晉商之死

前言

　　21世紀(jì)的中國(guó)什么聲勢(shì)最浩大？商幫。　　放眼看，各路商幫尋古的尋古，復(fù)興的復(fù)興，組建的組建……神州大地，商人結(jié)群，尋宗問祖，跑馬正歡，大旗凜冽。各種商道、故事、代表人物，仿佛一夜之間，從故紙堆中“復(fù)活”，重新在中國(guó)經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)百媚千嬌流歌婉轉(zhuǎn)。故事飽滿，經(jīng)歷坎坷，成就輝煌，寓意深刻，視覺獨(dú)特，見解精辟，不由得讓我們頂禮膜拜把玩無(wú)窮，不由得讓我們民族自豪感的熱血充盈沸騰豪情萬(wàn)丈。除過那些曾經(jīng)湮沒在歷史的商幫之外，新興的商幫更是層出不窮，就連一些縣域也以商幫昭示天下，讓人慨嘆。筆者粗略統(tǒng)計(jì)，目前公開號(hào)稱“商幫”的有不下六十支隊(duì)伍，就連商幫類的媒體，公開面世的竟然也達(dá)到了近三十家……　　與國(guó)際接軌中的中國(guó)，身在市場(chǎng)中的商人群體個(gè)性鮮明，特色赫然?！　《@其中，當(dāng)年十大商幫里面最強(qiáng)勁的商幫是晉商，現(xiàn)如今最早扛起商幫復(fù)興大旗的也是“晉商”。　　晉商！　　叱詫風(fēng)云獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷縱橫百年的晉商在高潮中戛然而死，曾留給世人許多的浩嘆，引得多少英雄淚滿襟，又使得多少文人騷客肆意文字究其盛衰感懷舒意?！　r(shí)光如梭。眼睛一閉，幾百年不見了，晉商湮沒在歷史的塵埃中；眼睛一睜，才幾年的功夫，“新晉商”又撲面而來(lái)，熱浪滾滾。　　我們看到，晉商又在高調(diào)中“復(fù)興”，在一場(chǎng)新型的具有濃烈時(shí)代色彩中國(guó)特色的文化運(yùn)動(dòng)中“加冕”。

內(nèi)容概要

　　晉商”正熱，他們的歷史、故事與形象正以各種形式在“婀娜婉轉(zhuǎn)”，我們撥開華麗外衣，看那晉商悲涼的發(fā)家史，看晉商隨后展現(xiàn)的小格局，還有丑陋與劣根性。細(xì)思量，那里似乎有我們每個(gè)中國(guó)人的影子?，F(xiàn)在的山西人不爭(zhēng)氣，我們問：緣何被“妖魔化”？被誰(shuí)“掠奪”？被誰(shuí)奪走“精氣神”？當(dāng)山西人高喊山西失去了，被掠奪了，甚至意志被強(qiáng)奸了，那么，需要思考的是，除過所謂的資源以外，山西人失去的還有什么？被掠奪的還有什么？　　“商幫熱”在全國(guó)持續(xù)高溫，我們問：把“晉商”的標(biāo)簽貼到徽商、閩商、浙商等商幫身上，是不是都是通用的？面對(duì)額頭上的皺紋都相似的商幫祖宗，我們?cè)撊绾喂虬?、承繼？我們是不是該深刻地思考：什么地方出問題了？我們?cè)趺慈绱松n白地去解讀祖宗的精神？　　唱戲用真腔，做書重啟迪?！稌x商之死》從另一個(gè)角度，給讀者提供思考與討論。

作者簡(jiǎn)介

　　木萱子，七十年代生人，畢業(yè)于林學(xué)院，在鐵路單位工作六年，后進(jìn)入媒體，從業(yè)至今整十年。先后擔(dān)任兩報(bào)執(zhí)行總編，現(xiàn)為某雜志社社長(zhǎng)兼主編。

