黃河三角洲民間藝術(shù)審美研究

內(nèi)容概要

　　本書黃河三角洲有著悠久的歷史，文化源遠(yuǎn)流長。該套叢書涵蓋了黃河三角洲歷史文化、民俗文化、宗教文化、生態(tài)文化、革命文化、企業(yè)文化以及文化建設(shè)對策等各個方面，力求站在時代的高度，通過全面發(fā)掘、梳理和剖析傳統(tǒng)文化資源，探討本區(qū)域文化的發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建與時俱進(jìn)的黃河三角洲文化。

書籍目錄

總序
序
第一章 緒論
　第一節(jié) 黃河三角洲概述
　　一、黃河決堤與黃河三角洲變遷
　　二、黃河三角洲文化概念
　第二節(jié) 黃河三角洲民間藝術(shù)的濫觴
　　一、黃河三角洲歷史與民間藝術(shù)起源
　　二、黃河三角洲民間藝術(shù)文化資源
　　三、黃河三角洲民間藝術(shù)研究的新起點
　第三節(jié) 黃河三角洲民間藝術(shù)之美
　　一、藝術(shù)與民間藝術(shù)，
　　二、民間藝術(shù)審美意趣
　　三、黃河三角洲民間藝術(shù)美的特征
第二章 黃河三角洲民間泥塑面塑藝術(shù)
　第一節(jié) 黃河三角洲民間泥玩
　　一、泥玩產(chǎn)生的條件
　　二、摔泥瓦屋比賽
　　三、燒泥模
　　四、泥哨泥鼓鼓
　第二節(jié) 惠民縣河南張泥娃娃
　　一、制作起源與發(fā)展
　　二、種類與制作工藝
　　三、藝術(shù)特點
　　四、民俗意義
　　五、保護(hù)與創(chuàng)新
　第三節(jié) 黃河三角洲民間面塑藝術(shù)
　　一、起源與流變
　　二、主要面塑品種
　　三、民俗價值
　　四、面塑藝術(shù)及面塑產(chǎn)業(yè)
第三章 黃河三角洲民間剪紙藝術(shù)
　第一節(jié) 黃河三角洲民間剪紙源流
　　一、圖騰與剪紙
　　二、民俗淵源
　第二節(jié) 黃河三角洲民間剪紙類別與用色
　　一、主要類別
　　二、剪紙用色
　第三節(jié) 黃河三角洲民俗與剪紙
　　一、婚慶民俗剪紙
　　二、節(jié)慶民俗剪紙
　　三、生活意趣民俗剪紙
　　四、民俗物象剪紙
　第四節(jié) 黃河三角洲民俗剪紙審美意蘊(yùn)
　　一、根生心象
　　二、線示意象
　　三、心生神符
　　四、和諧圖語
　第五節(jié) 黃河三角洲民俗剪紙賞析
　　一、剪紙的空間之美
　　二、夸張與變形
第四章 黃河三角洲民間編織藝術(shù)
　第一節(jié) 博興編織業(yè)源流與發(fā)展
　　一、博興編織業(yè)起源
　　二、新中國成立前博興草柳編
　　三、新中國成立后博興草柳編織業(yè)
　第二節(jié) 博興草柳編工藝種類及審美意蘊(yùn)
　　一、草編工藝及審美特征
　　二、柳編工藝及審美特征
　第三節(jié) 上海世博會西班牙館柳編的啟示
　　一、當(dāng)代草柳編織業(yè)新發(fā)展
　　二、編織業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展構(gòu)想
第五章 黃河三角洲民間木版年畫
　第一節(jié) 清河鎮(zhèn)木版年畫的興起與發(fā)展
　　一、清河鎮(zhèn)木版年畫的興起
　　二、歷史上較有名氣的畫店
　　三、主要店主或老藝人
　第二節(jié) 清河鎮(zhèn)木版年畫題材與制作工藝
　　一、主要題材
　　二、制作工藝及特點
　第三節(jié) 清河鎮(zhèn)木版年畫保護(hù)與傳承
　　一、清河鎮(zhèn)木版年畫生存現(xiàn)狀
　　二、清河鎮(zhèn)木版年畫傳承問題
　　三、木版年畫未來之路
第六章 黃河三角洲民間布藝
　第一節(jié) 黃河三角洲老粗布與藍(lán)印花
　　一、黃河三角洲的老粗布
　　二、博興藍(lán)印花布
　第二節(jié) 黃河三角洲虎頭鞋與虎頭帽
　　一、布老虎的民間信仰
　　二、魯北虎頭鞋
　　三、虎頭帽與虎頭巾
　　四、博興布老虎
　第三節(jié) 黃河三角洲布藝的民俗特質(zhì)及其產(chǎn)業(yè)
　　一、布藝的民俗特質(zhì)
　　二、布藝產(chǎn)業(yè)化構(gòu)想
第七章 黃河三角洲民歌與說唱藝術(shù)
　第一節(jié) 勞動號子
　　一、勞動號子的種類
　　二、號子的內(nèi)容
　　三、號子的各種曲體結(jié)構(gòu)
　　四、號子的曲調(diào)特點
　第二節(jié) 小調(diào)歌曲
　　一、小調(diào)及其特點
　　二、渤海老區(qū)抗戰(zhàn)歌曲
　　三、兒歌
　　四、民歌旋律與地方語言的關(guān)系
　第三節(jié) 胡集書會說唱藝術(shù)
　　一、胡集書會的淵源
　　二、胡集書會的程式
