 孔子還說過“縱心所欲，不逾矩”，這里的不逾矩就是說要有自律的精神。自律是什么？它是指在沒有人監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循原則，自己控制自己的一言一行。也可以說，自律就是一個人意識中的法律，它能夠告訴我們怎樣做是對的，怎樣做是不對的。一個人的自律精神越強(qiáng)，他的道德修養(yǎng)也就越高。 我們來看一個故事。 清朝末年，慶親王奕助邀請湖廣總督張之洞到軍機(jī)處議事。張之洞來到了軍機(jī)處門前，站在那里，不上臺階。別人再三邀請他也不肯。奕助感到非常奇怪：“張之洞你搞什么鬼呢，直接進(jìn)來不就得了，還非得讓我去請你??？”這時候，另一個軍機(jī)大臣瞿鴻勖明白過來了，就讓其他人到臺階下和張之洞談話。 原來，雍正皇帝在位時，曾經(jīng)御筆榜示內(nèi)閣：軍機(jī)重地，有上臺階者處斬。從雍正到光緒，將近兩百年時間，這個規(guī)矩早就被人打破了，也很少有人能想起來，即使想起來了也不以為意：這都是老皇歷了，當(dāng)今皇上和太后也未必能記得這事兒，沒有必要再按著雍正朝的規(guī)矩來要求自己。但是，張之洞卻不這么認(rèn)為，他覺得既然自己已經(jīng)知道了這個事兒，就應(yīng)該按照規(guī)矩辦。因此，他說什么也不肯上臺階。

媒體關(guān)注與評論

心胸豁達(dá)，足能涵萬物，心胸狹隘，無能容一沙。    ——安東尼奧·波爾基亞    人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。    ——列夫·托爾斯泰    良好的方法能使我們更好地發(fā)揮才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮。    ——貝爾納    在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割；而應(yīng)當(dāng)對其妥為準(zhǔn)備，好讓它漸漸成熟。    ——培根

編輯推薦

　　蘭曉華編著的《做人有氣度做事有謀略》是致力于幫讀者在提升自身修養(yǎng)、培養(yǎng)良好氣度的同時，在謀事方面有一些新的啟發(fā)，其旨在告訴讀者，如何做人，又當(dāng)如何做事?？梢院敛豢鋸埖卣f，《做人有氣度做事有謀略》可以讓每一位年輕人都能學(xué)有所獲，學(xué)有所得?！　榱吮阌陂喿x，也為了將該書的理念連同方法系統(tǒng)化地傳達(dá)給讀者，《做人有氣度做事有謀略》分做人和做事兩部分，分別闡述了做人、做事的成功秘訣。比如，懷有仁德之心、維護(hù)原則、懂得社交禮儀、勤奮學(xué)習(xí)、言而有信、做事適度等。只要是讀者能夠耐下心來，認(rèn)真地去閱讀和思考，就一定能夠有所收獲。

名人推薦

心胸豁達(dá)，足能涵萬物，心胸狹隘，無能容一沙。 ——安東尼奧?波爾基亞 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 ——列夫?托爾斯泰 良好的方法能使我們更好地發(fā)揮才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮。 ——貝爾納 在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割；而應(yīng)當(dāng)對其妥為準(zhǔn)備，好讓它漸漸成熟。 ——培根

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