書籍目錄

自序——祖上曾經(jīng)闊過？！狂熱的背后是一地雞毛和無(wú)望式自慰1 山西人為什么經(jīng)商者多？要知道歷代商人最低賤？2 晉人為什么走西口？考場(chǎng)失意地窮不養(yǎng)人3 緣何性格多變又媚事威權(quán)？山西人經(jīng)歷太多的榮辱與驚嚇4 晉商天生就是吃資源的？你看運(yùn)城的那湖鹽啊5 晉商如何跳龍門？依靠“官家”好做事6 晉商的“胎記”是什么？官商勾結(jié)相伴行百年7 晉商就是“黑社會(huì)”？一個(gè)商幫背后的組織管理8 晉商最講“信義”？?jī)蓚€(gè)字背后有多少驚心動(dòng)魄9 晉商頭上有一根“簽”？你看那股“九毛九”的勁兒10 “根”出了問題？晉商不死那是不可能的11 誰(shuí)是“新晉商”？高舉的這桿旗面向誰(shuí)迎風(fēng)而立？12 哪里來(lái)的“新晉商”？立足的基礎(chǔ)與環(huán)境存在嗎？13 缺失了什么？營(yíng)養(yǎng)哪里來(lái)？“新晉商”如何速成？14 “新晉商”“死去”或“逃亡”？百年顛覆安放不下祖先的神靈？15 唱“輝煌”嘆“犧牲”？誰(shuí)掠奪走了“新晉商”的精氣神？16 誰(shuí)在“妖魔化”“貶低”“新晉商”？什么樣的呼聲與思想在涌動(dòng)？17 從何“新”起？出路在何方？為什么要成為“新晉商”？后記——打倒晉商？！

章節(jié)摘錄

　　劉紅慶先生在《屋頂下溜走夢(mèng)中的平遙》一文中有這樣一段話：“晉劇中有不少描寫為佳人所愛的才子最終考中狀元的情節(jié)，估計(jì)那都不是發(fā)生在明清兩朝的故事，或者不是山西人的故事，如若是，那屬于我們地方藝人畫餅充饑式的無(wú)望自慰。因?yàn)樵诿髑鍍纱珖?guó)十八省的舉子考試中，山西竟無(wú)一人得狀元，這比中國(guó)姓張的從來(lái)沒有一個(gè)做過皇帝還令人感到不可思議?！薄　「魑唬@可并不是文藝作品中的虛構(gòu)或者信手執(zhí)筆，實(shí)際上他說的完全是事實(shí)。　　整個(gè)清代將近300年，殿試112科，全國(guó)出了114個(gè)狀元，其中江浙兩省69人，山西沒有，與云南、甘肅相同。山西只有一個(gè)榜眼，是朔州的王庚榮，還有探花3人，他們是聞喜縣的喬晉芳，太谷縣的溫忠翰，稷山縣的王文在。　　山西省在明清數(shù)百年間竟然沒有出過一名狀元，這和山西明清時(shí)代出現(xiàn)無(wú)數(shù)巨商。在商業(yè)上的紅紅火火是多么的不和諧呀！　　怎么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？　　余秋雨先生在他那篇名為《抱愧山西》的散文中寫了一個(gè)似乎可以解釋得過去的理由，那就是山西人從商心態(tài)坦然，在山西人眼里社會(huì)定位序列是這樣的：第一經(jīng)商，第二務(wù)農(nóng)，第三行伍，第四讀書。也就是說，山西人是因?yàn)檎J(rèn)同商業(yè)才廢棄讀書科舉的?！　∪绻娴氖沁@樣，那么山西商人的心態(tài)的確可以說是獨(dú)特得可以了，是何等地超然于世特立獨(dú)行了：開篇我們就提到了，在中國(guó)，歷代社會(huì)各階層中都是商人最低賤，在那個(gè)時(shí)代那個(gè)社會(huì)環(huán)境里邊應(yīng)該是學(xué)而優(yōu)則仕，書中自有黃金屋，書中還有顏如玉，那為什么他不去做官，不去讀書，而一定要去做買賣呢？山西人哪里來(lái)的與眾不同、超越時(shí)代環(huán)境的坦然？而且是非常牛氣成群結(jié)隊(duì)地坦然從商呢？我們?cè)倏匆环N現(xiàn)象。

編輯推薦

　　《晉商之死》：科舉不成，考場(chǎng)失意，地窮不養(yǎng)人，造反又不敢，為了活著，山西人走西口，衣錦還鄉(xiāng)的人后有皚皚白骨；　　官商勾結(jié)，“黑社會(huì)”化管理，頭頂“九毛九”的簽，依存文化殘缺，“根”上出問題，晉商死去成一種必然；　　顛覆“晉商”傳統(tǒng)，吃資源輕公益，炫富顯擺，精神萎縮，方向迷失，“新晉商”們“大逃亡”或迷惘彷徨?！　〈虻箷x商？撥開華麗外衣，拷問丑陋與劣根性。問山西人：被誰(shuí)[掠奪]？被誰(shuí)奪走[精氣神]？評(píng)商幫熱：如何傳承解讀老祖宗的商業(yè)精神？《晉商之死》，讓晉商安靜地死去……

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