中國書法史

出版時間:2009-8  出版社:湖南美術出版社  作者:沃興華  頁數(shù):303  
Tag標簽:無  

前言

《中國書法史》在嚴格意義上說是一本歷史著作。歷史研究應該遵循什么原則?歷史學家從來就沒有統(tǒng)一的認識,曾經(jīng)最為流行的實證主義認為:歷史學的任務就是對事實的搜集與編排,通過內證外證,弄清歷史事實發(fā)生的真相,按照歷史的本來面目來編寫歷史。但這種觀點受到了各種質疑,有的史學家認為,人類的歷史不是單純的事件過程而是行動的過程,這個過程受隱含于其中的思想過程所支配,因此,歷史學家的任務是用自己的全部智慧去重演這些思想過程,一切歷史都是思想史。也有的史學家認為,歷史學家在著述過程中,無法擺脫他所處的時間和空間的限制,排除主觀偏見的影響,歷史學家對史料的選擇與解釋無一不是在主觀意識或偏見的支配下所進行的,因此不存在純粹的客觀的歷史。還有的歷史學家進一步指出,歷史是由活著的人為了活著的人而去重建的死者的生活,它是由能思考的、痛苦的、有活動能力的人發(fā)現(xiàn)了探索過去的現(xiàn)實利益而產(chǎn)生出來的,重建過去不是目的的本身,它受到現(xiàn)實利益的推動,具有一種現(xiàn)實意義,歷史在歷史學家的選擇之中,不再能夠完全重建和再現(xiàn)過去的真實存在,它與某種價值相關聯(lián),隨著時代變化而變化,并不具有普遍的有效性,基于這種認識,一切歷史都是當代史,一切歷史都是當代人的歷史。上述各種觀點在史學界爭論很大,結果誰也不能說服誰,這說明它們都具有某種合理性,體現(xiàn)了歷史科學的某一側面。如果將它們綜合起來,可以為史學研究框定一個大致范圍。20世紀初,美國學者梯利對哲學史研究提出了三大任務,后來,胡適先生把它介紹到中國,在所著《中國哲學史大綱》的導言中作了比較詳細的闡述,現(xiàn)在,我將他所列舉的哲學思想方面的例子改換成書法藝術方面的例子轉述如下。

內容概要

  本書共分10個章節(jié),主要對中國書法史作了介紹,具體內容包括書法的起源、甲骨文字簡述、金文書法的風格和特征、篆書的風格和特征、隋唐五代的正反合發(fā)展、沈曾植書法的傳統(tǒng)淵源等。該書可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

書籍目錄

第一章  緒論  第一節(jié)  書法的定義  第二節(jié)  書法成為藝術的原因  第三節(jié)  書法的起源  第四節(jié)  書法發(fā)展的三個階段  第五節(jié)  書法的內容  第六節(jié)  書法的名稱演變  第七節(jié)  書法是藝術中的藝術  第八節(jié)  走向世界的書法藝術第二章  甲骨文  第一節(jié)  甲骨文概說  第二節(jié)  甲骨文字簡述  第三節(jié)  甲骨文的書契者——貞人  第四節(jié)  甲骨文書法的風格和特征  第五節(jié)  甲骨文書法的研究和創(chuàng)作狀況第三章  金文  第一節(jié)  青銅器概說  第二節(jié)  金文書法的風格和特征  第三節(jié)  商周時代的金文書法  第四節(jié)  漢以后的金文書法  第五節(jié)  鳥蟲書第四章  篆書  第一節(jié)  篆書的風格和特征  第二節(jié)  篆書的演變第五章  草體  第一節(jié)  先秦草體  第二節(jié)  統(tǒng)一前的秦國草體  第三節(jié)  統(tǒng)一后的秦代草體  第四節(jié)  漢代的草體第六章  分書  第一節(jié)  分書的產(chǎn)生  第二節(jié)  分書的繁榮  第三節(jié)  分書的衰變第七章  楷書  第一節(jié)  魏晉南北朝的發(fā)展  第二節(jié)  隋唐的繁榮  第三節(jié)  唐以后的衰變第八章  帖學  第一節(jié)  魏晉時期的清朗俊逸  第二節(jié)  隋唐五代的正反合發(fā)展  第三節(jié)  宋代的革新  第四節(jié)  元和明初的復古  第五節(jié)  明中后期的綜合  第六節(jié)  明末清初的轉折第九章  碑學  第一節(jié)  清前期的徘徊、狂狷與探索  第二節(jié)  碑學的覺醒  第三節(jié)  碑學的發(fā)展  第四節(jié)  康有為的《廣藝舟雙楫》  第五節(jié)  碑學的成熟第十章  碑帖結合  第一節(jié)  沈曾植書法的傳統(tǒng)淵源  第二節(jié)  沈曾植的書法觀點  第三節(jié)  沈曾植書法的特征  第四節(jié)  沈曾植書法的意義