　　三、書會傳遞的民俗信仰與文化記憶
　　四、胡集書會的現(xiàn)狀
　　五、胡集書會的文化回歸與產(chǎn)業(yè)發(fā)展
第八章 黃河三角洲秧歌與舞蹈藝術(shù)
　第一節(jié) 黃河三角洲民間秧歌
　　一、秧歌的歷史淵源
　　二、秧歌的程式和舞蹈韻律特征
　　三、秧歌的音樂調(diào)武
　　四、秧歌樂段結(jié)構(gòu)
　第二節(jié) 陽信縣洋湖鄉(xiāng)鼓子秧歌
　　一、鼓子秧歌的產(chǎn)生
　　二、鼓子秧歌的基本動作
　　三、鼓子秧歌的道具
　　四、鼓子秧歌的表演
　第三節(jié) 鼓子秧歌風(fēng)格特征及其他
　　一、鼓子秧歌的風(fēng)格
　　二、鼓子秧歌的特征
　　三、其他舞蹈藝術(shù)
　第四節(jié) 鼓子秧歌傳遞的民俗文化
第九章 黃河三角洲呂劇與其他戲劇藝術(shù)
　第一節(jié) 呂劇起源與發(fā)展
　　一、呂劇的起源
　　二、呂劇的發(fā)展
　　三、呂劇代表劇目
　　四、濱州主要呂劇藝人
　第二節(jié) 呂劇音樂
　　一、板式
　　二、演唱方法
　　三、樂隊編制
　　四、呂劇音樂的風(fēng)格特征
　第三節(jié) 其他戲劇藝術(shù)
　　一、腔
　　二、東路梆子
　　三、沾化漁鼓戲
　　四、哈拉虎
第十章 黃河三角洲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與開發(fā)利用
　第一節(jié) 黃河三角洲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
　　一、黃河三角洲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源概況
　　二、黃河三角洲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入選項目
　第二節(jié) 黃河三角洲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性開發(fā)
　　一、黃河三角洲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性開發(fā)現(xiàn)狀
　　二、黃河三角洲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)中的問題
　　三、黃河三角洲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性開發(fā)策略
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　“水滸”等每套則多達(dá)十幾個以至數(shù)十個。　　“戲出”中還有一種“刀馬人”，是專供室內(nèi)陳設(shè)的大型泥人，高約60厘米，左右相向，其造型吸收了民間木版印“門神”的特點，泥人各騎駿馬，手持兵器，陳設(shè)在堂屋迎門幾案上方中堂字畫的兩側(cè)。按民間傳說，這種刀馬人也有“辟邪”、“除祟”和保家鎮(zhèn)宅的功能。這類作品具有傳播戲文故事及其道德禮教的功能，它具有較強(qiáng)的認(rèn)知、教育意義，可以使人們通過這些形象了解歷史和社會，它不僅反映了人們對戲劇的喜愛，還意味著戲劇所包含的寓教于樂的功能已為人們所接受。遺憾的是，由于“文革”的破壞，這些傳統(tǒng)題材的“泥娃娃”模子保留下來的已經(jīng)為數(shù)不多了。現(xiàn)在能捏制那些“戲出”人物的藝人也相繼去世。河南張的這類泥塑藝術(shù)瀕臨失傳?！　　靶∠眿D”、“小女婿”在河南張泥塑中是造型、裝束樣式較多的一種題材，作為一種兒童玩具，它的內(nèi)涵則表達(dá)了人們一生中最關(guān)注的婚姻問題。男婚女嫁是人生中的大事，當(dāng)女婿、做媳婦也是人生中最美好的事，因此，從孩子還不很懂事時起，大人們就把這種美好的向往寄托在孩子身上。至今這類泥塑還在這里流行?！　〖閯游锛皫ы戭悆和嗤妗：幽蠌埖乃嚾藗冞€創(chuàng)作了許多適宜兒童玩耍嬉戲的小玩意--動物泥玩具，有泥豬、泥雞、泥猴、泥狗、泥老虎、泥獅子，也有人格化了的小熊；有抱石榴、抱鯉魚之類的“坐娃”、“躺娃”，還有帶哨的“響娃”和帶竹片慣性敲擊的“吧嗒娃”、“響孩”、“搖叫”等。這類小泥玩具有的在某一個部位或在肚子里裝個彈子、安個小棒，一吹便發(fā)出各種響聲。這類玩具都是在泥塑造型的基礎(chǔ)上加以變化、改進(jìn)并增添適量其他材料制成的，因此具備了活動、變化、音響等效果。這些玩具本身也是益智的，深受孩子們的歡迎?！　　?/pre>








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