章節(jié)摘錄

插圖:當時,與甲骨文一起,還有許多古物出土,這吸引了各地的古董商人,他們常到這里來收購古物,然后轉銷北京、天津等地。這些古董商人也不知甲骨為何物,只是順便帶了些想去試售試售,不料卻引起了個別收藏古董的官僚和士人的注意。1899年,王懿榮首先發(fā)現(xiàn)甲骨文的價值,開始廣為搜求。當時,有人甚至不惜以每字二兩銀子的高價進行搶購,甲骨片一下子身價百倍,古董商人見有利可圖,于是趨之如鶩,四方人士亦懷著不同的目的,奔走挖掘,甲骨片大量出土。1903年,《老殘游記》的作者劉鶚把自己所藏的甲骨片匯拓出版,公之于世,題名為《鐵云藏龜》。在書的自序里,他第一次明確指出:甲骨片上所刻的文字是“殷代人的刀筆文字”。這種刀筆文字有許多不同的名稱,因為它是契刻的,出于殷墟,所以有人把它叫做殷墟書契,簡稱殷契。也有人從書寫內容上考慮,認為它是殷人的占卜遺物,所以把它稱為殷代貞步卜文字。然而,它最通行的名稱是甲骨文,這是就書契材料而言的,所謂甲是指烏龜?shù)谋臣缀透辜祝愿辜诪橹?;所謂骨是指牛、豬、鹿、人的骨頭,其中大量的是牛的肩胛骨。

編輯推薦

《中國書法史》由湖南美術出版社出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

評論、評分、閱讀與下載


    中國書法史 PDF格式下載


用戶評論 (總計27條)

 
 

  •   一本書,一部中國書法史,只是后面介紹沈曾植的部分似乎太長了!
  •   對了解中國書法演化過程很有用的書
  •   一本非常好的書法書
  •   通熟易懂,對書法有興趣的同志們值得一看。
  •   朋友是學書法的,讓我買過不少這類書!都挺滿意的!
  •   很多圖,按書體種類介紹的。不錯
  •   內容詳實全面,印刷正版。
  •   書質量很好 內容頁很不錯
  •   書品質不錯,內容更沒的說!
  •   不錯的書,找了好多店都沒買到
  •   大概與沃老師歷史專業(yè)出身有關吧,分析深入,有理。
  •   每一部分寫的都很好!~
  •   相見恨晚的好書,值得一讀再讀的好書。
  •   速度快,書也不錯,是我想要的
  •   書法,淵源流長,博大精深。此書將中國書法歷史和人物一一道來,讓人深受啟發(fā)。書法,我的最愛,書法,我的夢鄉(xiāng)。我心向之,我手習之!
  •   本是很好的書法書,結果發(fā)來時封皮有磨損。
  •   書皮很不耐臟,而且極易掉頁,但在圖書館讀過后才買的,內容很好哦。
    建議書一入手就包好皮子,釘幾根線。
  •   性價比不錯,好厚一大本
  •   印刷不是很優(yōu)質
  •   不過敘述的還不是很詳細,初學者看一下挺好。
  •   我買的這本書 把書抖一下 紙全掉了 郁悶................
  •   水浸了,賣,不負責任還
  •   歷史這東西,說白了就那么點東西,你出無數(shù)本書,講的都是那些事兒?! ?書法史最為全面最為細致的,我想不外乎江蘇教育出的那一套《中國書法史》,這套書在我看來就是書法界的《追憶似水年華》?!   ?沃興華這本是朋友推薦的。鑒于我對理論的不敏感,一直是我的弱項,朋友出于好意說這書寫的角度不太一樣,很新穎。為這句話我才買的。如今細細看來,也沒有那么神。開篇毫無意外的是甲骨,然后魏晉,然后明清帖學碑學,還有什么呢?!   ?促使我非要來這里寫個評論的有兩個地方:    一、“草體”一章?!   ?為了能更準確的說明,我特意把書翻到了這一章,發(fā)現(xiàn)這標題后面我在當時讀的時候加了兩個字:“極亂”?! ?分書發(fā)展這一個環(huán)節(jié)在書法史上本身就是一個非常混亂的時期,由于是多方面,多國,多字體同時發(fā)展,因此沒有一個非常明確的線索,這一點沒有辦法,歷史原因,作者組織不好有情可原,但是我覺得非常不能夠原諒的是他用了“草體”這一名詞作為了本章的標題。   在本書中,作者這樣解釋“草體”一詞:  -“草體字的本質就是正體字的快寫”;  -“漢以后,草體開始包括隸書和章草兩大部分?!?;  -“草書與草體是兩個相關但又不盡相同的概念。草體相對正體而言,是...正體字的潦草快寫??人們習慣上把草體分為行書和草書兩大類。草體是種概念,行書和草書為屬概念,草書只是草體種比較簡約便易的部分。”   以下是其他參考資料對“草體”的解釋  1、百度百科:   1)草書?!   斗〞洝肪硪灰?南朝 宋 羊欣 《采古來能書人名》:“ 河東 衛(wèi)覬 ,字 伯儒 , 魏 尚書仆射,善草及古文,略盡其玅,草體微瘦而筆跡精熟?!薄 ?2)指拼音文字的手寫體?! ?、新華詞典:   1)草書   2)指拼音文字的手寫體  3、維基百科上沒有“草體”一詞的解釋,搜索該詞,直接定義到“草書”?!   ?由此可以看出,“草體”一詞只在書法領域內有嚴格區(qū)分,但是大眾對這個詞的認識多數(shù)是等同于“草書”的?! ?因此我認為,作者在這里用“草體”是一個失誤。作為對書法有了解的人,或許仔細區(qū)分,還是可以認識到“草體”與“草書”的區(qū)別,但是畢竟我們平時不這么稱呼這類書體,章草就是章草,分書就是分書,便是在書法范圍內,也不是一個常用的詞,人很容易就被誤導,再加上魏晉這個時期本身就是草書這一字體逐漸形成的時期,在這里用“草體”一詞人們無疑會想到是“草書”?! ?一個有誤導傾向的詞在加上一段混亂的歷史時期,這一章節(jié)就顯得更加的混亂?! ?另一方面,看書法史(尤其是像這本這樣的書法史)的人也有非書法專業(yè)的,他們想通過這本書了解書法,那么對于門外漢來講,很容易想象到他們在看到這一章時的迷茫。明明標題是“草體”,可是通篇看下來沒看到一個草書作品。    二、黃庭堅與黃山谷     我當然知道這是一個人。   令我感到嘆為觀止的是本書在“帖學”一章中講到宋代對前人書法的革新時,用了“黃山谷”一詞。對“蘇、黃、米”的解釋是“蘇軾、黃山谷、米南宮”。從人名角度講,完全正確,但是對于已經(jīng)習慣了“黃庭堅、米芾”的叫法的人,無疑是一個顛覆。如果用名,請統(tǒng)一全部用名,用字就全部用字,用號就全部用號,這樣太混亂。那我是不是以后寫到北宋這一塊的時候也可以說,“米襄陽,名芾”。何必呢。   如果一開始就用黃庭堅,那大叔我麻煩你堅持到底;不要一會兒黃庭堅一會兒黃山谷,更甚的是您在通篇就沒有交代“黃庭堅,字魯直,自號山谷道人”。寫書最起碼的宗旨就是不只有你自己能看懂。特別是歷史的東西,加入自己主觀的一些觀點完全可以,但是我想,是不是也應該考慮到那些沒有這些背景知識的讀者呢?! ?如果有人告訴我,能看書法史的人,沒人不知道黃山谷就是黃庭堅。那好,那我打住?! ?閱讀更多 ›
  •   這書定價太高,價位定在30元以內能夠接受。要照這樣下去,這書一定賣不了。
  •   可以買 講的很全。比七卷本方便
  •   非常好的書法歷史書籍,正在拜讀!
  •   很厚的一本書啊,質量不錯,絕對正版。我想作為書法初學者,應該是不錯的選擇
 

250萬本中文圖書簡介、評論、評分,PDF格式免費下載。 第一圖書網(wǎng) 手機版

京ICP備13047387號-7